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1977年的倫敦郊區,三個癡迷龐克音樂的男孩,整日遊蕩街頭、耍廢裝酷。某日得知當地的龐克精神領袖要舉辦派對,青春生澀的男孩們決定闖入把妹,沒想到卻誤入外星人派對。撩妹不成,反而對外星女孩一見鍾情,為了展現地球人的大愛,一場四十八小時的地球龐克體驗之旅也就此展開!電影評論:其實也不朋克,科幻和搖滾元素都是為了滿足感官,內核還是傳統青春片的範式,再加上溫情脈脈的結局,也太沒想象力了吧!硬件部分完成度頗高,喜歡年代複刻和間歇發作的抽幀綜合症,氣質極漂亮。中段演出戲的飛行感太重了,仿佛嗑藥現場,非常華彩。不確定是不是為了電影節特製,價值觀未免也太安全了些,和B級片的外套實在是不貼合,兩不討好。何況頂馬老師有雲:朋克都是娘娘腔嘛。

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一隻富有、淡漠、被過分寵愛的小狗流落到孟買街頭,等待它的是未知的世界,混亂、危險、饑餓……數不盡從未有過的經曆,從錦衣玉食到流落街頭,從萬千寵愛到無人問津,它曾經是人見人愛的羅密歐,可現在,它隻是一直流落街頭的小狗……電影評論:can't bear it...full of India singing&dancing, but the story is totally boring, the third world's 恃強淩弱,暴力,黑社會,保護費,judging girls totally from appearance and other internal logic is not good for children to watch~BTW, Laila is totally a bitch~

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明治34年(1901年),國際局勢風起雲湧,日俄戰爭爆發在即。為了應對嚴寒地帶作戰的艱苦環境,日本陸軍高層決定進行一次演習,並將演習地點定在了高聳險峻、嚴寒冰冷的八甲田山。演習隊伍分成兩支,分別由弘前第31連隊的德島大尉(高倉健 飾)和青森第5連隊的神田大尉(北大路欣也 飾)領導。德島具有豐富的雪原行軍經驗,他和神田仔細研究了行軍路線,並相約在目的地會合。然而神田的上司山田少佐(三國連太郎 飾)一門心思擊敗友軍,不僅擅自擴編行軍人數,還粗暴地打亂既定的計劃。他的顢頇將第5連隊引向了死亡之途……電影評論:演員不是在用演技表演,而是真的在受罪。“上天拋棄了我們”;“在雪中的八甲田,我們又相見了”。向栗原小卷飾演的向導敬禮的場景感人,但不符合史實。木村大作的攝影好(囿於照明不足,雪中的臉看不清,新的4K數字修複版解決了這個問題),芥川也寸誌的配樂好,拍攝條件極其艱苦。德島大尉看到神田大尉屍體時本應有台詞,但男主悲痛得忘詞失語了,也倒自然。原作者新田次郎對改編的劇本並不滿意:原作著眼於死亡率與等級性,軍官、下士官、兵士的死亡率逐漸升高;而電影著眼於極限狀態下領導應如何指揮渡過危機,搞得當時日本各大企業組織員工觀看,導致最初不被看好的小作坊製片反而創下出乎意料的票房奇跡。對於八甲田山雪中行軍事件的公開傳播有利,對於Ken個人的轉型很重要。

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經營咖啡店的壞脾氣老奶奶吳末順(羅文熙 飾)自持有一個孝順的教授兒子(成東日 飾)而處處霸道,除了少年時期的老傭人樸老頭(樸仁煥 飾)真心對她好,朋友們都討厭她,包括她的兒媳。一次兒媳住院,全家除了孫子智河(鄭真英 飾)不同意,別人都覺得該送奶奶去老人院。末順奶奶失落之 時想去照相館拍張遺照,沒想到這一拍竟然變成了年輕的模樣。年輕的末順改名吳鬥麗(沈恩敬 飾),開始了新的生活,甚至重拾了年輕時的夢想——當歌手。鬥麗特立獨行卻受到了大家的歡迎,甚至吸引了電視台導演(李真旭 飾)的傾慕,可是她的身份卻麵臨著被揭穿的威脅,該留在20歲享受人生,還是重回正軌麵對生活,末順做出了艱難的抉擇。電影評論:8/10。影片開頭用籃球、橄欖球和兵乓球、台球來比喻人生中年,婦女對男性吸引力的減弱,接著教授兒子與學生在課堂討論對老人的偏見:小氣、異味、嘮叨、烏龜和滿臉皺紋,頗為幽默地表達人們對老人躲避球般的態度。劇作在悲喜轉換所形成溫和的價值理念上融會貫通,為養大孩子,奶奶青春時撿東西吃、節儉成性,以至晚年還穿破腳鞋,忘恩負義地偷了魚湯店的秘方,被若幹年後店主的女兒找上門撕打,先拿挖苦老人問題構思喜感,再反轉揭示如今討厭的老人為孩子犧牲青春和道德。反諷的是最了解奶奶的兒子和老樸都認不出近在咫尺的‘‘奧黛麗赫本‘’,以為她被綁架,而當老樸通過雨傘發現取款人是她後,反而被打到在地,在遊樂場衝浪時,保護她的老撲卻自己被浪打昏,這也是以喜襯悲:老樸愛的是她自身而非年輕的軀殼,但年老力衰的弱小讓他維護愛時顯得無能。

