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2019年巴西的“衝奧片”。本片以巴西著名詩人JorgedeLIMA所著的詩篇為靈感，巴西著名導演卡洛斯·迭戈執導，文森特·卡索主演，講述了一個馬戲團之家的五代傳人的故事。從“神奇大馬戲團”自1910年創立起至今，觀眾將在永不衰老的典禮主持人“CELAVI”的帶領下，探索家族五代傳人的愛與冒險之旅，領略馬戲團從創立到沒落的曆程以及最後令人驚豔的結局。這部影片將真實與幻想融為一體，打造出一個令人稱奇的世界。電影評論：文森特·卡索爸爸的肉還是值兩星的，劇情就一言難盡了。看得出導演想講波西米亞精神的消弭，但馬戲團百年空有歌舞掌聲，一代代人來了又走，節目還是那老三樣，初看驚豔，二十分鍾過後越看越疲勞。哈雷彗星也好，漂浮空中的女孩也罷，最多能算是意向，沒有好故事，鑽研再多細節也是舍本逐末。

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克拉克（馬修柏德利，「酷斯拉」）是紐約電影學院的新鮮人，但他還沒開始享受大學生涯就被人騙走了行李和所有財物，正當他走投無路之時，竟意外遇上偷走他財物的混混。為彌補克拉克的損失，那混混為克拉克引薦其叔父薩巴提尼（奧斯卡影帝馬龍白蘭度，「現代啟示錄」），希望他能幫克拉克安插個工作。雖然薩巴提尼所從事的〃進口生意〃頗受人質疑，他後來卻成了克拉克的良師，教了他許多待人處事的經驗。馬龍白蘭度在本片一反以往的作風改走喜劇路線，和他在其代表作「教父」中柯裏昂家族的教父形象大相逕庭。電影評論：衝著馬龍白蘭度看的電影，意外發現馬修布羅德裏克也出演此電影，算是小驚喜。導演水準不低，配樂和場景搭配都是極好的，表演即有白龍的惡搞教父演出，也有馬修一如既往的旁白，隻是劇情邏輯薄弱。當做一部喜劇片看尚可，全程看完很享受。

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一部給低估了的傑作，鑑於前作被指離經叛道，劉別謙改拍童話式故事，拍出令德國人瞠目結舌的格調與清新幽默感，論者認為它比《卡裏加裏醫生的密室》更應名垂青史（兩片其實是雙生兒，隻是主角一個作惡一個行善）。不肯成長的男孩被叔父強迫娶妻，玩具大王借女兒的模樣造出機械公仔，演出一幕騙婚記，但竟弄假成真。幕開隻見我們的導演跑出來，用紙板砌出人與物，接著疊現真實畫麵。戲演下去，所有場景透視詭異，道具有時索性繪在牆上。全片優美且自由奔放，活像頑童開心炮製的藝術品。值得一看的還有德國默片女星奧茜奧華黛的傳奇身影。電影評論：劉別謙還是適合有聲電影，台詞裏的包袱太多了。德國人對於aumomaton這一主題真的是情有獨鍾，這部片通過“真人”與“玩偶”的錯位表現了一部關於婚姻的寓言。Ossi在婚禮上的表現尤為有趣，生性活潑的她一方麵需要通過扮演“為人正派”的玩偶來獲得丈夫的認可，一方麵又偷偷與婚禮上的男性們共舞而受到眾人的歡迎。而在婚禮之夜即使是恐婚的幼稚正派青年男主人公Lancelot（長得很像沈騰）也希望玩偶變成活人與他共度春宵（這一願望是在夢中，即潛意識中，得到展開的）。婚姻對於Ossi來說就是一場即興表演，需要在規則與自由之間把握一種平衡，在人前要足夠正派，在床上又要足夠開放。而對於恐懼被婚姻剝奪自主性的媽寶主人公Lancelot來說，妻子成功地完成了他對規則和欲望的雙重需求，因而故事也就可以圓滿落幕了。

