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靠替人送車為生的司機小王(薑武)在公路上偶遇搭順風車的莫莉(莫文蔚),因對莫莉生出好感,他隨莫莉去找其“黑社會”男友阿東(張震嶽),不久,兩人目睹阿東“黑吃黑”,小王不幸成了阿東手上的人質,後在警方的追蹤下,阿東逃亡,並將莫莉托付給小王。警察審問小王和莫莉一番後,無果。電影評論:薑武開著福特全順載著搭車的陌生女孩莫文蔚跟拉磚車的王千源與副駕周逵在江邊土路上癟車。 薑武開著福特全順載著搭車的陌生女孩莫文蔚載著她一口台普的暴徒男友張震嶽亡命天涯。 “我叫茉莉。” “我叫王紅偉。” 導演施潤玖編劇刁亦男。 音樂有張震嶽楊乃文魔岩竇唯。 張震嶽的台詞笑死我了。。。。王錦鵬一張嘴就想笑。。。。
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影片《支格阿魯》以人性化視角講述彝族最崇敬的祖先支格阿魯青年時期為拯救民眾與天神的對峙,騎著飛馬一路斬妖除魔,為民除害,保護彝族部落的故事。他是一個智勇雙全、愛憎分明、神力無比,最終戰勝天神的英雄人物。影片以大量特效,烘托了故事的曲折與神奇,展示了從母係社會的末期,進入父係社會初期這段彝族古老的曆史。電影評論:這部電影好像拍了很長時間,結果真是有點失望!場景模糊單調不說就連最基本的神話故事也是表達得模模糊糊!電影一開始就是失敗的,開場時候吉克曲布的做畢,口型確實難看!如果開場的時候加入一些簡單的文字說明我想可能會更好!連最基本的語音都……普通話真是遭透了!
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奈娜被安排與一警官相親,當得知警官名叫"卡利陽"時,竟要求對方改掉"卡利陽"的名字。原來她前男友也叫卡利陽。這個讓奈娜又愛又恨的卡利陽究竟是誰呢?電影評論:雖然是有點無厘頭搞笑,但男主角的臉跟這種搞笑橋段滿合拍的,無名英雄最後發力當俠盜拯救貧苦大眾的戲碼還是很有療癒效果的。
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當Mark,Parker,Melissa和Karen(兩男兩女) 決定在Pleasant Point這個小鎮露營時,她們發現這裏並不簡單,其中包括一連串的殘忍謀殺案。後來Melissa被患了精神病的醫生綁走了,他認為Melissa是他去世的妻子回來找他,3個朋友必須和當地的警方聯手來救Melissa,以及找出那個殺手,並且在身心到達能忍受的恐怖極限前逃命......電影評論:爛啊爛啊.超級爛片...
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莎拉·溫斯特以前是一名警局探員,現在是一名著名的犯罪小說家,當一個殺手開始模仿她書裏情節犯罪時,她發現自己又重新掉入到了黑暗的世界。她還意識到,為了在事件不可挽回前抓住這個殺人犯,她必須麵對過去那些痛苦的記憶。電影評論:前麵蠻緊湊,台詞算可以了(兩個女強人之間爭鬥,算符合人物設定,好多雙關語(翻到哭泣。作為驚悚片想幹票大的,玩一點陰謀反轉,隻是最後落入俗套,從追逐戲開始就可以閉著眼睛看了。隻是渣男太他媽神經病了,待市長身邊變節,借刀殺人坑女友,女兒一搶麥他就坦白了,我靠反麵角色是哪裏需要哪裏搬嗎
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本片又譯作《黨同伐異》,是D.W.格裏菲思最具創作野心的作品。由於受到《國家的誕生》驚人賣座的影響,格裏菲思遂再接再勵拍攝一部場麵更大,內容更有深度的影片。他花了一年半的時間,動用了二百萬美元的製作費,拍攝成片長220分的巨片(原版長480分)。可惜本片在1916年9月於紐約公映時,並沒有受到預期的歡迎。本片所以賣座失敗,原因很多,最主要是格裏菲思在本片所采用的故事結構太複雜,導演手法已超越當時觀眾的接受能力。加上主題過於嚴肅,其中提倡的寬容和反對暴力的論調跟當時美國的高昂參戰情緒引起衝突,因此未能受到普遍歡迎。不過,人們卻不能否認這是一部電影藝術上的不朽傑作。《忍無可忍》由四段不同時代發生的故事組成:巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的聖巴托羅米宗教大屠殺,以及二十世紀初美國的勞資衝突。格氏描述他自己的構想:“四個大循環故事好象四條河流,最初是分散而平靜地流動著,最後卻彙合成一條強大洶湧的急流"。本片一開始,是一個母親推搖籃的鏡頭,插入惠特曼的詩句:“如今如同昨日,世間的人情變化循環無窮。搖籃搖動著,為人類帶來同樣的激情,同樣的優樂悲歡。"這字幕之後,展開第一個作為全片基調的現代篇故事。隨著劇情的進展,導演經常切入另外三段故事,成為四段平行發展。最後,畫麵仍回到母親和搖籃,呈現出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現代篇“母與法",內容描述四個失業的男女工人從小鎮來到都市中找工作,有人誤入歧途,有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人凶手,被捕後判處死刑。