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故事發生在韓國釜山的海雲台，在2004年印尼海嘯中，由於船長萬植（薛景求 飾）的失誤導致了妍熙（河智苑 飾）父親的死，他內心懷有深深地自責，並無微不至地照顧這個鄰家妹妹，慢慢地兩人暗生情愫。不過，萬植的中學同學吳東春（金仁權 飾）卻並不看好這對苦命鴛鴦。萬植的弟弟亨植 （李民基 飾）是海上救生員，他在一次行動中，認識了富家小姐金希美（薑藝媛 飾），兩人在陰差陽錯的交往中，鬧出了不少誤會。電影評論：前麵花了大篇幅描寫間日常生活，這樣做也許是為了體現災難到來之前人的無知與不知珍惜，可是這都太狗血了，不需用這麼多的膠片來說明，隻會更加拖遝而已。一些災難大場麵描寫的實在是太過隱晦了，搞得像個失蹤片似的。應該要多一些紅色的西紅柿液體看起來才夠爽嘛~但這樣CCXV也不會引進了。。XD

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1970年代後期，謝知新（袁嶽 飾）得知兒子謝峰（馬曉偉 飾）的戀人烏蘭（張小磊 飾）是自己多年前學生陸燕（高英 飾）的女兒，思緒萬千，以致沒看完烏蘭的演出，便匆匆離去。烏蘭誤認為謝父是因知道母親的“右派”身份而離開，演出分神，摔成骨折。外科主任林漢華（達式常 飾）為她做了手術，當從妻子尤惠明（楊蓉 飾）囗中得知烏蘭是陸燕的女兒，他羞愧難當。原來陸燕正是二十年前他因其打成“右派”而分手的前妻，烏蘭是自己的親生女兒。而路燕當年之所以被打成“右派”，就因為給當時的黨委書記謝知新提了兩點意見。謝峰知道原委後，深感內疚，他痛苦地向父親提出質問......電影評論：被需要是人繼續活著的重要動力！但通過對話和回憶來講故事，講一代人的傷痕，似乎是弱化了矛盾並淡化其中的辛酸滋味~鏡頭沒有在參與敘事！與《牧馬人》一樣，路燕這個曾經的右派的傷痛是通過時間的流逝以及草原人民的寬厚和熱情治愈的，這種解決矛盾的方法這多少有點避重，結尾的人性的浪漫筆法還算讓

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在法國出生的蘭斯，以拍攝女性肖像著稱，從麥當娜到周迅，手法細膩感性而尖銳直接，遊走於商業廣告和藝術攝影之間，拍出挑逗人心的作品，早已成了女性情色攝影的領軍人物。作品展出於世界各地，包括日韓和中國，2003年更與沙治·布朗利在中國拍攝了《上海》一書。電影評論：幾年前看的，唯一記得的就是丫用的HDV我曾經也有一部

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1952年，古巴獨裁者巴蒂斯塔上台，他所率領的政府在國內實行高壓統治，對國外則推行親美政策。切•格瓦拉（Benicio Del Toro本尼西奧•德爾•托羅 飾）於1955年和菲德爾•卡斯特羅（Rodrigo Santoro 羅德裏格•桑托羅 飾）在墨西哥城相會，隨後加入卡斯特羅組織的“七二六運動”。次年，格瓦拉與其他81名起義者一同踏上推翻巴蒂斯塔獨裁政府的征程……電影評論：沒有費筆墨交代人物前史，把紐約參加聯合國大會的偽紀錄鏡頭與古巴革命戰爭過程進行交叉敘事，不動聲色的對比了城市人的想象與一個革命者的實踐在經曆層次上的差距，無從夠得上有啥溝通理解。索德伯格盡量隱藏了主觀的鏡頭意向，以觀察者的視角與立場來展示革命過程一年內發生在格瓦拉身邊的事，對他麵臨的各種情況與反應。隱隱還是展現出他的以理想為先的謙虛與博愛精神如何逐漸感染到周圍人，形成一種偶像的傳奇。也客觀交代了卡斯特羅的政治謀略如何提供給革命一個較有持續力的後盾保障。

