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在法王路易十六時期，各種社會矛盾日益激化，新興的資產階級同情農民疾苦，受到巴黎雅各賓派的影響，阿爾諾帶領馬賽港的市民設計奪取了要塞，得到了武器，並驅逐了公爵，他們舉行集會通過決議組織500名義勇軍進軍巴黎去搭救同情改革的議員，馬賽市民積極參軍，高唱著馬賽曲向進發。途中他們受到了擁護共和的人民的歡迎也和頑固的保皇黨進行了戰鬥，到達巴黎後，他們彙入了革命者的隊伍，1792年8月10日，巴黎人民在雅各賓派的領導下，終於推翻了路易十六王朝，贏得了政權交替的勝利，揭開了法國大革命的序幕，而這個時期創作的進軍歌曲《馬賽曲》也成為了鼓舞鬥誌的讚歌。電影評論：在《瓦倫之夜》之後好久沒看過這麼可愛的法革題材電影了，雖然當馬賽的誌願軍們提到8月10時已經大體猜到了他們其中一些人將要迎來的歸宿。我認為從小人物描述法革的作品十分可貴，人民參與革命有自己的思考，他們並不是龐大的史實敘述中永遠被他者化的烏合之眾，像法朗士的《諸神渴了》以及今年法國新上映的Un Peuple et Son Roi都采取了這個敘事角度。自詡理中客一味抨擊革命的血腥和人民的盲目是愚蠢的，重要的是反思曆史為什麼會走上這樣的進程，如果這樣的命運抉擇落在我們每一個人身上，我們又會何去何從？ （順便我想抱怨一下騰訊視頻這個片源的翻譯質量，懂法語或者法革曆史的朋友會發現裏邊出現了低級錯誤，不過起碼是個能夠觀看的片源……ojz……總之感謝分享吧）

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摩托車越野大賽正在進行。突然，衝在最前麵的有望奪魁的唐有亮（翟乃社 飾）衝出跑道，墜崖身亡。追悼會上，電視台記者高低（周國賓 飾）發現一黑衣女郎行為奇異，他決心解開個中端倪。經多方調查得知，黑衣女郎是模特衛維安（盧玲 飾），她對高低的問詢不置可否。唐妻張亞辛（張閩 飾）否認認識衛維安，但很快高低就掌握了倆人來往的證據。衛維安承認了她與唐有亮的情人關係，也承認出事那天她在現場。張亞辛最終供述了事情的由來，幾年來，她為包裝打造唐有亮耗費了大量心血，但唐出名後卻在外包養情婦，她聞訊萬念俱灰......電影評論：我看過這個片子，在電視上，氣氛很陰鬱

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宋朝楊門女將衛國安民的英勇事跡，由大導演程剛精心改編搬上銀幕。《十四女英豪》拍攝歷時兩載，動用邵氏全體女星，戰爭場麵浩大，並囊括第十一屆金馬獎優等劇情片、最佳導演（程剛）、最佳女配角（盧燕）、最佳錄音（王永華）以及第十九屆亞洲影展特殊超越表演女主角（何莉莉）等多個獎項，成績驕人，是一部千錘百鍊的钜製。劇情講述，楊宗保（宗華）在抗禦西夏侵宋時殉難，楊家滿門為保衛宋朝江山及替楊宗保報仇，在老祖母佘老太君（盧燕）的發起下，組成了一支楊家軍，誓與番邦周旋到底……電影評論：本片是邵氏難得的大型曆史動作電影，以楊門女將的故事為藍本，動用了邵氏幾乎全體女星出演，單是演員陣容就足夠讓人興奮：何莉莉的英氣風發楊文廣，淩波的大將風範穆桂英，歐陽莎菲優柔寡斷柴郡主，還有金霏、李菁、嶽華、盧燕、宗華甚至是跑龍套的米雪。就是壞人也是陣容強大，田豐、秦沛，羅烈、王俠，幾乎每個人都表現得可圈可點，動作場麵以疊羅漢搭人肉橋一幕最為經典

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茨城県出身の歌手キタキマユと、「サムライフ」「マンガ肉と僕」など話題作への出演が続く若手俳優・三浦貴大が主演を務め、茨城県霞ヶ浦の美しい風景の中で、將來に迷う青年と日係タイ人女性が織りなす淡い戀を描いたラブストーリー。茨城の魅力を発信するため、地元有誌が集まって2011年に製作された作品で、撮影は全て県內でのロケを敢行。「ゆめのかよいじ」「ゆめはるか」の五藤利弘監督がメガホンをとった。実家のある茨城の地方都市で建築會社に勤務し、設計士として働く周平は、実家の蓮根農家を継ぐかどうか將來に迷っていた。そんな中、日係タイ人ホステスのカレンと出會い、ひかれていく。電影評論：日版DVD

