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德國男星肯·杜肯自導自演的驚悚片處女作，精神創傷的精英戰士在前往柏林探望女兒的途中搭載了一名麵善的攔車者，卻沒料到後者正醞釀著一起柏林恐怖襲擊。伴隨多次視角轉換和對善惡問題的拷問，在逐步揭開極端的意識形態深淵的同時，兩名主角最終將故事引向意外結局。電影評論：起手的部分太像密閉空間挖掘人性的類型片了，劇情的發展出乎意料但並不是反類型，細究的話主要和男二的對抗不足，加之從第二幕開始借助夜景和遠燈，大量出現男主迷失在柏林的夜色中的特寫，MV感十足。男二的表演基本是量身訂造的，喜怒無常和恩威並施，也是其在權遊中無臉人人設基礎上進一步外延，多麵性就是這個人物的全部。這同時讓男主到底是被男二控製還是假裝順從變成了懸疑點，並為人物弧光作了劇情上的輔助，然而表演麵癱，雖說作為PTSD麵部麻木是還原任務狀態，即使能夠展現人物心理變化，第三幕講述生死取舍糾結的表達卻因人物單薄被削弱，某種程度上來說男主比男二更功能化。主題上並沒有左派常見的博愛表達，隻是批判反極端右派那種沒有經曆戰爭的殘酷而一味鼓吹戰爭的狂妄，以及衍生出來的懦弱，他們有能力做的隻是殘害自己的同胞。

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片中，男主角馬諾洛（墨西哥演員迭戈·魯納配音），要擊敗情敵華金（查寧·塔圖姆配音），贏得愛人瑪利亞（佐伊·索爾達娜）的芳心。為此，他不但必須在劍術上勝過馬諾洛，以及擊劍高手瑪利亞本人，還得穿越“銘記之地”（The Land of the Remembered），抵擋種種誘惑，重回人間。電影評論：這部帶著墨西哥風格的美國獨立動畫要是早產幾年我甚至以為尋夢環遊記都是借鑒於它，沒準有所借鑒沒準也隻是借鑒了墨西哥文化。如果小時候的印象隻有仙人掌，現在則多了足球和亡靈節。我喜歡那種色彩飽滿的世界，也喜歡對於紀念一個人采取的派對方式。電影的故事很簡單，然而我們的確需要一些簡單故事來提醒自己有些時候的畏懼和艱難隻是來自於自己想多了。

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政五郎（仲代達矢 飾）是臭名昭著的流氓，他中年得一女取名花子，對其格外的寵愛。政五郎專橫跋扈的作風令他在外樹立了許多仇家，隨著花子一天天長大，危險也無時不刻的在靠近著她，為了保護花子，政五郎願意付出一切代價。電影評論：仲代演的腦殘無賴演的太好了，甩頭咆哮的動作好搞笑。一部家族史，人越來越少，妻子，情人，女兒，兄弟們，一個個離去，推人力車的小哥含淚送別。不能指責情節不細膩，因為都已經暗含了，一個腦殘無賴的世界觀不能用完備細微的情節去展示。重點是變化，隨風而逝，那麼多愛與恨，那麼多歡樂和悲喜，漸漸的都已經不存在了，雕刻一尊佛像，就是把曾經的過去的雕刻在永恒裏，報仇，送別。為什麼來到這個家無怨無悔，因為這種痛苦不是虛無的痛苦，是真實的痛苦，是不斷重複自身消亡和毀滅的痛苦，敢愛敢恨，恨與依賴，家人們曾經的真誠，現在的真誠，臨終前的寄托，人生是如此孤獨，但這段經曆已經不再讓人獨孤與虛無，那麼多愛與恨，綿延無絕期，死後也不能終止。如絢爛的煙花，盛開即凋謝，男人的一生，要像煙花一樣活著。

