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公元前六世紀,孔子(周潤發 飾)受到魯定公(姚魯 飾)賞識,從中督宰晉升為大司寇,這讓他得以實行自己的以禮治國的執政理念。但是,三桓獨霸朝綱,也讓孔子感受到了重重阻力。他因阻止季桓子(陳建斌 飾)家奴免受陪葬,而與之結怨。他隨魯定公赴齊國會盟,與齊景公(馬精武 飾)和大夫黎鉏(王繪春 飾)鬥智鬥勇,維護了魯國的利益,討回三城,因此出任代國相。他提出隳三都的政策,引發佞臣謀反,在平叛之後,季桓子假傳聖旨,罷黜了孔子。從此,孔子率顏回(任泉 飾)、子路等弟子開始遊曆各國。在衛國,孔子得到衛靈公的尊重,獲俸粟6萬石。他見到了衛靈公的夫人南子(周迅 飾),並在交談中展現了正氣凜然的君子風範……電影評論:保護國產片怎麼了? 美國歐洲都知道保護自己的文化領域 經濟領域,中國是被美國歐洲懲罰性關稅最多的國家, 怎麼不見某些支持阿凡達噴子 同樣義憤填膺徹夜不眠??奇怪,你怎麼還吃中國生產的糧食?你父母還是中國人? 中國要保護國產片,關孔子電影何事? 誰讓撤片找誰去? 怎麼你們不是很NB麼,
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高中生孟克柔(桂綸鎂 飾)與林月珍(梁淑慧飾)是無話不談的好友,月珍告訴克柔,說自己喜歡上了一個叫張士豪(陳柏霖 飾)的男生,便常常要求克柔幫她接近張士豪,幫忙認識他、幫忙傳遞情書。沒想到張士豪以為喜歡自己的是孟克柔,所以也常常借故接近她,跟她在一起。傳遞情書的事,被張貼出來,原來林月珍是以孟克柔的名義給張士豪寫信,孟克柔非常生氣而從而跟林月珍的關係疏遠了。另一邊廂孟克柔極不願意承認她與張士豪之間是戀人的關係,可是張士豪已深深喜歡上她。孟克柔想跟男生接吻,因為她想清楚一件事,原來她心裏,喜歡的是另外一個人。電影評論:從第一秒開始,影片吹彈可破的纖細氣質就通過主角少女的這場夏日暗戀縷縷散射出來,青春就是任頭頂的陽光怎樣暴曬都不會被蒸發掉一毫升的濕漉漉。當少年們離成年人真正的繾綣情愛還有好一段路要走的時候,他們那個年紀特有的講話方式、動作等,被攝影機用非常尊重的方式記錄下來,化為影片特殊的電影語言被人銘記。如果僅從桂綸鎂、陳柏霖“最好時光的留影”的角度看,難免將其當做簡單的偶像劇來審視,如果拿它認真地聯係自己,又難免紮心,所以永遠不想客觀地評價這部電影。沒錯,是紮心了。
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陳子原武藝低微,貪生怕死,好色貪財,與傳統那些武功高強,仗義英勇的武俠英雄全然不同。但他卻洞悉各個武林高手的弱點,臨敵之時巧施妙計,輕而易舉便將對方打得一敗塗地,誤打誤撞就登上了武林盟主的寶座。若論機靈詭計,福星高照,恐怕隻有金庸筆下的韋小寶可以媲美。電影評論:因為看了王天林的傳記書而對他有比較深的認識,以前隻知道他是一個上代的導演,後來成了電影裡的綠葉,看了他的書,從他的口述與文章中得知更多那年代的電影世界,也因此感興趣,謝謝您。而這是第一部看他的電影,對當時電影不了解,現在來說也看得下去,諷刺也是滿有意思的,有女性與性的橋段很有力。
