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鹽幫勢力擴張過猛，朝廷決定進行打壓，車千戶派出五人小組實施抓捕鹽幫首領的計謀。而此時，鹽幫副幫主萬千裏卻暗地裏殺死了幫主萬廷玉，鹽幫一時亂作一團。原來萬千裏是想借眼幫大會之際升任鹽幫幫主，恰好穀平安也將鹽幫聖物石尊押鏢給鹽幫長老，萬千裏高興不已，卻不料五人小組已做好縝密部署，萬千裏被及時抓獲。可狡猾的萬千裏卻利用丐幫傳播消息救他，同時在五人小組內部進行策反，由於萬千裏的搗鬼，王兆興被認為是叛徒，不想五人之一的長者卻是反水者，長者頂著萬千裏的重金承諾，將其護送到榮州，王兆興等人也曆盡艱險，追隨到榮州。最終眾人萬萬沒想到萬千裏拿著石尊竟然是要打開鹽幫的寶庫。然而萬千裏的美夢能成真嗎？長者遺恨自己一個老龍騎禁軍竟不如王兆興這個新丁。可悲可歎啊！電影評論：《編外人員》已是係列的第六部了，王兆興此時仍對錦衣衛忠心耿耿，夢想進入龍騎禁軍。好想知道最後發生了什麼導致他最終走上了開鏢局的道路。。。不過天才老大的槍法真是太拉風了。回錦衣衛就又得用回刀了。。。還是開鏢局吧哈哈！！

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杉虎之助は禦家人の総領として生まれたが、十四歳の時に家出、池本茂兵衛に捨われ、無外流に似た実戦的な剣術使いとなった。八年後、江戸に戻った虎之助は屈強の勤番侍にからまれている叔父の旗本・山口金五郎を偶然救ってやる。その時の、侍數人を川の中に叩き込んだ虎之助の早業に、幼年時代、虎之助の親代りだった金五郎は目を見張った。またもう一人虎之助の働きに瞠目した青年武士がいた。門弟千餘人をかかえる江戸屈指の心形刀流伊庭道場の後継ぎ、伊庭八郎である。時に、國中は勤王、佐幕の抗爭が続き、京都では近藤勇、沖田総司ら新選組が池田屋騒動で勤王の誌士を大量殺戮した頃である。虎之助の腕を見込んだ八郎は、自分の友人が隊長をしている洛中見廻り組に力を借してくれ、と熱心に口説いた。その夜、虎之助は恩師茂兵衛の使いの僧から、禮子という女を連れて京都に來いとの伝言を受けた。品川宿で會った禮子は男裝の美女だった。道中、箱根で二人は薩摩藩々士に襲われるが、虎之助は全員斬り伏せる。以來、若い二人の間に愛情が芽生えた。京の町は騒然としていた。その中で虎之助の目を惹く使い手がいた。薩摩の中村半次郎である。その攻撃一途の示現流も迫力があったが、半次郎の情婦の法秀尼という尼僧は、虎之助が江戸にいる時、やくざの手から救ったお秀だったのだ。數日後、虎之助は乞食に身をやつした茂兵衛と再會した。茂兵衛は、自分は幕府の密偵で薩摩藩を探索する身であることを明かし、「お前だけは今の時の流れに巻き込まれず、次の世の中を見つめてくれ」と諭すのだった。禮子も親の代からの公儀隠密で、女ながらに幕府の為に身を挺してきた禮子の話を聞き、虎之助の血は騒いだ。やがて、上洛して來た八郎にすすめられて見廻り組に參加した虎之助は、副隊長格として勤皇の士を斬りまくった。杉虎の異名は京の都にとどろくが、心は空虛感にうちひしがられる日々だった。祇園祭の夜、茂兵衛が薩摩藩士に襲われ死んだ。仇、東郷直二を斬った虎之助に対する茂兵衛のいまわの言葉は「禮子と共に江戸へ帰れ、無駄死するな」だった。鳥羽伏見の戦いで、八郎、沖田総司ら幕軍は、半次郎らの官軍に破れた。その頃虎之助は、師茂兵衛の遺誌を守り、禮子と二人で江戸で愛の日を送っていた。京から逃れて來た沖田総司が胸の病で死んだ。數日後、八郎が虎之助を訪れ、上野の彰義隊に加わり幕臣として最後の一戦を交えよう、と誘った。虎之助は斷ったが、それは上野で斬り死にするより辛いことだった。上野の戦いは幕臣側の慘敗に終った。虎之助と、八郎の義妹で八郎とは相思相愛のつやが、上野の山に八郎を求めて彷徨うが生死不明だった。數日後、彰義隊の殘黨狩りでごった返す町中で、虎之助は片腕を失った八郎を発見した。八郎は虎之助に、柳生新陰流--本心流を受け継ぐ、心形刀流の奧儀である二十四の組太刀を伝えた後、再起をはかるのだ、と函館へ去った。そんなある日、殘黨狩りを続ける薩摩藩士村田以喜蔵が、虎之助の留守を襲い禮子を慘殺した。怒り狂った虎之助は、官軍の一隊を襲い、以喜蔵を斬った。明治六年。虎之助のところへ桐野利秋と名を替え陸軍少將となった半次郎が、遊びに來るようになった。全てが恩讐の彼方に流れ、二人の間に友情が復活したかのように見えたが、茂兵衛殺害の真犯人が実は半次郎であった、と知った虎之助は、西南戦爭勃発で、鹿児島にいる西郷隆盛に従った半次郎を追って、鹿児島へ向かった。殺気をはらんで二人は対決したが、西郷の仲裁と、互いの憎悪が自然に消えていたこともあって、どちらからともなく刀を捨てた。西南戦爭は終った。東京のとある橋の上で、流れる川を眺める虎之助の耳に號外の鈴の音--號外には西郷が自刃、半次郎戦死、との記があった。電影評論：三隅的遺珠之作，編劇與主演選用皆不錯，鬆阪慶子真是美麗絕倫，第一誰都不好說，盡管此時被批為花瓶。人在時代的疾風怒濤中，所謂理想最終都會被衝擊得蕩然無存，現實是何其殘酷。