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與丈夫離婚後,女兒以“跟著學京戲”為由將10歲的兒子京京(費洋)丟給了早年喪妻今獨自在南方城市生活的老父親(朱旭)。多年前,名噪一時的京戲琴師父親因不滿女兒婚事及對京戲的逃避,與之心生罅隙,祖孫兩人初見尷尬之外,他對京京還有種莫名的怨恨。無意間知道女兒已同丈夫離婚時,父親對京京愧疚之外多出憐愛,祖孫兩人情感日趨正常。電影評論:難得在80年代《似水流年》之後,在90年代初又有一部表現嶺南文化風情的作品。其實要展現傳統,刻意把時代放在想象性的過去,倒不如此類影片在當下的風情人心中尋找依舊遺留的傳統之心來的真切。此片的淡雅清素的氛圍格調,珠江流域古樸的田園環境,老宅結構的空寂幽深,敘事的散文化,倒有獨特的東方新浪潮電影的追求,企圖重識傳統文化的意識表現,而沒有把人物去做戲劇性的典型化,最後塑造出的社會氛圍難得異於內地太常見的北方與江南社會的人心風貌。最後,當老人的孤獨境遇與傳統文化的寥落互為映照時,祖孫京劇的吊嗓呼應就顯得格外穿透銀幕的響亮。孫周堅持現場錄音的效果不錯,燈光布置的意圖則比較淺露,大量夜景場麵的頂光設計主要為鏡頭場麵服務,光源不夠真實情有可原。趙季平的北方配樂初聽有點與嶺南不合拍,但還是適合表達人物的寥寂感

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張善宇,作為韓國最具爭議色彩的導演,拍攝影片以大膽和忠實而聞名,其開放的性觀點和濃厚的政治情結經常在韓國引起爭議。他曾在一家電影刊物上說“韓國電影界研究的對象,正是90年代韓國社會的敏感區。性交是我們生活中的重要部份,但如果總是逃避、歪曲,隻會增加好奇心”,使得韓國媒體一片嘩然。《Bad Movie》是張善宇1997年的作品,是東京國際電影節應邀參展之作,以紀錄片方式所拍攝的寫實影片.描述了韓國當代叛逆青少年的潛在危險性格,將他們逃家﹑吸毒﹑偷竊、濫交等頹廢生活展現得淋漓盡致,影片運用了反傳統拍攝手法和寫實方式,極端地提出了年輕人如何選擇生活的問題。在韓國公映時,因內容過於寫實和大膽,而被被剪掉了很多出位的鏡頭後才得以上映。這些片段也隻是在導演版的DVD中才得已重見天日,讓更多的人了解韓國當代叛逆少年的真實生活和所存在的社會問題。電影評論:對電影的好印象一半來自粵語配音。開頭字幕:沒有固定的腳本,沒有固定的演員,沒有固定的攝像,沒有固定的美術,沒有固定的音樂,沒有固定的編劇,沒有什麼固定的。隻是盡可能要想得簡單一些,因為他們的生活本就如此。幻覺再現。

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17世紀初葉,經過長時間的攻伐兼並,日本戰國時代落下帷幕,轉而進入了德川幕府統治的時代。和平降臨,取而代之的是大批武士流離失所,為生計所苦逼。在此期間,有的浪人請求在顯貴門前剖腹以保存顏麵,有的人因此得到留用,也有的得到物質資助,但其中不乏借此敲詐的宵小之徒。某天,名門井伊家迎來了名叫千千岩求女(瑛太 飾)的年輕浪人,為杜絕這股邪風,井伊家假戲真做,逼迫千千岩以及其不體麵的方式悲慘死去。原以為這會令敲詐的浪人們望而卻步,誰知不久後另一位名叫津雲半四郎(市川海老藏 飾)的中年武士前來求死……電影評論:眼神都不錯。。跳過的太多。意義何在?少年意義何在?太長了。17世紀初葉,經過長時間的攻伐兼並,日本戰國時代落下帷幕,轉而進入了德川幕府統治的時代。和平降臨,取而代之的是大批武士流離失所,為生計所苦逼。在此期間,有的浪人請求在顯貴門前剖腹以保存顏麵,有的人因此得到留用,也有的得到物質資助,但其中不乏借此敲詐的宵小之徒。某天,名門井伊家迎來了名叫千千岩求女(瑛太 飾)的年輕浪人,為杜絕這股邪風,井伊家假戲真做,逼迫千千岩以及其不體麵的方式悲慘死去。原以為這會令敲詐的浪人們望而卻步,誰知不久後另一位名叫津雲半四郎(市川海老藏 飾)的中年武士前來求死……

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