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當紅明星方淩峰風流出軌，被身為導演的妻子王薇發現。王薇利用拍戲之便，請來了方淩峰的地下戀人吳漫參加自己導演的新片的試鏡，在監視器後指導著兩人的激情戲，迫使他們在眾目睽睽之下演出生活裏的不忠。電影評論：2017.6.5 東配樓展廳。導演韓帥對希區柯克的致敬，對影像，婚姻，媒介的反思。對編劇的刻畫很平很尬，推進劇情的關鍵點也稍有突兀。今兒在現場我對導演提的這三個問題，導演自己也意識到了：一輩子必須麵對這八十分鍾裏的這些錯誤。整體來說，作為導演學生時代最後一部作品，還是很值得尊重。

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北宋末年，金兵入侵，士人程鵬舉和少女韓玉娘被金兵俘虜，發配到張萬戶家為奴，並在“俘虜婚姻”製度下結為夫婦。玉娘鼓勵丈夫逃回故土，投軍抗敵。她在丈夫逃走後，曆盡磨難，流落尼庵，輾轉重返故國。程鵬舉因抗金有功，出任襄陽太守，後賴一鞋為證，得與玉娘重圓，但玉娘已臥病不起，憾然而逝。電影評論：費穆導演從30年代開始對中國戲曲電影的發展貢獻之大 采用實拍將戲曲舞台通過鏡頭和布景擴大 不斷將戲曲的虛擬性和電影的時空推移和場麵調度相結合。布景和道具皆寫實化 織布機段落 梅先生在拍攝前夜反複揣摩身段 機上的一切都成為舞蹈工具反而更得心應手。戲曲的妝容和衣裝綢緞都色彩豔麗 費穆和顏鶴鳴最初想首次試驗彩色衝洗技術 拍攝完成後由於所使用膠片過小無法印聲帶 隻得送去美國印為35毫米 放大後原來的色彩便變淡 沒有達到預期效果。最終為顧全大局才得以發行。但費穆的導演藝術和梅蘭芳的表演藝術絲毫不會被遮蓋。

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愛情、婚姻、家庭，這是尋常人家的組成順序，卻不適用於薩拉和霍爾，盡管彼此從未見過麵，他們卻是黑人姑忍受左拉的你母，當左拉知自己的父親是捐精者後，便開始了她的尋父曆程。全家人能夠幸福團聚嗎？本睡由著名演員烏比·戈德堡主演，以幽默詼諧的形式將人工授精這一敏感的話題重新擺在人們麵前。電影評論：這麼歡快的電影，一口氣欣賞完全程無尿點。果然非洲人的畫麵節奏感很強色彩鮮豔很有個性，主媽一出場就是穿著土著人的那種衣服踩著自行車在都市中橫衝直撞，看著很給力。 賣車的西部牛仔特別帥，和最後分手的那個小女友我真的是醉了哈哈哈哈紅紅火火恍恍惚惚哈哈哈哈

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4個住在以色列拉姆勒城的朋友，已經厭倦了努力減肥，並放棄了節食，取而代之的是成為相撲選手。電影評論：第一次看以色列電影，希伯來文字很有趣。胖子們的勵誌故事，在這個色彩不是很明媚的國家仍然顯得很快樂。怎樣都能找到自己的價值，然後活得理直氣壯，愛情、家庭、取向，自我認可、接受自己、不再自卑以後的人，看著總是舒展的，舒服的。喜歡看著所有的人都不浮誇不偏激不敏感不卑微，去掉一切，坦然

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一群職業打手被秘密指派去調查一係列黑幫運毒與銷贓的行動，殊不知在他們殘酷麵容的背後隱藏著一個個需要救贖的靈魂，在這次的行動中，他們將麵臨生命中最大的掙紮，他們從腥風血雨中救出一個孤兒，這個身世可憐的女孩讓他們起了惻隱之心，但這卻違背了打手的職業信念，他們將如何自處? 還有那隱藏在幕後的黑手正企圖把真相一個一個湮滅，他們該如何脫逃…電影評論：開頭一般般。中間穿插的黑色幽默讚一個。結尾有點小意外，個人認為卡到手那裏就夠了，黑人出現的鏡頭刪掉更好些，手出現就已經可以看出來是黑人，也許這樣更有內涵加亮點。 四個殺手，外國人，黑人，白人，印第安人。關於黑吃黑，溫情VS冷血，種族歧視，人性與救贖。這樣一部西部風格老電影，90分鍾還

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媽祖娘娘出生便與眾不同，不哭不鬧，且有元神護身，海中來的水母怪想對剛出生的默娘不利時，元神便顯現將水母怪趕跑，而打鬥過程中，水母怪碰落燭台而點燃了窗簾，雖然家人即時撲滅，但仍使默娘受到驚嚇，從此開始懼怕火。默娘從小聰明善良喜歡幫助別人，也很關心漁民的艱苦生活，十二歲跟隨父母到寺廟燒香時，得到觀音菩薩的指引，並拜仙道玄通為師學習法術。在前往上山學藝的途中，默娘碰到水精千裏眼與金精順風耳想將默娘帶回當媳婦，逃跑過程中默娘受到驚嚇而昏倒，所幸元神即時顯現並未使其得逞，並將兩人收服縮小，從此便跟隨在默娘左右成為其護法。電影評論：有關媽祖傳說的動畫電影。3D和2D相結合的製作方式。坦率講，不論是人物造型還是劇情設計，都比《寶蓮燈》之類的國產神話動畫片更好看。以前隻聽說過“媽祖”這個名稱，原來背後的故事也不比“哪吒鬧海”簡單呢！Q版的千裏眼和順風耳都很可愛。難得這兩位神話劇中的客串常客能在本片中有不少戲份呢！

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故事發生在風景如畫的法國鄉村，農家姑娘艾瑪（米婭·華希科沃斯卡 Mia Wasikowska 飾）相貌清純，天資聰慧。一次偶然中，艾瑪結識了名為查爾斯（亨利·勞埃德-休斯 Henry Lloyd-Hughes 飾）的鄉村醫生，查爾斯愛上了善良單純的艾瑪，門當戶對的兩人很快就結為了人人羨慕的愛侶。電影評論：包法利夫人是深受資產階級消費邏輯支配的鄉村中產階級婦女的典型，她（絕非出自本性地——人是由環境塑造的）向往一切高貴（抑或昂貴、新奇）的物質生活與精神生活——無論是傳統的還是現代的（都是受市場操控的）。她頻繁地借貸，背叛，不甘平凡，牟求激情。她是一個無節製的消費者。她會為丈夫的平凡和事業受阻而惱羞成怒，她會為他人“身世”“才華”“激情”而屈身以求，連基督教的倫理道德對她來說也已不起任何作用。當其因債台高築而走投無路時，卻還幻想著使用自己的物品、自己的身體、自己的真愛，來渡過難關。但是不要忘了，有夫之婦和二手商品一樣，是沒有任何價值的，更何況是在金錢與前途麵前。包法利夫人的病是特定中產階層婦女的時代病，不能完全歸咎於包法利夫人本身，但是她的這種病是勤儉節約敬業克製的包法利醫生醫治不了的。