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1945年12月，32歲的丁秋生調任解放軍山東野 戰軍八師政委。在任期間，丁秋生政委與八師官 兵共同經曆了解放戰爭中最為艱苦的一段歲月。電影評論：今天在電影頻道看到了這個片子。 這演的真的是解放軍的政委嗎？ 一麵操著土匪作風，另一方麵又覺得操著教條主義去懟師長。 男的油條粉麵，女的白白嫩嫩，你們真的在拍戰爭片嗎？

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該電影將全景重現顧景舟在民國時期的生活、創作畫麵，通過複原當年蜀山老街上紫砂陶工業的盛況，特別是在1949年建立中華人民共和國後，從成立陶業合作社到現江蘇省宜興紫砂工藝廠的工作場景，充分傳遞製陶者對紫砂陶文化的深切情感、宣傳紫砂藝術文化、詮釋樸實無華、精益求精的紫砂藝術精神。電影評論：隻有第一次的首映，因為沒有公映，所以沒有後續資源。現在各大網站上都找不到，電影資源。希望這個電影能出公映。值得讓人紀念的一幕。

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轉化川端字裏行間的旖旎情色，吉田喜重以新浪潮的淩厲鏡頭，逆光勾勒繆思與妻子岡田茉莉子冷豔輪廓下的愛與慾，化作懾魄勾魂的迷離劫。有夫之婦為安撫情人拍攝的裸體寫真，不意落入陌生人之手，一場夢魘般的旅程從此展開。海角斷崖、荒原沙丘上女人、情夫與陌生人似近還遠的曖昧空間，隱現安東尼奧尼的迷情魅影；沉船殘骸中的交媾，與英瑪褒曼的《對鏡猜謎》(1960）隔空互照。突破傳統日本視角，釋放女性愛恨激情，將川端文學意境的餘韻，迤邐在火車漸行漸遠的孤景裏。電影評論：影片講述有夫之婦宮子和室內設計師北野有染。某晚，裝有其裸照的手提包被人奪去，並被電話遙控邀至片山津，宮子隻身前往，但出人意料的是，對方並非覬覦錢財，而是為照片上的女人所著魔，致使宮子對這段奇怪的關係也產生了興趣。1、吉田喜重摒棄了川端康成原著既定的主觀表述情境，轉而呈現一種愈漸迷離的曖昧氛圍，在錯綜複雜的人物關係鏈上交互傳遞。以新浪潮的淩厲外廓，將男與女、愛與欲、牽與製都予以一場詭秘的跟蹤遊戲，令人沉溺其中、無法自拔。2、傳統敘事模式的突破及旨意表達，簡單文本下亦包裹有女性(置身)於男性主導社會中的權益訴求。3、“窺視”意象的反複強調，於窗隙、洞口、鏡麵反射。4、框內圖像比肩唯美寫真，攜與靜默背景音構成極致感官體驗。5、船骸交媾想及[猶在鏡中]。6、岡田茉莉子與莫妮卡貝魯奇同有一類端莊典雅美。(9.0/10)

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大電影製片廠即將步入黃昏時代之際，在某電影廠擔任副導演的青年健司（阪口健太郎 飾）經曆了人生刻骨銘心的邂逅。此前他在某座電影院內發現一卷被廢棄的膠片，膠片中的電影女主角男人頭公主（綾瀨遙 飾）令他神魂顛倒，癡迷非常。當得知這卷膠片即將賣給他人時，健司無比悵然。最後一次的放映過程中，令人意想不到的事情發生了，那位公主竟然從大銀幕中走了出來。在此之後，刁蠻公主將健司視為仆人，暫時徘徊人間，體會這個多彩的世界。電影評論：綾瀨遙大型時裝秀。開始還以為是致電影的情書,雖有各種迷影情結(影院膠片檔案保存,卡薩布蘭卡,赫本形象,高峰秀子,仿鐵達尼結尾等)但還是日本純愛片老一套,蠢台詞和橋段一如既往…題材本挺有意思,卻總塞入大同小異的人物性格、關係設置及對白,日本一年產這類電影少說二十部,不膩?折射出的日本低欲望社會太可怕,天真世代居然能憧憬並接受一生不接觸的無性生活,對愛情的價值取向簡直駭人,他們居住在這種粉色甜美的幻想氣泡裏逃避現實。若說顏色運用還算美好,那黑白片尾中那枝豔麗的紅配綠玫瑰又土又醜美感全無,就像電影甜膩膩的煽情配樂一樣倒人胃口。綾瀨遙片中唯一任務即保持美麗優雅(化妝品無敵防水,踩高蹺百米狂奔)阪口也很可愛,他有幾處表演非常走心,水準在影片之上,希望兩位日後都能接些好戲…別在"浪漫愛情片"裏浪費光陰了

