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劇作家蘇雨寫的劇本《奮鬥者》上演後，受到社會輿論的批評。他決定到生活中去調查研究，以證是非。在某法院，院長介紹他認識了審判員解稼芬，並讓他以人民陪審員身份參與調解一起正在審理的離婚案。要求離婚者是中年雕塑家莫磊。莫磊的妻子叫池波，她在病床上含淚向蘇雨訴說了他們家庭的變化：她和莫磊是雕塑係的同學，彼此相愛，曾發誓要以屈原的《九歌》為題材，雕塑出永留人間的藝術群像。她愛莫磊，更愛他的藝術才華，她承擔起全部家務勞動，支持丈夫專心致誌地進行創作。哪知莫磊成名後另尋新歡，家庭悲劇給池波帶來無限的痛苦，但蘇雨看到，他麵前這位瘦弱的女性雖承受著不幸，卻帶著孩子堅強地掙紮著、奮鬥著，並一心雕塑少年保護神--少司命，以實現年輕時和莫磊一起許下的諾言。蘇雨還了解到第三者叫寧莉莉，是莫磊的學生和熱情助手。她明知莫磊有妻子孩子，但並不認為自己的行為有什麼錯誤，因為她對愛情有自己的觀點，認為愛情不應該受什麼條約和義務的約束。然而人們看到寧莉莉在她紡織的情網中很少有歡樂的時候。她憂慮地期待著莫磊，而莫磊又有難言之隱，始終沒有答應她的要求，這使狂熱的寧莉莉感到失望和傷心。法院的態度，道義的譴責，孩子的呼聲，使他們雙方陷入了痛苦的深淵。最後在解稼芬和蘇雨的幫助下，尤其當池波從雕塑架上摔下，女兒因找爸爸落入湖中時，他們的感情受到強烈震動。莫磊悔悟了，帶著愧疚的心情到醫院看望了病中的妻子，寧莉莉終於發現此路不通，背上畫夾，離開城市，走向新的生活。在審理這一案件中，蘇雨本人實際上也是個被審者，因為在愛情和家庭問題上，他和莫磊在走著同一條路，所不同的隻是遠近而已都有了新的認識。他決心重新寫一個劇本，並在家庭生活中彌補自己的過失。他意識到了一個作家的社會責任，一個丈夫對妻子、對女兒的家庭責任。他毅然否定了《奮鬥者》，並陪同妻子到劇院觀看了自己的新作《再塑一個我》。電影評論：哀傷的敘事，沉悶的腔調，憂傷的情感，是中國文藝的基本規律。莫名其妙的傷感、驚恐和焦慮，大概是中國文人的基本思維——還有抱怨、指責、挑毛病。
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平京市索家墳路口發生了一件離奇的交通案件，一名男子受傷後死亡，根據目擊證人的供詞，刑警隊長唐國棟被鎖定為肇事嫌疑人，交警隊事故科在劉博科長帶領下展開了調查，經過進一步走訪目擊證人以及對事故現場進行了模擬試驗，發現唐國棟係遭人誣陷，真正的肇事者是唐國棟正在偵破的案件嫌疑人。刑警隊和交通隊相互配合，不但找出了真正的肇事司機，還偵破了一起重大的經濟犯罪案並將犯罪嫌疑人繩之以法。電影評論：有想法，但是本子不接地氣！我覺得應該把張嘉譯追凶這條線做為暗線（著重突出其果斷和正直的細節刻畫）來豐富人物性格，順帶營照出更多的懸疑氣氛，這樣在結尾柳暗花明時就不至於太突兀！片子整體一般般，不過還是對張嘉譯在大熒幕的突破滿滿期待！
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美人整形外科醫・野口庸子の経営する美容整形外科・YOKOクリニックに、一人の奇妙な女性患者が現れた。その患者・吉江は現金300萬円を見せ、ただ、就業後に手術をして欲しいと要求した。それを承諾した庸子だったが、何度手術しても満足しない吉江に、しだいに不審を募らせる。そして吉江のとった行動とは…。電影評論：Archive 鬆村克獼一貫風格，從風騷俏佳人就顯露出來 230mb
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為了尋求新生活，一名成人電影的年輕女演員Lust Audrey(Liza Del Sierra) 來到佛羅裏達尋找一個新的身份。隻是當本地的暴徒認出她之後，她希望重新的平淡生活被粉碎了...(一部強奸與複仇電影，結合【我唾棄你的墳墓】和 【魔屋】之元素)電影評論：不說情節的事。我就特別好奇，表演湊合，調度也講究，單純是因為攝影不行，沒有調色就會形成這種家庭錄影帶的感覺？難道不應該是紀錄片感嗎？這種家庭錄影帶風格到底是怎麼形成的？