行刑之日,真凶良心發現,在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中,可以看出二十世紀初期美國的一般社會狀況:農村不安定,都市陰暗而複雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格裏菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方麵的傑出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接,使分散的情節顯得統一有力,並因類似鏡頭的多次重複而使劇情產生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的:一、耶穌基督被士兵押著前進;二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急;三、現代的少女拚命為救她的愛人而奔走;四、在巴黎大屠殺中,新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發展的情節,節奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧(FLAXHBACK)來交代情節,顯見他的“電影文法"的確比同時代的導演高出很多。除此之外,格氏在本片中亦首創“大特寫"和“大遠景"的鏡頭,以加強觀眾的心理感覺(如:特寫女人緊握的手,表現她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急;以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中,暗示他龐大的支配權力)。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果(如夜景用染青色的影片、點燈的房內用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片)。這種影片染色方法雖非格氏首創,但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全麵采用。令人驚異的是,這樣一部內容複雜的大製作竟然由始至終沒有一個完整的劇本,而隻是靠格裏菲斯的臨場即興創作而成。此外,本片也沒有任何布景的設計圖,但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場麵時,更在一天之內同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰車。他這種大手筆使得當時意大利出品的曆史巨片也瞠乎其後,由此也可以看出格氏對自己的創作能力如何自信。或許正如格氏自己的格言所說:“藝術經常都是革命性的、爆炸性的,以及轟轟烈烈的"。看《忍無可忍》一片幕前幕後的表現,可知格裏菲思的確是一個身體力行的藝術家。電影評論:7/10。不可否認,格氏藝術的創造性令人津津樂道,譬如圈入城牆腳下的群眾再緩斜45度上升至巴比倫全貌,接著一個表現城門的鏡頭,向縱深處縮在牆角的少婦移動,畫麵中央圈拉開,露出少女邊上的女主角,搖拍她的步伐進入城門,表明格氏不滿足簡易的跟拍嚐試更宏大的場麵調度,轉場也打破了單一內景的單調感,如耶穌身上十字架陰影一下子擴大。聯係故事的對比手法帶有嘲諷式的口氣,古巴倫的婚姻市場和現代人為錢結婚,婦女道德團體禁止舞廳、酒館與法利賽人禁止快樂沒有區別。但格氏主題的膚淺搞砸了平行敘事,天真地把人類受難的理由總結為不寬容,結尾天降的舞蹈取代了炮火、監獄開滿了鮮花,將本片變成曆史無可挽回、現代文明還有希望的寓言,伴隨著書翻開惠特曼詩句、搖籃的過場畫麵,充滿幼稚的和平幻想,素材又多又乏味,另外打個電話叫停死刑不行?
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年過七旬的美國聯邦調查局局長埃德加·胡佛(萊昂納多·迪卡普裏奧 Leonardo DiCaprio 飾)應《犯罪紀實》之邀口述個人回憶錄。胡佛向回憶錄代筆作者講述了他自1919年以來的重要人生曆程:逮捕左翼分子領袖、緝拿臭名昭著的黑幫頭目、破獲震驚全美的林德伯格綁架案等等。依據胡佛的講述,他力排眾議,改組聯邦調查局,引入高科技偵查手段,盡心盡力為美國社會的和平與穩定而操勞。然而另一方麵,他的私人生活卻成為了他想要極力掩飾的部分。電影評論:Dunstin Lance Black再次采取倒敘穿插的方式回顧曆史事件,結尾Clyde Tolson的證詞很令人意外,是精彩一筆。影片成功展現了胡佛的複雜性格,其對權力的崇尚與濫用著墨舉重若輕。剪輯嫌拖泥帶水,化妝雖不見破綻,但總歸突兀不自然。結尾配樂凸顯東木特色,整體則重點不明。Leo的表演越來越戲劇化。