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本片拍於1971年，為何夢華導演、邱剛健編劇，王福齡負責音樂，由娃娃影後李菁、「大醉俠」嶽華及武打紅星羅烈主演。故事描述，嚴太師遇刺斃命，護衛範義（羅烈）追擊刺客至窮巷，見他踏鏢逾牆逸去，而鏢乃寇英（嶽華）之器，範遂遍城貼滿通緝寇的畫像。寇取得遇害縣官宋化龍身上的公文，得以入城，卻仍為範捉拿，幸得酒店店主的女兒雪娘（李菁），自認寇是其表哥，寇才倖免被捕；寇向雪道出自己的身份及真相。其後，範遭假扮成寇的寨主賀西雷（王俠）襲擊，而救回他的竟是……電影評論：何夢華自編自導，情節尚可，武術指導較差。嶽華的角色不功不過，有點儒俠的意思。羅烈的角色寫得太糟了，麵目可憎——尤其是在山寨上落井下石抓捕嶽華一場，以至於最後“受到感召”顯得很生硬。事實證明拍英雄相（搞）惜（基）還是要指望張徹，雖然我不吃狄薑那套，但總比何夢華搭配的組合好……羅烈“隻要給錢我可以在自家墳頭蹦迪”的氣質太濃了，忠孝節義或者追求武者的尊嚴等等讓他演來毫無說服力，可憐嶽華要怎麼搭戲。不說狄薑吧，人家《楚留香》裏狄龍跟淩雲搭的也很正常……

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六個校園時期的好友，在難得的酷暑假期相約到遺世獨立的美麗小島出遊，本應是個充滿狂歡派對的愜意假期，卻因有人攜帶了來路不明的神秘毒品，讓整趟旅程變調成一發不可收拾的血腥煉獄…。他們原以為能夠狂嗨翻天的毒品，事實上是一種新的生物實驗藥品，副作用是會讓人變得渴望人血和人肉，突變成飢餓致命的嗜血活屍。而他們當中唯一拒絕嘗試藥物的布莉，現在將麵臨最大的生存危機，凶猛的敵人們正是想把她生吞活剝的好友們，在這座偏遠的孤島上，她該如何逃脫？烏托邦般的桃花源，瞬間成為血肉橫飛的屍樂園…電影評論：精神分裂論不是很強某些人看成爛片了這逼格好高

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我姥姥（劉薇 飾）上學的年代正是鬧鬼子的時候，學校裏經常有鬼子來抓愛國學生，而被抓走的學生又大多沒有回來過。一天，姥姥被鬼子盯上，慌亂之中鑽進大木箱被日本鬼子抬上了列車。出站駛入山區時列車遭到遊擊隊員襲擊，隊長將大木箱子交給一個趕著驢車回村的農夫（郭達 飾），不想就遇到一隊 鬼子兵。巧妙地騙過搜查，農夫卻被強令帶路進入石橋村。進入石橋村，村裏老小都加入到解救的隊伍中來。不僅如此，村裏埋設的地雷、老奶奶喂養的大公雞、農夫拉車的驢也都讓鬼子出盡了洋相、吃盡了苦頭，尤其是個“羅圈腿”（潘長江 飾）。經過一天的巧妙周旋，姥姥和農夫配合打回村裏的遊擊隊員全殲了鬼子的小分隊……電影評論：此片大概不是抗日神劇的鼻祖，可也算得上太宗級別的。將悲劇喜劇化是很高明的手法，譬如卓別林和周星馳，不知道用在此處是否依然算得上高明。 我姑且為此類影視劇的存在找一個合理的解釋：人想要正視當下都很難，正視曆史就難上加難。好像小時候被人欺負，因為懦弱我不敢直麵施虐者而一再忍讓，可獨處的時候我卻在腦中想象欺辱我的人被自己踩在腳下磕頭求饒，好像如此便減輕了我的軟弱，說白了就是阿Q的精神勝利法。我不敢直視施虐者同我們的民族不敢正視施虐者一樣，而電影則圓了國人一場大夢。夢中我們手撕鬼子褲襠藏雷，夢中我們上下一心所向披靡。將悲劇喜劇化已經很高明了，再將這喜劇夢化簡直是更上一層樓。 我姑且如此解釋。