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在遠離大都會的小山村，住著巫女世家出身的高中女孩宮水三葉（上白石萌音 配音）。校園和家庭的原因本就讓她充滿煩惱，而近一段時間發生的奇怪事件，又讓三葉摸不清頭腦。不知從何時起，三葉在夢中就會變成一個住在東京的高中男孩。那裏有陌生的同學和朋友，有親切的前輩和繁華的街道，一切都是如此誘人而真實。另一方麵，住在東京的高中男孩立花瀧（神木隆之介 配音）則總在夢裏來到陌生的小山村，以女孩子的身份過著全新的生活。許是受那顆神秘彗星的影響，立花和三葉在夢中交換了身份。他們以他者的角度體驗著對方的人生，這期間有憤怒、有歡笑也有暖心。隻是兩人並不知道，身份交換的背後隱藏著重大而錐心的秘密……電影評論：能打動人心的東西一定是共通的，交錯在不同時光中卻能清晰的感覺到彼此，這種感覺真的很奇妙，而賦予這個故事在這個框架下的居然是個動畫電影，不得不說的是日本的動畫產業早已不單單隻是動畫這麼簡單。當看到電影的後半段我以為會以一種莫名的失落收尾，但神奇的得到了治愈，又並非濫俗的穿越時空，一切心靈的邂逅過渡地如此自然，妥帖。綜上，五星之作。

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天下沒有不散的宴席。然而主人的魅力以及客人心的屬性，卻可左右宴席的長短、有無。老電影院裏，跛腳售票員（陳湘琪）雖有心設宴，年輕的放映員（李康生）卻無心做客；電影《龍門客棧》裏的劍客（石雋）在自己的舊影像裏沉醉落淚，時間卻早已無情的將其拋在身後；日本男子如幽靈般找尋著，然而並沒同性想在他身邊作長久的停留。電影評論：印象中的戲院裏銀幕前總是搭著一個舞台，那舞台帶有一種不可靠近且不容侵犯的氣氛。成排成列的紅色軟椅，頂高的天花板，與之對抗的回聲。戲院像夢境場所，細小的麻木的都被扭曲，你的身體總也觸碰不到。仿佛銀幕裏的時空才是永恒。有人麵對銀幕笑唱哭喪，他們的臉像是在月光下一般不自然，他們的後腦勺一片漆黑。在銀幕外的樓道裏兜兜轉轉，聽完鬼故事得到一聲sayonara。戲院的末日，人去樓空，人們精神恍惚地走進搬去商場的電影院，沒有任何形式的good bye。戲院裏依舊有人在此徘徊，我們的回憶場所成為了某些人的真實生活。不散不散。“直到影片散場，底片回倒至盡頭，這時有一張臉從我注視著的地方浮現出來。我不禁想：是誰離開了誰？”

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《西廂記》是深受歡迎的中國傳統戲曲之一，數度被搬上銀幕，大受觀眾歡迎。由嶽楓導演，加上當時得令的紅星淩波反串張生，娃娃影後李菁飾演紅娘，青春可人的方盈飾演崔鶯鶯，令電影加強了吸引力！張生、鶯鶯才子佳人相會；俏紅娘從中繫赤繩；西廂夜訪、私定終身；崔老夫人知情大怒、憤而拷問紅娘；紅娘怨夫人不該言而無信，終成就百年姻緣！一幕幕經典場麵，呈現觀眾眼前，蕩氣迴腸，感人肺腑的愛情故事，長留觀眾心間。電影評論：中國本是沒有戀愛傳統的國家，婚姻全憑父母之命媒妁之言。古代女人對戀愛的想象多來自戲曲傳說，以為戀愛必然要端個小姐架子往死裏作，越戲劇性對方越愛。這種折騰在封建社會是怡情——總有個善解人意的紅娘幫她擦屁股，但到了現代社會卻造成了大批小姐脾氣丫鬟命的作女貽害人間。

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該作品的場景設置在1930年的紐約黑幫環境下，又關聯於克萊斯勒大廈的室內裝飾、薩拉托加賽馬場、古根海姆博物館和不朽的北愛爾蘭神話。《懸絲3》中，馬修·巴尼再一次直言不諱地表達了自己對建築、身體、舞蹈、恐懼的迷戀與熱情。電影評論：看完第三部懸絲係列後，更深的理解馬修巴尼不是普通意義上的導演。普通導演通常通過劇情來表達自己的想法，而馬修巴尼是用概念表現概念，用想法表現想法，從某種意義上說這更直接更具衝擊力，更令人著迷和欲罷不能，拓展了電影作為一種藝術表現形式的表達空間。當然，你要說這就是裝置藝術和行為藝術，我也不反對，隻是它要比普通的裝置藝術行為藝術豐富得多得多。