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故事發生在九十年代初期，彼時艾滋病肆虐，一個名為“ACT UP”的民間公益組織走到了公眾的視線之前，其中彙聚的除了同性戀群體外，還有身患艾滋病等待著醫療救助的病人們。組織希望能夠通過一些過激的社會活動來激起民眾和政府醫藥部門的關注。電影評論：前半段以為是關於政治活動、艾滋病在法國獲得合法權益的故事，一切都顯得鼓舞人心。後半段才發現不是這樣的，這更像是一部關於死亡的電影。直麵死亡令人感到恐懼、無助，也讓人想要發泄、想要獲得希望，無論虛假與否。他們集會、遊行、抗爭、跳舞、做愛，因為他們知道自己的時日無多，所以在“激烈地活著”。但一切激烈之後都是令人絕望的無力感，再多的遊行示威也無法得到拯救的邁向死亡的步伐。肖恩最後麵對死亡甚至十分灑脫，他看著電視上的新聞恍惚明白了那些新藥隻不過是虛假的希望罷了。但哪怕是虛假的希望他們也要死死地攥在手裏。因為我們畏懼死亡。一片刺目通紅的河流同肖恩虛弱的喘息一起，讓人得以感知死亡的接近。最後的宴會撒骨灰與之後的例行舞蹈，與其說幫助完成肖恩的遺願，不如說是憤怒且麻木地激烈地作為艾滋病患者在這個世間存活著。

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タイトルが楳図かずおの恐怖マンガ『蛇女』で、主演が『エコエコアザラク』『らせん』とホラー映畫出ずっぱりの佐伯日菜子といえば、誰もが彼女が蛇女になると思うだろう。ところが、今作の佐伯日菜子は蛇女に襲われるヒロインである。 モデルの矢野 文（佐伯）は醫大の研究員とつきあうようになるが、そのころから常に誰かの視線を感じるようになった。彼の家に泊まった彼女は、彼と妹との秘密を知ってしまう。しかし、その裏にはさらなる秘密が待ちかまえているのだった。妹役夏生ゆうなの鬼気迫る演技もさることながら、手持ちカメラを多用し、ヒロインの背後から忍び寄る主観映像が恐怖を増幅している。（堤 昌司）電影評論：日本亞馬遜有vhs售。。。

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《一個人的皮影戲》講述了生活在平靜的小山村裏的皮影戲傳人馬千裏，在擺弄了一輩子皮影之後，本來已經忘卻了皮影的功力，隻作為閑來無事自娛自樂的玩意。可忽然來了一群以大學教授為首的人來考察非物質文化遺產，並認為自己的皮影可以申報，法國人也來給他拍專題片，再加上又可以給村裏帶來好處，還會有人來學這早已無人問津的皮影手藝，從沒想過自己這點玩意也是文化，還有人請自己去大學講課，稱自己是老師、是藝術家。這時的馬千裏已經不再是那個和藹可親的老頭，他真的把自己當成了不起的藝術家。隨著影片情節的推進，深藏在馬千裏人性中的名利心被喚醒。經曆了由鄉村到城市一連串的磕磕絆絆，一個又一個幻影的破滅，錢沒掙到，名沒出了，反而受到了許多冷落和羞辱，馬千裏又開始懷疑皮影究竟有沒有價值？為皮影這麼活著有沒有意義？導演借此探究當今這樣的文化背景下，如何讓傳統文化繼續生存下去。電影評論：馬千裏的孫女鐵蛋的娛樂活動是去唱k,看電影，去現場演唱會追星，這些都是所謂年輕人喜歡的。而馬千裏唱皮影一個觀眾也沒有，冷冷清清，隻有一個傻根呆一旁敲梆子。總之，感覺......不夠好看。 這個村交通不便，沒有大型產業，以皮影戲申請非遺項目來引進房地產投資開發，申遺不成，皮影戲這個手藝項目也就難以傳承下去，噱頭搞不起來，沒有人氣，房地產項目計劃隻能撤。