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故事講述亞利桑納的一個小地方,這裏有個小鎮叫Little Chenier,這裏沒有華麗的建築物,它不屬於任何人,任何州,而是來自人心的一個神秘角落。大部份人在這裏平凡而簡樸的生活著。主人公Beaux Dupuis和自己的兄弟一起住在一條船屋上,生活非常艱苦,同時其中一位還是弱智。相依為命的兩人經營著一家漁具店,麵對種種困難,他們必須一起努力忍耐度過,期待生活會慢慢好起來。電影評論:改天寫個評出來好了
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宋徽宗宣和年間,閻惜姣偕父母自魯西逃荒鄆城,途中父親經不起長途跋涉,病逝客店。姣無力殮葬,姣逼得賣身葬父,幸得押司宋江仗義贈金。姣為報恩,以身相許,二人共住烏龍院,恩愛非常。江的徒兒張文遠垂涎姣美色,乘江離家公幹,設計汙辱姣。江卻誤會姣與遠有染,怒斬情絲。電影評論:像是宣傳中國式溝通方式的危害的公益廣告:化妝更衣倒茶磨磨蹭蹭哭哭啼啼兜了一大圈子,到最後被紮死了,也不肯說自己有多冤屈——對偽君子配偶不能說,對一生相伴的親媽也不能說。死就死了罷,中國從來不缺冤死的“蕩婦”——“洗手淨指甲,做鞋泥裏踏”,要不然中國人怎麼會罵她們“破鞋”呢!
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宦官劉瑾禍國殃民,殘害忠良,他處死兵諫的安化王,又恐其孫朱鼎才告禦狀;於是不斷派殺手,想斬草除根,回回铩羽而歸。千戶長金獅靈機一動,從東瀛請來五行忍者,再次展開誅殺行動!最終仍邪不勝正。電影評論:其實布景道具和演員還算合格。 就是這個傻逼劇情,傻逼台詞,傻逼拍法,這個小王爺的智商直接為負數,那個女的就是個聖母,一個隊裏三個人兩個大聖母,就一個正常人。那幾個忍者表現的就像腦癱。而且我真的想不懂這導演這個蒙太奇到底想怎麼拍,想表現的是什麼。是不是實在不知道怎麼敘事了?
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一個從未離開過家鄉的弱智跟隨親戚來到東京,受不了情欲刺激殺死姐姐的男友,最後卻被另一個瘋子殺死,導演借本片揭露了二戰後青年一代的盲目!電影評論:不到一小時卻表現了種種日本的符號及衝突,性穿插其中,是狂歡也是逃避。最後傻子受刺激,變成瘋子想拯救世界,但也不用擔心,瘋子被另一個傻子幹翻了。
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三對分別來自香港、上海和韓國的戀人同時來到雲南旅遊,期望通過散心解決掉他們各自感情中的問題。來自香港已結婚七年的Mike(吳鎮宇)和阿翠(袁詠儀)本有很深的情感基礎,卻因金融風暴導致的生活壓力失卻當年的愛情;來自上海結婚不久的柳百生(陸毅)和徐靜(韓曉)正為婚後兩人對事業與家庭如何兼顧持不同意見而痛苦;而來自韓國正在拍拖的年輕人宋子明(吳智昊)和Bo Bo(尹譽俐)則是一個渴望天長地久,一個隻願“曾經擁有”。電影評論:來自台灣的買書女孩林心如變身雲南導遊劉海不砍樵,不省心團員吳鎮宇袁詠儀陸毅.....其實看吳鎮宇袁詠儀那一段想給三星的,覺得小人物小溫暖小生活被他倆演得很自然很喜感,但是看到後來總感覺在強行點題;林心如那一段其實也很好,兩個人在一起很有cp感,林心如和袁詠儀合作也讓我有點驚喜。
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本片毫不含糊地正麵描寫了同性戀情,有些鏡頭對今天的觀眾來說還是非常具有挑逗性。男主角保爾有一種說不出是男性還是女性的魅力,讓這部本來是控訴同性戀受社會剝削的影片帶上了強烈的同性情欲色彩。編劇兼演員費爾德當時是德國聲名赫赫的同性戀組織領袖,影片上映後立即引起轟動,警方下了禁演令。一年後終於被德國政府全麵禁示在戲院上映,但是在進行科學研究的場所,醫生和醫學生還是可以看。在1961年於好萊塢出現的影片《受害者》(Victim),跟本片有著類似的主題和劇情重點,它描述在同性戀仍屬禁忌的1960年代,狄·鮑嘉飾演的律師負責對付一名專門恐嚇男同性戀的勒索者,不料他本身就是一個同性戀者!電影評論:德意誌的G史悠久得令人瞠目。推廣給學電影的直人看。/ "Femininity and homosexuality often occur together, but by no means always. Thus there are feminine men who are not homosexual, and homosexuals who make little or no female impression."
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一乗寺下り鬆に吉岡一門を葬った武蔵は、宿敵・佐々木小次郎との再會を約して、再び修業の旅に出た。その冬、武蔵は生活力のたくましい童子・伊織を知りその厳しい生活態度にうたれて、伊織と共に鍬を持ち荒地に挑んだ。やがて、武蔵の苦労がみのり二俵の米を得た秋、野盜が村を襲った。武蔵の怒りの剣はうなり、野盜は撃退された。農作期も終り伊織を連れて江戸へ出た武蔵は、計らずも立ち寄った研師廚子野耕介の家で小次郎の愛刀・物幹竿を見た。小次郎は、細川藩家老岩間角兵衛に見出され、細川家の指南役にかかえられていたのだ。一方宿に旅裝を解いた武蔵は、彼の腕前にホレこんだ博喰・熊五郎の世話でのどかな日を送っていたが、ある日小次郎から、居所をつきとめたお杉が町奴・半瓦彌次兵衛らを連れて乗りこんできた。が、この騒ぎも、折しも武蔵を迎えにきた將軍家指南役北條安房守の駕篭で難を逃れ、安房守の屋敷に入った。武蔵はそこで柳生但馬守と沢庵に會った。沢庵は柳生の莊で石舟斎の看病をするお通を呼び、將軍家指南として身をたてることを勧めた。だが、閣老會議は武蔵が年端もゆかぬ吉岡源三郎を斬ったことを理由に、これを卻下した。數日後、武蔵は小次郎からの果し狀を受け取った。決闘の場は豊前小倉。武蔵は伊織と佐渡宛の別れの書狀を沢庵に渡すと京を後にした。一方、お通も沢庵から武蔵の消息を聞き、武蔵の後を追って小倉に向った。そして途中、又八、朱実、さらにお杉にも再會した。今ではお杉も、お通への誤解を解き自らの非を詑びるようになっていた。その頃武蔵は巌流島で小次郎と相対していた。小次郎の物幹竿が一せんした。が、それよりも一瞬速く、武蔵の剣は小次郎を倒していた。うつ伏した小次郎を見下す武蔵の姿は淒まじいばかりの靜けさをたたえていた。電影評論:從《血槍富士》《妖刀物語》《宮本武藏》一路看過來,我確信內田吐夢是個不懂劍道的文青,血槍的主人公是個地位卑下的侍從,你可以用反武士的調調去調侃,但宮本武藏不可以,他是劍豪,創作要有創作的基本態度,反思是建立在理解的基礎之上的,根本不理解武魂,怎麼反思?沒有剛強的劍和血,還是武士嗎