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達米安，一個教亞洲文化的老師，受身為舞台劇導演的女友伊娃之托，幫助即將被驅逐出法的女孩佐麗察。女友不住要求達米安尋求在政府工作的父親的幫助，隻是達米安與父親的關係並不如意，而一拖再拖。隨著事件的進展，達米安的生活卻發生著變化，與女友感情亮起紅燈，發現了父親幾十年的秘密，更可怕的是，一直各種推諉的幫助對象，其實是自己有些許心儀的女孩......生活陷入一團亂麻的達米安重新意識到存在的價值，生活的意義，開始用盡全力幫助佐麗察。尋找霍騰瑟，其實也是尋回自我的過程。電影評論：看過兩部Pascal的電影，十年前的《小傷痕》情感一團糟的男主，這部裏一切都亂麻的男主，同樣的生活流水賬，但都是趣味橫生，需細品，這部稍皮毛。衝著K看的，發現幾個主演都很不錯，隻是男主太苦大仇深了，不過Isa依舊在演自己，唯一突破是表裏反差很大的K，以及幽默的日本餐廳場景。大愛背景音樂。
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賽亞人餘黨帕拉格斯帶著他的兒子布羅利大肆破壞南銀河，最終父子二人降臨地球，請求貝吉塔登基成為新貝吉塔行星的國王。利令智昏的貝吉塔相信了他的請求，為了建立宇宙最強大的帝國，他隨帕拉格斯父子前往新貝吉塔行星。電影評論：並沒有看出來哪裏熱烈激戰了，一直都是悟空被布羅利狂虐。從悟飯會變超一但不會變超二來看，時間線是在打沙魯的中途，這時候貝吉塔和大特剛剛超越超一，悟空和悟飯的水平則處在超越超一的極限。不過此時悟飯已經具備了超二的潛能，所以悟飯的力量應該才是打敗布羅利的關鍵，隻不過最後恰好還差貝吉塔那一份。比起戰鬥，這一部顯然更加注重氛圍的渲染，背景中愈顯巨大的彗星、強到無以複加的布羅利，在荒涼星球的末世圖景中，這些都給人帶來了強烈的絕望感，用來表現“傳說中的超賽”這一形象再適合不過。而布羅利的強行消滅也給他的回歸埋下了伏筆，他的形象顯然在塑造之初就是被設定為劇場版常客的，實際上他也一直是龍珠粉心中的戰力天花板。他的形象真正表現出了賽亞人作為戰鬥民族應有的那種嗜殺與邪惡，這作為黑暗麵使龍珠世界觀得到了很好的補全。
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在中蘇邊境跑生意的俄羅斯人謝爾蓋不但迷了路，自己的卡車還陷到了泥坑裏。他茫然地爬上山頭以求救援，卻看見了蒙古人天葬的屍體，驚愕的奔跑中遇到了蒙古牧民貢巴。淳樸熱情的貢巴把謝爾蓋請到家中殺羊擺酒進行款待，並幫他解決了卡車的問題。 貢巴、妻子和他們的三個孩子象祖先一樣過著傳統的遊牧生活，這種溫馨自然的家庭生活讓謝爾蓋回想起自己遠在故鄉的親人。不久，謝爾蓋在城裏的歌廳酒後鬧事被警察帶走，貢巴又托親戚把他接了出來。最後，這兩個民族不同、語言不通、生活習慣迥異的男人成了要好的朋友。 而貢巴也有自己的憂慮，他的妻子已生育了三個孩子，醫生告誡她不要再生孩子，這件事愁壞了貢巴，為此他已經好幾個月沒能和妻子同房。一天晚上，城裏長大的妻子告訴貢巴現在有種叫避孕套的東西可以解決這個問題，並叮囑他進城買彩電時捎回幾個。 在城裏的藥店裏，貢巴感到格外尷尬，最終隻好笑嘻嘻地走開。回家途中，貢巴在享用過城裏的罐頭和飲料後夢到了自己的祖先——成吉思汗……電影評論：8/10。隱含充足意象的心理時空和現實時空構成頗具詮釋性的文本，新電視隻有美蘇政要講話和京劇兩個乏味節目之際，電視機上出現牽著黑馬的帕格瑪溶變為大草原上剛波策馬，映射著蒙古人野性激情的複興，並交代老人（無動於衷地捏塑料膜）孩子（充滿好奇）對電視和史泰龍海報這些現代事物的不同反映，結合剛波捉蜻蜓給孩子觀察而孩子被玩具小人吸引，淒涼的宣告下一代不願學習傳統文化，結尾大草田樹立起石油煙囪，孩子長大的旁白被電話鈴打斷象征祖輩的生活方式消失於下一代。鏡頭運動靈活仿佛隱形敘述者，屍體嚇跑謝爾蓋後鏡頭好奇地移上前直至一隻鷲騰空起飛，模仿觀眾視點掃視謝爾蓋夫婦的合照、菩薩雕像到馬路人流落幅，蒙太奇敘述了謝爾蓋的家庭曆史，歌廳裏謝爾蓋的歌聲漸隱畫麵切至白雪皚皚中象征俄羅斯精神的教堂：蘇聯倒台後如何繼承本民族文化？
