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公司職員片山敏樹（哀川翔 飾）在下班回家路上看見一群青年正在向一個流浪者施暴，他出麵製止，被青年的頭目神木彰（森本慧 飾）記恨在心。隨後數日，神木如幽靈般徘徊片山及其家人周圍，直到神木將其年幼的女兒彩乃拐走並殘忍地殺害。很快神木被警方逮捕，但因《未成年人保護法》得以逃避嚴刑製裁，相關個人信息亦受到保護。反之片山因對神木等高中生施以暴力繼而引發本次凶殺案的話題被廣為傳播。片山殺女之仇難報，妻子亦在悲傷和輿論壓力下自殺身亡。電影評論：對於北野武來說暴力是當代人陷入迷茫和困惑之後不得不采用的一種方式；三池崇史追求的則是暴力背後的群魔亂舞，暴力在電影中是純粹的審醜對象。北野武追求的是人們在暴力中 向死而生 有被歌頌的必要，而三池卻並不為人們提供 生 的希望。（褪色 案情消音 人物與空間的衝撞 婁燁 棒棒糖代替了母親的乳房）
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在坑坑窪窪的路邊，一小隊婦女正在向村莊裏的墓地前行。她們走得很鄭重，好像正在參加什麼儀式。走在最前麵的分別是塔克拉、艾美爾、伊馮娜、艾法芙和賽德。她們捧著自己心愛的男人的照片，行走在正午的烈日下。照片上的這些男人都在毫無意義的戰爭中一命嗚呼，隻留下自己的家眷在國內辛苦地生活。一些婦女帶著麵紗，一些人則背著木質的十字架。她們身著黑色的衣服，雖然來自不同的地區、不同的家庭、有著不同的信仰，但是這一路上，她們共同的情緒就是——悲傷。電影評論：讓人頗為驚喜的小成本電影，也是“何以為家”的導演，後片口碑票房雙雙炸裂，這部電影也是不容小覷，即使演員【心迷宮】般粗糙（略好一籌），卻並未對故事的表達構成大的影響，反而顯得新穎樸實，電影情節也比較紮實，雖然有些地方人們顯得有些刻意，但不難發現這是一個烏托邦的村子，一個不被外界幹擾，同時象征無限大的村鎮，精心設計的人物與情節有著更多的延伸隱喻，吾等何處去，假如我們不同；本質上人都是相同的，因為信仰被劃分為了不同的群體，我們、你們、他們...當有了分歧或者衝突，矛盾更加容易激化並擴大範圍，縱觀幾千年的中東曆史，基督與伊斯蘭的衝突引起的走火甚至全麵戰爭，造成的死亡人數占了非自然死亡人口的絕大多數，沒有人知道為什麼要與一個陌生人互相索取生命甚至犧牲生命，因為宗教信仰將我們劃開一條界限，你是你，我是我！
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故事發生在地處偏遠，風景秀麗的青翠村，這裏民風淳樸，村民們宛如一家人，其樂融融。然而，某日，一張鐵絲網從天而降將村子一分為二，使得原本的親朋和好友再也不能夠相見，這令彼此之間有著深厚情誼的村民們感到十分痛苦。電影評論：偉大領袖金正恩看到這部片會有什麼感受呢？打還是不打？為了能夠朝鮮和韓國統一，金胖子有何想法？看看就覺得有些心酸，戰爭要老百姓妻離子散，兩種對立麵的國家初衷都是讓人民過上好日子，可惜確出現這種奇葩的鬧劇。相聚變得遙不可及，統一，不知道是多少人的心願，金胖子的眼裏，這種目標很難實現。
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本片講述了抗日民族英雄楊靖宇將軍少年時期刻苦學習，與地主惡霸李二鳥不屈不撓作鬥爭，以及上小學後在進步教師領導下，參加反帝愛國活動、抵製日貨、焚燒日貨等英勇事跡。電影評論：看過海報了，這拚圖式的海報，現在看到這樣的電影，想起來小時候黨給我看的電影，我覺得如果現在孩子還看這樣不真實鼓吹式的電影，那真是所有人的悲哀。洗腦片也應該與時俱進才行。你把孩子想低了，你就是最傻的！