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故事背景設定在一個虛構的近未來社會，居民的婚戀受到嚴格控製管理。根據規定，單身者要被集中移送到一個酒店裏，他們必須要在45天之內找到一個匹配的伴侶，失敗者會被轉化為一種自選的動物，並被流放到森林中。為了延長45天的期限，酒店裏的單身者們還會到森林裏狩獵其他逃亡的單身者。電影評論：看了小小喬和龍蝦後，感到恐怕“北歐怪異浪潮”真是徒有其表。1.整體風格大概是布萊希特的“日常陌生化”的反轉——“陌生日常化”，用齊澤克的話說就是“讓怪異的事件變得日常了”。這當然是個好想法。2.情節上從反烏托邦中“性欲的工具化和理性化”，到禁欲主義，再到日常生活之拉康式“性關係不可能”，乍一看麵麵俱到；然而反烏托邦不過是浮光掠影描形繪像，至於命題“性關係不可能”嘛，各路電影裏能找到一大把精準和深刻得多的。3.龍蝦和小小喬視聽上風格很一致，酷愛固定鏡頭以及緩慢變焦（後者的非人性運動鏡頭可能還更別致一點）和炸雷般的奇特音響，但“聽覺風格”上都沒卵用：它們對“聲音”的使用是一種（按德勒茲所說）附屬於視覺影像的聲音，遠非真正自足甚至能與“視覺符號”形成張力的“聽覺符號”，更不是齊澤克說的“幻聽語音”。

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一望無際的荒漠曠野之上，盤桓著十多名不同身份不同年齡的普通人，他們手裏各自拿著一個望遠鏡，透過鏡片兀自眺望著遠方。其中一人發現了一處垃圾場，所有的人也都向那裏望去。視野中，一隻蒙滿沙塵的輪胎動了起來，匪夷所思的是，它的動作完全沒有借助任何外力，仿佛全由其自身掌控一般。它蹣跚學步，磕磕絆絆，碾壓著路上的空瓶子和蠍子。偶然間，輪胎似乎發現自己具有神奇的能力，隻要集中注意力盯著（如果它有眼的話）前方的生命體數秒鍾，對方就會腦袋炸裂爆頭倒斃。電影評論：黑色幽默，赤裸裸地諷刺影迷、影院、影視公司、導演、編劇等：觀眾＝觀眾，警察=導演，輪胎=編劇，影評人＝輪椅大叔，影院＝眼鏡男。片頭就說了，好電影都沒有理由，導演對觀眾又愛又恨。編劇不需負擔，天馬行空，當導演不再按劇本進行（用槍直接爆了輪胎），受傷害的是觀眾。最後，編劇占領好萊塢。

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張有誌是一個農民工子弟學校的老師，在他處理學生偷錢事件的時候，突然接到奶奶去世的電話。腦海裏閃現出奶奶陪他成長的一件件事。奶奶一直堅定地告訴別人，“你不是他們說的壞孩子”。[1]電影評論：碰不得的片子還是碰了，注定哭著看完。好想好想我奶奶，奶奶走了，猶帶走了很多東西，奶奶，謝謝您給了我很多的疼愛，謝謝您給了我光和亮。

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夏如樹（鄭秀文飾）有一天突然得知父親（鍾鎮濤飾）死訊，並由此發現原來自己在台北、重慶兩地各有一個同父異母的妹妹如枝（賴雅妍飾）及如果（李曉峰飾）。來自三個不同地域、性格迥異的三姐妹，在父親的葬禮上首次碰麵，明明陌生卻有著血緣的牽絆，同樣麵對著父母離異的創口與生活的惶惑；如樹毅然決定繼續經營父親留下的火鍋店，獲得重新認識父親的契機。三姐妹因上一代人的愛恨糾纏，在破碎家庭關係中成長，也因此相遇相知，互相依存，重拾修複關係的勇氣，成長創口得以療愈。電影評論：這部電影有趣的地方很多，因此可供解讀的地方也不少，既是幾部電影疊加的成果，底子便不差。三姐妹與父於美食之上的親緣依托關係，是《飲食男女》 靄靄霧氣籠罩下原生家庭的油鹽醬醋，混合落得一個過後痛感決堤的重麻辣。也是政治隱喻如《人在紐約》三十年後，對仗齊整的陸港台，現狀有之但不及索道來回周長。婚姻，自我，歸屬，三條線並行，再輔佐張小嫻原著裏的單薄金句，是吳念姝不動聲色的催人淚下，也是《父後七日》乘以三倍的“原諒自己”。多數電影可講的不過一個“失去才知其真味”的感念，高級了要落到咎由自取，才可開解人生所謂真諦。麥曦茵劇本缺點還是在於所有概念提前先行，猶如吃火鍋一頓亂煮。當下觀影感同身受，過後經不起推敲。倒是給鄭秀文多個獨屬電影質感的靈光時刻，也讓缺失了金馬入圍的仨米，在金像影後的寶座上坐的更穩了些。