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1944年，一隊德國士兵在俄國前線受盡驚恐與惡劣環境的折磨。大兵厄斯特·蓋博經過漫長等待，終於盼到了假期。回到德國，他發現自己的家園被炸毀，他孤獨地找尋著自己的雙親，途中邂逅了迷人的伊麗莎白·克魯斯，一個政治犯的女兒。他們兩人在充滿仇恨的世俗中求生，努力使靈魂重新歸正！電影評論：我以為在塞克電影裏無所謂壞表演這件事，結果在John Gavin這兒遇到了生動的例子。整出戲要以他的轉變為主軸，結果他卻顯得比默爾索還要置身局外。在知道了塞克的身世之後，我們才能意識到這部在他作品集裏很特殊的作品是為死去的兒子而作的。難怪他把大部分德國市民和士兵都描繪得令人同情，這在50年代的美國該也是很大膽的。影片中的愛情在戰火的陰影和阻斷下艱難的綻放，最終這愛情卻成為了主人公的喪鍾，這是因為在愛與死之中夾雜著道德的拷問。而戰爭中的道德永遠是兩難而模糊的，這一灰色地帶是身為道德家的塞克的關注點。在愛與死之間該如何抉擇，且看你把道德的重心撥到天平的哪一邊。

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維克多（瑞沙德•斯垂克 Reshad Strik 飾）曾是一名優秀的衝浪運動員，卻在職業的最巔峰因為膝蓋受傷而不得不告別了賽場。他將自己對衝浪運動未盡的願望全部都寄托在了弟弟傑西（拉奇蘭•布坎南 Lachlan Buchanan 飾）的身上，這種強烈的期望常常讓傑西感到痛苦不堪。福格斯（沙維爾•塞繆爾 Xavier Samuel 飾）是家中最小的一個，雖然他對衝浪也有著強烈的熱情，但這種熱情卻總是被哥哥們忽視。電影評論：電影很一般很一般，接近於沒意思，不過角色倒是還可以吧。男主角很討厭，一副全世界都欠了他的嘴臉。配角倒是都不錯，主要是為了XAVIER SAMUEL演的小弟看的，不過他的SB二哥很明顯比他年輕好多= = ANDY是個好小夥要單獨加一星。海裏衝浪的鏡頭都很好看。裏頭好多光屁股蛋子，不過沒什麼看頭

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現代超忍繼承龍之一族血統的隼流忍者龍隼（リュウ・ハヤブサ，Ryu Hayabusa）因其父親被殺，而手持由龍牙削製成的龍劍（龍剣，Dragon Sword），踏上複仇之路,並最終消滅了邪鬼王和邪神。電影評論：神戶守初監督作品。故事改編自忍者龍劍傳FC三作，但做了極大的改動，看上去更像是一部都市除魔傳奇。大概是因為第一次做監督，神戶守太想在動畫裏注入自己的特色，反而自吞惡果。對於那些慕名而來的玩家而言，這部動畫既沒有表現出忍術戰鬥的特色，故事上又混亂不堪，失望也是意料之中的事。

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阿曼德來羅馬度假，去戲院時遇見了瑪格麗特，並由此愛上了她，但是瑪格麗特不是簡單的女人，她有著怎樣複雜的背景，而阿曼德得知後最否會義無反顧繼續愛她？當阿曼德的父親出麵幹預時，瑪格麗特又是否會黯然接受呢？欲知詳情，且看他們之間的淒怨故事……電影評論：相較平日看的情色片，鏡頭感官的渲染還是比較好的。但是畢竟是意大利的，缺乏柔美感屬必然。鏡子在裏麵起到獨到的妙用，反射 以及虛焦的變化替代女性的喘息。 房間的布置設計的很到位。基本通體白色，好似比喻性是種美味的食物。入口即化回味無窮。她死後，悵然的男人永遠尋求不到的性後之愛。

