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講述的是王冠雄扮演的失足青年,替人頂罪蹲了N年監獄,出獄後才發現當年他代替頂罪的老大正是殺他親人的真凶,於是就展開了連串的廝殺…電影評論：看的時候叫做爛命好漢

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影片記述了俄國文學大師陀思妥耶夫斯基晚期的重大活動，並用閃回方式回憶了他1848年被判處死刑、在即將行刑時獲得沙皇赦免的著名事件。片中還出現了“精神病院”這一象征，我們在契訶夫的《第六病室》和索爾仁尼琴的《古拉格群島》中已有所了解。此外，扮演陀翁第二任妻子安娜的是眼睛超美的意大利美女卡洛琳娜·克雷仙蒂尼（《跟我聊聊愛》），兩人與小說創作同步進行的愛情戲實在動人。電影評論：對於電影的藝術性，我沒有什麼見解，但是單出於對人性的解讀，對基督教精神的闡釋，這是一部好電影。陀思妥耶夫斯基在晚年遇到了和自己當年一樣的年輕人，他們認為可以通過革命為人民帶來自由、幸福。通過殺一個人可以救100個人。但是不如老陀思妥耶夫斯基對真理有見地，任何有預謀的殺人都隻平添苦難

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諾埃開始了新的生活，他剛升入初一而且剛搬來和他的父親馬克一起生活。在他的父親的指導下，諾埃接受了密集的拳擊運動訓練，他同時還得適應在新的學校裏的生活。電影評論：電影節跑過去湊湊熱鬧。。> < 腳本麼。。。很是無語 是被害妄想症人的生活小插曲 不過，老爸和兒子的演技都很讚！而且最近控正太控得厲害啊。啊。啊。。。。

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影片講述了三位環保主義者密謀炸毀一座水壩的故事。傑西·艾森伯格飾演該片中爆炸的頭目，而達科塔·範寧飾演的是資助該計劃的一位富有少女。薩斯加德飾演的角色是這次事件的幕後主使。電影評論：兩個環保主義者（一男一女）以革命的心態密謀去炸毀一座水壩，試圖以此事作為宣言引發全國性關注。水壩的炸毀，導致某個露營者被水流卷走並丟掉了性命。這個意外讓他們從“正義者”變成了謀殺犯。（欣賞這樣簡潔有力的變奏）男女關係之間的平衡隨之決堤。至此，男性的表象被撕毀，一個高貴的理想主義者暴露了，事後他表現得如此軟弱自私，隻想逃脫責任。如此赤裸的事實擺在眼前：偽裝正義是最容易的事情之一。一直依附於他的少女為此更加崩潰，曾經有過的“愛”蕩然無存。故事的最後，由於擔心她忍受不住自責的壓力會去自首告密，於是他選擇把少女掐死。所以說到底，環保隻是外殼，如同導演其它作品一樣，它仍是一部視野獨特的作者電影，氣質迷人且內力驚人。導演凱莉·雷查德平靜訴說著這洶湧的浪濤，而觀眾在岸上，隻要稍不留神就什麼也看不見了。

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你還記得我們與內心交流的方式嗎？夢境是最常見的方式……我們一直思索如此鮮豔的色彩如何能在黑暗中孕育而生，微弱而溫和的話語在夢境中響起，講述著一些重要的、驚奇的、深刻的真理。影像與話語，就像暴雨夜中噩夢。在西方的眼下，天堂失落，戰爭就在此地……電影評論：再見語言（langue）後是影像與“言語”（parole），進一步嘲弄了解讀（read）電影的結構主義方法體係。可以說可用來解讀這部電影的語法係統並未發明，但是係統一詞便有重新回到了結構主義，所以說，這部作品在某些程度上是超驗的。它用音樂、繪畫和豐富的曆時性視頻素材拚貼成作品，來撐起曆史不過百年的“電影”，保存逝去的話語流，創造了純感官機能的反環境，目的可能是重思“電影”。而電影直接與影像掛鉤，在時間哲學裏，影像是關乎人生命經驗（譬如對時間的感知）之物，是遍在的，所以此舉又顯得極具關懷。至於其中文本的意義，都已經不重要了，（不管這種開拓是否有效）我們都已經來到價值遊移的時代。最後一幕征用的是歡愉中佯裝年輕小夥跳舞的老頭的故事，這如果是戈達爾在自指，才真叫人熱淚盈眶。還想到了阿多諾，偉大的人都是相似的。

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影片《支格阿魯》以人性化視角講述彝族最崇敬的祖先支格阿魯青年時期為拯救民眾與天神的對峙，騎著飛馬一路斬妖除魔，為民除害，保護彝族部落的故事。他是一個智勇雙全、愛憎分明、神力無比，最終戰勝天神的英雄人物。影片以大量特效，烘托了故事的曲折與神奇，展示了從母係社會的末期，進入父係社會初期這段彝族古老的曆史。電影評論：這部電影好像拍了很長時間，結果真是有點失望！場景模糊單調不說就連最基本的神話故事也是表達得模模糊糊！電影一開始就是失敗的，開場時候吉克曲布的做畢，口型確實難看！如果開場的時候加入一些簡單的文字說明我想可能會更好！連最基本的語音都……普通話真是遭透了！