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21世紀初，一場瘟疫奪去了99%的人類生命，幸存者們依靠科學家古德查德的發明，建造孤城布瑞拉格維係文明。時間過去四百年後，部分市民不滿古德查德政權獨裁統治與持續發生的失蹤案，組建武裝力量魔力黨（Monicans）對抗。電影評論：其實這部片子還是不錯的，我給4星，其中1顆星給塞隆美妞，另外1顆星，給影片探討的主題-“靈魂”。 這部片子雖然通篇沒提“靈魂”，但是，克隆人的本質，其實就是妄圖通過人工智能和腦科學啥的未來科技，讓人的靈魂永生不死，難道不是嗎？ 凡是否定這種“物質科技無限論”、“AI算法萬能論”的反烏托邦影片，我都自動給她加顆星，必須的！ 最後問一句，你相信靈魂不滅嗎？相信的話，我想評分自然不會低於3顆星，嘿嘿。。。

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Chingri是印度北方的一個鄉下孩子，她和哥哥都酷愛遊泳。可是，他們家可謂是家徒四壁。媽媽每天都責罵她沒有用。她要如何實現自己的夢想呢？電影評論：鬼鬼神神，粗製濫造，匪夷所思。

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黑人影帝西德尼·波埃特膾炙人口的名作之一，他飾演一名中學教師，應聘到倫敦的公學任教，學生都是喜歡惹事生非的頑劣青年，甚至有人向他下麵挑戰。他施展渾身解數感化這群壞學生，終於贏得了應有的尊敬。電影評論：60年代的服裝、發型、音樂、舞蹈如今看來已經過時，教師題材的故事框架還是一脈相承。Sidney Poitier正直文雅的氣質十分突出，似乎是裏麵唯一會演戲的演員。最幸運的一代年輕人，享受自由氣息的嬉皮青年。女學生fancy老師的曖昧情感，跳山羊、拳擊段落顯出教學之道，以德服人，強調尊重與寬容。

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1945年二戰結束，法國紅十字會女醫師馬蒂爾德在華沙醫治傷兵，一晚，她被請去修道院救治即將分娩的修女。醫師進入修道院才看到了駭人的真相，修道院在戰時遭蘇聯紅軍侵擾，多位修女被性侵，甚至懷孕。修女們不僅精神和身體受到了創傷，信仰也搖搖欲墜。然而這樁醜聞並不允許被公之於眾... 影片由歐洲知名女導演安妮·方婷執導，在年初的聖丹斯影展獲得一麵倒的佳評。電影評論：強奸修女這種極端題材起初讓人難以接受乃至相信，對宗教清規將人性的自我束縛造成的信仰崩潰與傷痕放大更是挺有微詞。但必須考慮到修女們首先依然是人，是女人，是比俗世身心更單純更講信念的人，對於沒能保護她們遭到初次欺淩的傷害，怎能忍心對她們再進行二次傷害呢？影片一個較高的思考層麵其實在於如何對待受害者避免其遭到二次傷害。當無辜的她們遭到了暴力欺淩的野蠻殘忍，如果再對她們母愛的無私給予摧殘，那就是在殘忍的基礎上更加了一層卑劣無恥。正是用愛來回應無辜的下一代，而不是用“這些雜種”來獲得“我不是最慘的”的卑劣優越感，人類才能縫合傷痛，不再延續漠視生命尊嚴的曆史循環。當然，如修道院長這樣已經梅毒纏身，還先作惡再懺悔負罪的假惺惺實在不值得同情，罪惡已然作下，生命不可挽回，若真有上帝，會讓她隻受這種自封的詛咒？

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該片講述的是上世紀五六十年代曼穀當地的黑幫曆史，根據最近釋放的原黑幫成員的采訪回憶拍成，將大家帶往那個老舊的黑幫時代。那時候，先是刀劍，後是槍械，以及浪漫的義氣情節。老喬，最後成了傳說。電影評論：泰國黑幫本身就是一個我們不太熟悉的題材，導演以多線主人公，大時代更迭，紀錄片的形式， 好想一次就把事情說盡的態度，像我們展示著這一段曆史。 電影裏邊有不少出彩的因素，也有一些足以讓人詬病的情節細節，但是讓我感觸最深的， 是導演給我的一種態度， 他已經向我展示了它最美的一切。我給四星。

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影片《承德好人》是根據河北承 德圍場滿族蒙古族自治縣育太和鄉雙 峰山村小學教師張國富真人真事改 編。2002年，圍場教師張國富在下班 回家途中“撿”了一位既聾又啞且不識 字的老太太，從此，這位老太太便融 入了張國富的家庭，由此引發了一係 列有感動有酸楚的故事，老人最終得 到張國富如對待親娘般的關照。5年時 間裏，張國富不求回報地照顧、贍養 著這位老人，並經過多方努力，為老 人找到了失散多年的親人。後來，他 的事跡經多家媒體報道，情動冀遼兩 省，引起強烈反響。張國富被人們親 切地稱為“承德好人”。2008年，張國 富被評為“感動河北十大人物”。影片 《承德好人》就是再現這位普通農村 教師“老吾老以及人之老”的高尚品德 之作。電影評論：CCTV6播的。雖然故事簡單，但挺感人。會糾結、會犯錯的好人，方顯真實。老太太演得真好。