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耶穌被釘死在十字架上三年後，有傳言說他將死而複生，並領導群眾推翻羅馬統治者。為了安穩民心，羅馬政府派出一位名叫塔羅斯的官員去尋找耶穌的遺體以反駁傳言。結果塔羅斯在調查中頻頻受阻，不僅有人故意不想讓他知道真相，他自己也陷入了關於信仰的矛盾之中……電影評論：我不信教所以不太理解這類曆史片/宗教宣傳片，說實話這個鏡頭和故事節奏看起來有點像地方台的小成本製作；如果塔比瑟沒有蘇醒看起來就像科學揭秘了，耶路撒冷統治者的質疑和我疑問相似，耶穌難道隻有在需要證明自己存在的時候才顯示其大能嗎？被簡介吸引過來，但說實話並沒有達到我的預期，作為故事片它不算純粹，還夾雜著宗教宣傳，作為宣傳片，它沒能回答質疑者的疑問。

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馬蒂亞是一個不負責任的測繪員，不管對待工作還是愛情他總是耍小聰明。他的一個工人卡瑪爾出了一起事故，這使他不得不接受一個不可能完成的提議：參加一個巧克力製作課程。在配方、爭執和一個充滿魅力卻有些古怪的女子切西利亞之間，馬蒂亞擺脫了巧克力和愛情的誘惑。電影評論：選擇意大利電影＜巧克力課程＞,是因為感興趣其中的異域風情和巧克力味道.但似乎影片並沒有滿足我的這種需求,甚至毫無亮點.用美食包裝波折的愛情小品,浮皮潦草的包裝紙和繁瑣俗套的故事內涵,都沒展現出專屬意大利獨具特色的色香味.之後還出了續集,應該表示本地影迷還是滿吃這一套的,但本片質素實屬一般~

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一位伊朗曾經的性工作者嫁給了相愛的人，開始了嶄新的生活。但是過去留下的陰影並不是那麼容易消失。如今她成了愛人的囚徒，要為了一個自由平等的社會而奮鬥。電影評論：影片開場5分鍾內就把人設立起來，女主演技出色。製片人是導演女兒，她說該片成本約20w美金，在本地上映一周後因題材敏感而被迫下線。目前依靠海外發行渠道基本已收回成本。還提到這是一部用偽紀錄片手法拍攝的電影，其中女主為了幫丈夫籌錢交住院費開貨車拉客的時候，其中一名女乘客甚至沒發現有攝影機

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叱吒馬術界的神話級騎手承浩（車太賢 Tae-hyun Cha 飾）曾創下了連贏300場比賽的神話，光環和榮譽圍繞的他擁有著光明的未來。然而一次意外的車禍奪去了他心愛妻子的生命，雖然存活下來的他卻失去了對生活和騎術的信心，眼睛的視力也漸漸衰退，讓他不得不放棄了馬術生涯。生活總會發生轉折，和女兒藝勝相依為命窮困潦倒的承浩在馬場遇上了一匹因為車禍失去幼子並且瘸腿的賽馬露娜，相似的經曆讓承浩重新振作了起來，極力的阻撓下了人們對露娜的捕殺，努力馴服並且著手練習準備比賽。人們對於一個敗落的騎手和一匹瘸馬取得比賽勝利持有的不屑態度，期間技術上練習的重重困難，都沒有打到這一人一馬，決心東山再起的承浩更是為了女兒決定放手一搏，全力以赴…電影評論：表達方式、敘事節奏、劇作設計都有問題，觀感雜亂淺薄。靠看台上觀眾反應的側應線來推動並豐富賽場的情緒，並不一定是有必要的細枝末節，沒什麼意義的人物反而分散了對主要劇情的注意力。 人和馬之間感情的刻畫也是太形式，車先森參加不了比賽了就非要叫一句“加油”才能引起馬的騷動推動劇情麼，還有一味地用馬眼睛的特寫、一味地閃回煽情，也是導演反被故事導了… 車太賢的臉，女兒的顏，撐起了眼皮。【170719】

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七個月前，Kyoko和男友分手了，她開始陷入了很頹靡的一段狀態。Kyoko喜歡透過鏡頭看世界，她得到了一個初版裸體女性照片的雜誌拍攝作品的工作機會，在機緣巧合下，她遇見了AobaKawai，並且Kyoko勸服了她拍攝照片，兩人在照片和對話中，越來越親近...電影評論：從第一個熟悉的手搖鏡頭開始 就愛上了這種基調 導演廣木隆一的作品並沒有歐洲情色片來得直接和抽象 或單純套上詭譎、暴力和赤裸的印跡 也不同於增村保造喜歡融入極富政治傾向和宗教含義的元素 而是處處折射出當代日本社會對性的迷茫 充滿攝影即強奸和看與被看關係的思考 果然就算是拍軟色情片 大師作品和三級片也可以被輕易區隔開來 冷門文藝片佳作!