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奧利弗很孤獨。他非常渴望在廢棄公寓大樓18層有一個家。所以他偷了一個“家”：妻子，三個孩子，祖母，祖父和一條狗。奧利弗小心地選擇特定的人群來填充這些角色。現在他有了自己完美的家庭，夢想變成了現實。雖然住在與外界隔絕的房子裏，奧利弗有足夠的食物可以供一家子生活6個月。他定下了嚴格的家規，聲稱這些家規能保證大家的幸福。但是被綁來的六人的敵意卻不是他想要的。當你被24小時困在家裏，每個人都很難向彼此隱瞞什麼，奧利弗的“客人”們的個人問題很快暴露。但是，經過恐懼、失落和混亂，每個“客人”都比在“外麵的世界”更多地審視自己。不屬於對方的人在一起能慢慢互相歸屬？他們能幸福嗎？奧利弗和他們“客人”們會找到答案。電影評論：我想原標題Wir sagen Du! Schatz.的翻譯並不是“請你珍惜”，而是“親愛的，我們稱你(不稱您)”，在德國稱對方為Du(你)和Sie(您)有天壤之別，意指一種更直接的溝通。原標題的意圖一點都不溫馨，而是更為尖銳的批判。
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“Berberian Sound Studio”在意大利早期邪典恐怖片愛好者心目中有著特殊的地位，號稱“意大利最廉價、最偷工減料”的工作室。電影評論：天哪……《希林公主》or《罪人》版的Giallo！最近幾年試圖模仿或者解構Giallo的電影作者多如牛毛，但基本都隻停留於影像和配樂的層麵上（岡紮樂茲、雷弗恩、佩謝、福紮尼&卡泰特），從音效角度入手的這還真是獨此一家！ “肉眼可見”的主故事也並不無聊，開場便能看見戴著皮手套（劃重點）的放映員，用“電影的開始”象征屠殺的開始，厭女症寫在臉上、提著手提箱的神秘男子緊接登場，開始用聲音對電影內的角色進行屠戮，並隨著配音工作的進行而崩潰、瘋狂——某種程度上錄音棚內的故事可以被看作一個Giallo劇本的變體。後半段放映廳膠片自燃和結尾突然出現的意大利語配音甚至可以直接指向《戰栗黑洞》…… 托比·瓊斯扮相神似阿基多，找他演主角絕對是故意的！
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貝特朗·波尼洛取名於海明威名著的新片《流動的盛宴》（Paris est une fête）正在巴黎新橋一端廢棄十年之久的商場Samaritaine內部取景拍攝，電影講述了一群年輕的反抗分子白天在巴黎各大標誌性地點放置炸彈，夜晚躲藏於百貨商場尋求庇護的故事，導演把自己的這第七部長片形容成是“靜止的西部片”。電影評論：1. 導演刻意隱去所有人的身份背景，和homeless一樣，他們是anybody；2. 舞台被刻意安置在一個百貨公司，狂歡喧囂與外部的死寂強烈反差，百貨公司是資本主義符號世界的伊甸園；3. 看見模特假人和自己穿著一樣的衣服，強化了反抗注定沒有革命性的隱喻；4. 片中不斷強調“現在是幾點”，homeless的回應反而揭露了對資本主義線性時間宰製人類生活的諷刺（現在是喝咖啡吃麵包的時間）；5. 導演用了很多對位和浪漫化的表達，長鏡頭和景別景深的把控都很出色，雖然敘事稍顯零碎；6. 反抗注定要發生，無論是符號性反抗（玩具槍）還是實質反抗，都會被格殺勿論。7. 後現代的反抗對象一樣是籠統的，南斯拉夫的炸藥，炸的是政府、曆史、現代工業品和全球化；7. 黑人暴徒的“平等”存在同樣是對政治正確的小聰明反諷