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影片講述了地方名門櫻田家從1946年日本戰敗到影片拍成的1971年為止，長達25年的家族編年史。主人公滿洲男是家族長孫，父親戰敗自殺，母親的護士出身一直不被家族接受，戰前戰時都是政府高官的祖父一臣是家族統治者，叔父輝道是一臣的私生子，此外還有若幹各色人等都住在這個大家族裏。這個世家是未被戰敗擊垮的貴族家庭，在色鬼家長的統治下，從戰前右派轉為左派，一位庶出的孩子，就娶了一個共產黨員為妻。家族中左右派互相排擠、敲詐，但又由於血緣關係相互依賴、共存共亡，可以說是日本戰後曆史社會的縮影。所有住在這裏的人，無論政治信仰、階級意識，幾乎都沒有好結果，甚至令人絕望地生活著。片中不斷死亡的人物，或是死於非命，或是有意自殺，充滿了天譴的恐怖氛圍。日本戰後曆史心態、社會狀況、政治鬥爭，就這樣在影片中得到悔恨的反映電影評論：【8.1】 龐大家族譜係下，受競爭式教育的幼小個體成長的悲劇。威權在上的祖父指點著滿洲男與輝道的人生，何為光榮（與英雄共為戰犯關進監獄）、何為責任（國家戰敗後改變立場、糾正家族方向）、何以為人——舉行儀式、會見親戚（隻有婚喪二禮時相見）、脫離自我（像個機器一樣重複一模一樣的話）、深藏欲望（欲邪淫亂倫 要殺人以永絕後患）。輝道以死終結櫻田家族的生命線，滿洲男倉皇而逃，與律子（於輝道僅為貢獻出的肉體/於滿洲男則為情感對象的節子之女）訣別，傾聽（深埋泥土之中的）自己的聲音，（不受母親或家族影響）重啟自我的棒球之路。 本片於世人的警醒：這是一個沒有新娘也可以行結婚禮的混亂時代，從一開始道德就已經淪喪了，沒有什麼是不可想象的。如果沒有去根除時弊、抓住權力和去改變社會的意願，拿起武器一點用都沒有！

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影片改編自弗朗西斯·勒洛爾的同名暢銷讀物。西蒙·佩吉在片中飾演的赫克托是一位心理醫生，常年做病人的情緒垃圾桶，有時他也懷疑——快樂、幸福這玩意兒到底是不是真的存在？於是，他決定出門找找幸福，也找找自己的生命意義。電影評論：外國電影中的中國元素:一個鍋蓋掉在地上，發出嘩的聲音。 快樂是同時愛兩個人 快樂是難得糊塗 更高於快樂？ 知己所懼，尤勝知己所欲！ 越怕哀愁，越要擁抱哀愁。 高於這個的又是什麼 是自己。 當他去了非洲後，他得到：快樂是實踐天職。 他朋友說，快樂是愛真正的我。 被放出來後他說，快樂是感受到充滿生命力。 快樂是盡情慶祝。 我不是你的幻想對象，我比那更好。我有血有肉！ 我們每個人為了快樂而遠征，可是越著力於個人幸福。幸福就離我們越遙遠。事實上，我們在忙別的事情的時候，我們就得到了快樂，作為一種副產品，一種副作用。我們不應該著力於眼前追求快樂而忽略了追尋的快樂。 我們都有快樂的義務。

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希特勒（Noah Taylor）從小立誌要當傑出畫家，一名猶太美術老師（John Cusack）未能成功開啟他的藝術天份，才促使了希特勒日後投效政壇呼風喚雨，電影主要著墨在兩人亦師亦友的關係上。電影評論：一戰後，除了自己的思想外他一無所有，沒有職業，沒有家庭，沒有可以依靠的任何東西。喜歡藝術卻沒有施展的機會，和社會完全格格不入。與他完全不同的是MAX的優越出身以及富家公子的階層差距，能把他們聯係在一起的是藝術。 經濟上他是個貧者，但他是一個勇於將意誌付諸實踐的強者。