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聖洛倫索之夜乃流星劃破天空、許願者願望成真之夜。一個女人回想起很久以前,一群農民為了逃脫納粹,奔走在托斯卡尼的鄉間,而天空劃過的不是繁星,而是閃爍的炮火。影片展現在觀眾麵前的是一個6歲孩子親眼所見的一係列情景和人物:1944年8月10日夜晚,一個村鎮必須在服從納粹法西斯分子的暴力和逃到美軍戰區之間做出選擇。由於所持道德觀點、文化程度以及階級的不同,村民中發生了分歧。一部分人決定和戛爾瓦諾一起逃走,另一部分則隨主教去村中唯一的教堂避難。第二天,德軍突然來到村莊,大肆進行搜捕,沒有逃脫的人被槍殺,教堂也被炸毀,而和戛爾瓦諾一起逃走的人們,最終被美軍解救。電影評論:而是閃爍的炮火。影片展現在觀眾麵前的是一個6歲孩子親眼所見的一係列情景和人物:1944年8月10日夜晚,一個村鎮必須在服從納粹法西斯分子的暴力和逃到美軍戰區之間做出選擇。由於所持道德觀點、文化程度以及階級的不同,村民中發生了分歧。
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前兩部遠在8、9年前,當時尚未與瑞斯·維瑟斯彭訂下終身的雷恩·菲利普,貢獻了正麵全裸的帥哥出浴戲;而薩拉·米歇爾·蓋拉也正因為參演該係列被封為“驚叫皇後”,才有緣出演了其後的《誘惑性遊戲》和《咒怨美國版》。電影評論:看的跟大陸恐怖片一樣累,一連串毫無邏輯大腦可言的理由,魚鉤男如影隨行,刀槍不入,本以為隻是單純的驚悚片莫名其妙變成了科幻片。 如果前兩部是因為有詹妮弗洛弗休伊特,還有一看的價值的話,這部完全沒有。女主角不夠養眼,魚鉤男近乎變態總是會在出口以及一切他們必經之路等他們。而結局更是扯淡
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《色戒》由印裔法國籍導演賓納倫(PAN NALIN)執導,籌備七年之久,遠赴印度與西藏接壤的喜瑪拉雅山區實地拍攝,攝製優美壯闊的場麵,更深入邊境禁地,揭開苦行僧人的神秘麵紗。電影評論:最開始在沒有字幕情況下看了兩遍,後來知道用射手有字幕之後,又重複觀影。電影開篇的的景色,一群紅衣僧人去岩洞接回修禪3年3個月3星期3天的達世,路上的老鷹銜石頭砸羊,一路的藏區風景,以及見到修禪的長指甲、僵硬的手指關節、長發長須、虛弱無力的身體,挺讓人震撼。當師傅讓達世按地圖去找人開化,看到雙麵的情欲圖又是另外一個神奇,還有掛在懸崖邊的房子。其實最後是琶瑪一直引導他,就像教育一個孩子一樣,雖然琶瑪沒有接受任何宗教的洗滌,但她坦然承受生活苦難,接受事物的性格,從她教育孩子自己體會屋外大雪的寒冷,樹枝隨小溪漂流,旁觀者眼光看待賣糧食引發的各種行動;當她丈夫深夜離開,她來送行,並不是為了留下他而講的耶輸陀羅和釋迦牟尼的故事,真正被生活感化,早已獲得啟迪和升華的,原來是她。刻有碑文的石
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剪紙片《慈禧坐火車》 王樹忱編劇;鍾泉、王強導演;王公造型設計;陶欣美術設計;蔚晶、王佳娜動作設計;張靜攝影;畢小星作曲 。是根據民間傳說改編成的。清末我國出現了第一條鐵路,慈禧聞訊後立即決定乘火車到各地視察,於是眾人按天朝的規矩將火車裝飾一新。但慈禧在火車上卻夢見京城發生了兵變,於是又趕緊回朝。回京後,慈禧覺得火車這東西不吉祥,而且也不如轎子坐起來舒服,於是便下令將火車開得離京城越遠越好。影片通過慈禧對待火車的態度,表現了晚清政府的昏庸無能。該片榮獲了第二屆全國影視動畫展播二等獎。電影評論:長影美術片在88年至91年邁入輝煌,這部7分鍾的剪紙動畫,改編自民間傳說,亦是”中國學派“王樹忱的遺作,他以編劇身份在89年劃上一個圓滿的句號。借古諷今,以物喻人,批判現實主義手法有增無減。比如,片中多次出現血染紫禁城的鏡頭,恐怖氣氛令人膽寒。