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胡狗蛋（胡瓜 飾）和阿妹（藍心湄 飾）是從小玩到大的青梅竹馬，雖然他們都出生在功夫世家，但兩家人之間的關係卻勢同水火。早年間，胡狗蛋的母親和阿妹的父親離開了家，如今，兩人被家人攛掇著，結伴進城尋找父母。電影評論：還記得看這部電影的時候我還在上小學，那會剛開始有VCD播放機，當時我們一堆人擠在一個屋子裏看的，那會的感覺真的想想都依然美好，我記得當時把我們笑的前仰後合的。轉眼間，小二十年過去了，這部電影對我來說更多的是回憶了，找了好久終於又找到了這部電影，一會重溫一下。
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《窈窕主婦》由英國女星西耶娜·米勒同伊朗女星格什菲·法拉哈尼共同主演，講述兩位女主人公從芝加哥一路前往拉斯維加斯參加肚皮舞大賽的故事。電影評論：女人，就是應該在遭遇生活種種磨難後，依然要為自己活著。哪怕一切再痛再苦，也不要放棄希望。看到美娜幫瑪麗蓮考試時，忍不住開始掉淚，到了最後火車站的聽音起舞，還有火車站大爺的會心微笑，真是感動到不行。哪裏來的力量！還有。。。美娜正常裝束是真是平凡無比，但一開始跳舞就美麗無比。
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本片根據彭建中同名小說改編，講述了上世紀七十年代文革結束後，“路線教育工作隊”隊員彭一然，與他所到鄉村中的女孩王彩鳳的愛情故事，展現了特殊年代中的一段特殊往事。電影評論：看得出誠意，但質量欠佳：故事沒啥亮點，台詞蠻多瑕疵，小細節各種Bug，大轉折處理前沒絲毫鋪墊，尤其是彭主任被舉報的結尾，非常突兀，導演不是用畫麵敘事而是硬生生地直接用台詞交代，光影服化道一般方麵，表演方麵，七公讚，女主一般且有模仿章子怡的嫌疑，男主的木訥和無時無刻的傻笑真讓人嫌棄…
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《光豬六壯士》的製作人烏貝托·帕索裏尼，頗讓人驚喜地帶來他的導演處女作——喜劇《狩獵台》，一個關於斯裏蘭卡人移民的鬧劇。旅館酒保馬諾（這一角色本來意屬編劇的兄弟來扮演），他的倒黴朋友，永遠處於破產狀態下的水果小販史丹利，還有其他生活在科倫坡平民窟的人們（大多數由非專業人員扮演）。在他們的德國簽證的申請被拒絕之後，馬諾和史丹利卻意外地發現一張皺巴巴的參加巴伐利亞手球賽的邀請函。於是，一場移民鬧劇上演了。電影評論：語速太快
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上世紀90年代初，東北某重工業城市。原鋼廠工人陳桂林（王千源 飾）在下崗後，獨自拉起了一支樂隊，終日奔波在婚喪嫁娶、店鋪開業的營生之中，生活勉強維持。他的妻子小菊（張申英 飾）離家出走，轉投有錢的假藥商人懷抱。如今小菊光鮮回歸，不僅要與桂林離婚，還要爭奪獨生女小元的撫養權。桂林慨歎自己失敗的命運，於是一心要將女兒培養成鋼琴家。為了得到女兒，他四處籌措買鋼琴的錢，甚至和女友淑嫻（秦海璐 飾）以及當年鋼廠的好哥們夜入學校偷鋼琴。電影評論：《爸爸出差時》原來導演拍片前沒看過庫斯圖裏卡，這是創作靈犀麼。。淩晨冒雨七人占廳，中途四人退場，沒有環境體驗無法親曆無法感動。小人物斡旋，在空寂的影廳吹足冷氣後風乎舞雩詠而歸。。（支持歸支持，也不用肆意鼓吹一部毛病十足尚欠提拔的電影兒，再多擁躉也沒法讓國產藝術片院線景況扶搖直上）
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在《蒙特婁的耶穌》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿崗（Denys Arcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現代 化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都是 忠實地取自於聖經的經文。但是，克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，後來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，並沒有胡子，後來加上的胡，係為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他最後因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所麵對的困境－－誘惑、敵意 、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、 不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。電影評論：相當法式港片了 人物和故事的發展根據劇情需要並無過多現實關聯的跳接 跟港片一毛一樣 很歡樂 但這片有著一個深度內核 樣板耶穌到撒歡耶穌到現實耶穌 想到了幸福的拉紮羅 同樣是神在人物身上的投射 人身上的神性 最後都是死在了人類手中 對應著耶穌為了承擔人類的罪惡而死 但作為電影而言 中規中矩
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