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大一軍訓打靶場，體力不支的大一新生YOYO（林園飾）在精神緊張的情況下誤射了男同學齊俊（薛之謙飾）。命懸一線的齊俊，因為一條挺身而出的拉布拉多小狗而化險為夷。陽光帥氣的齊俊更因為這次機緣而成為了美麗動人又古靈精怪的女孩YOYO的男朋友。不僅如此，這條神奇的小狗也讓齊俊、YOYO、柚子（蔣璐霞飾）、克賽（鄧紫飛飾）、T哥（趙英龍飾）和大雄（錢誌君飾）這六位少年成為了密友。他們給小狗取名為“Sunny”，Sunny從此成為了他們共同的好朋友。他們懷著無限的憧憬開始了大學生活，誓要在這四年內完成各自的夢想！電影評論：克賽和小胖讓我想到了玩家魚和富強，絕對滴！對於非專業導演來說，盧導模仿和搞笑能力很高，畫麵處理和劇情鋪墊很上手，但是痕跡太明顯，過渡不自然。迫於讚助方，植入性廣告要不要這麼明顯。。。盧導片裏超多美女，帥哥嘛，除了婚紗照裏那個帥過彭於晏的無敵萌男外，哎，不行啊。薛之謙的臉還不錯

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上世紀90年代，一個北非村莊裏，八名法國西多會修士嚴守著基督教的信條，在修道院唱詩、禮拜、救死扶傷，與當地穆斯林村民和諧相處。然而，一次恐怖主義分子的襲擊，打破了這份寧靜。工地上，外籍工人慘遭屠戮，西多會開始遭到村民的懷疑和怨恨。此時，政府軍決定對修道院加強護衛，然而以克裏斯汀（朗貝爾•維爾森 Lambert Wilson 飾）為首的修士們最終拒絕了軍隊的要求。在聖誕節前夜裏，一群原教旨主義者深夜來訪，宣稱對這場屠殺事件負責。在教堂門口，基督教修士與伊斯蘭教門徒進行了教義上的短兵相接。修士們用勇氣和教義捍衛了尊嚴，全身而退。然而，政府軍隨後殺到，不僅活捉了恐怖分子，而且用卑劣的死刑處死了頭目。他們懷疑修士與恐怖分子私通，於是把矛頭對準了這座教堂……電影評論：演員選得都挺好的。雖然沒見過耶穌什麼樣，但覺得主角特別像耶穌。幾個小老頭眼裏有神聖的光。在離開和留下之間作抉擇時，主角Christian在曠野裏一直走、寫字，畫麵非常動人。最後，Tchaikovsky的Schwanensee響起，異鄉人亦察覺到了神聖。另，村民與修士、鳥兒與樹枝那段也特別好。//基督的有組織性是否是它在民間流行的原因，大多人渴望被係統包圍。原教旨主義，它們更加契合底層民眾的利益（精神和物質上的）。若是共同價值、群體生活導向的是絕對的善，哲學批判/永恆革命的力量在哪裡？

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1940年4月的一個早上，哥哥貝貝把16歲的馬諾洛和不滿8歲的赫蘇斯送到葡萄牙邊境上的—所兒童肺病療養院。來到療養院後，馬諾洛很是得意，因為他發現除了管理菜園的埃米略之外，他是唯一的男子漢，而且是這裏最大的孩子，他自認為自己是鶴立雞群。馬諾洛結識了療養院的負責人，女長槍黨黨員伊雷內。還認識了脾氣古怪的老處女，女教師唐娜·特蘭西托。護士維森塔負責照料馬諾洛，後來被辭退，接替維森塔的是當地的一個14歲的農村姑娘瑪麗婭·赫蘇斯。瑪麗婭的父親就是村裏的神父。馬諾洛忘乎所以地愛上了瑪麗婭。在療養院，馬諾洛同專製的環境做鬥爭，他用與眾不同的生活方式與別人做交流。他在這個過程中，似乎找到了新的自由，性的快樂和愛的痛苦。電影評論：故事背景發生在1940年，西班牙剛結束內戰（1936-1939），弗朗哥開始了在西班牙的獨裁統治。最後一幕是男主角Manolo留下了眼淚，有可能是意識到他這個年齡段的進退維穀，有自我意識的覺醒（愛和性），但無法突破他的哥哥以及高壓獨裁的社會環境對他的控製。弗朗哥執政期間，利用天主教監管著人們生活的方方麵麵，如此的背景下，男女主角的純真感情便顯得動人。愛是人類最原始欲望推動下產生的，無論人所處的外界如何，都無法泯滅。可是，所謂覺醒之後呢？