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2016年4月25日，為慶祝中國、老撾建交55周年，由青年電影製片廠、上海八合資產管理有限公司、中視亞太（北京）國際文化傳媒有限公司聯合出品的首部中老合作電影《占芭花開》啟動儀式在北京電影學院隆重舉行。電影評論：一年前在老撾首映時看過一遍，回國後又趕上了中國首映，對於一個在老撾工作過的人來說，看這部電影很親切也很意外，電影把老撾拍的太美了，很多人可能不知道老撾，這個國家非常美也非常安全，很多地方還保持原生態，是個旅遊的好地方！女主角也是典型的老撾美女，非常漂亮，養眼。最特別的是，遠征軍老兵回家的故事真的看哭了！第二次看還是哭了！一個民族不能沒有英雄，不能遺忘英雄！

做到眼神失焦

沉睡十個世紀的巨鳥生於紐約曼哈頓區的一座大樓頂樓，巨鳥的食量奇大，並且時常出來獵食。紐約是警方為了這些無頭命案因擾不已。最後由一名槍匪無意中發現巨鳥藏身處，於是警方與巨鳥展開一場大戰。電影評論：《Q (1982)》：邁克爾·莫裏亞蒂優秀的演技在片中展現的淋漓盡致，相比之下粗糙的定格動畫和群演們稚嫩的演技就相形見絀了。試圖顛覆資產階級價值觀的動機使得導演拉裏·柯恩的作品話題性十足，不管是之前的 It's Alive (1974) 還是 God Told Me To (1976) 在上映之時都處於風口浪尖之中。

人犬1-6部曲详情

戦後10年目の農漁村を舞台に、そこで暮らす人々の生活を感動的に綴った名編。今井正監督が初めて手がけたカラー作品としても知られる。田植えが終わり村祭りが行われるころ、村の若者たちは対岸の娘たちを冷やかす夜遊びに興じていた。田村次男も対岸を襲うが、農家で黙々と働く千代を見かけ、淡い戀心を抱く。次男は漁を始めるが、それが原因で千代の母親と口論となってしまう。やがて次男は仙吉と帆曳きを始めるが、無鉄砲な仙吉は千代たちの境界線を越えて漁をするようになった。電影評論：難以置信60年前的旬報竟然如此左，老選今井正當第一名，現在竟然變得無人理，可歎。看這部電影的過程就像進入一片森林，茂密的樹木觀眾不知道哪一棵才是主角，但每一棵樹都鬱鬱蔥蔥，綻放著生命力。熟悉了角色之後，鏡頭對準了一家人（一對母女），她們任勞任怨，白天種地晚上打漁，卻仍舊逃脫不了對勞動人民苛刻的法律，以及仗勢欺人的地主。和角色產生情感後再讓觀眾和他們一起墜入命運的深淵，這很容易讓人想到奧爾米的《木屐樹》；但日本電影獨特的那種隱忍、東方家人之間的不說出口的關愛，讓人更加感同身受。今井正無愧巨匠之名，今天看也毫不褪色

己瞄准我

越南海關軍官阮文泰常濫用職權壓榨平民。曹芹南、通伯、家洛、阿鬥、水仙和百合在越南時屢被阮欺壓，立意偷渡來港，卻於公海遭阮派人洗劫，女的更被強奸，曹妻因而折磨至死。曹等人幾經辛苦，漂流抵港，在港經營餐廳生意。國際刑警查知阮以渡假為名，來港與黑道人物陸逢春勾結，把龐大軍火運往荷蘭，遂派女刑警歌狄亞聯合國駐港國際刑警雅倫搜集阮之罪證。百合與水仙在夜總會中得罪陸之手下，曹等人出麵擺平，與陸結怨。阮來港後得悉曹等人在此，恐他們壞其勾當，買凶殺他們。曹等人脫險後與歌狄亞聯絡，合力對抗阮，歌以美色誘阮，探得軍火收藏地後通知曹把軍火劫走。曹以軍火逼阮交易，暗中在廢屋四周布下死亡陷阱，連場大戰瞬即展開......電影評論：其實把那些完全不必要的少兒不宜的內容刪了（完全就是為了商業和湊時間）還可以一看吧，本來是個還行的複仇故事，非要強行湊成18禁，毀了，多的一星是給英叔的……

低头看镜子里的结合处

生長於內蒙古大草原的年輕摔跤手——娜仁（趙柯 飾），應邀前往日本表演摔跤。臨行前，金月婆婆（斯琴高娃 飾）托她尋找離別十多年的孫子赤那思（陳偉霆 飾）。電影評論：為了陳偉霆去看的，如果不是他的臉，真是分分鍾就想關掉。一打開首先就覺的草原的調色醉了，綠到惡心，但是這不是最可怕的，最可怕的是那支離破碎的劇情和不知所雲的特寫鏡頭，還有最後赤那斯被扔出去的時候居然出幻了，還騰雲駕霧的回來踢了一腳，贏得匪夷所思。如果人格分裂打一拳就能治好，沒誰了。

视频丨9l 丨大学生

故事發生在清乾隆時期。這日，國手施襄夏（章賀 飾）鬥膽與乾隆（付聰 飾）對弈，結果下成平局，當乾隆得知施襄夏有一同門師弟範西屏（程皓楓 飾）棋藝了得，差浙江總督李衛張榜尋找範西屏。而此時的範西屏因得罪吳縣令被投入大牢，李衛手下有一吳姓大人因酒後滋事也被關進大牢，成了範西屏的“鄰居”，這無意間的發現讓吳大人功拔頭籌，李衛即刻差人送範西屏進京。師兄弟京城相見，商量怎樣跟皇上對弈，其結果是寧可得罪親王大臣，也不能得罪皇帝。這日，乾隆宣詔範西屏進宮對弈，親王大臣當庭裁判，範西屏手中雲子如行雲流水，不一會竟將乾隆爺殺得滿盤皆輸……電影評論：小時候崇拜範西屏這種人，長大之後才更知施襄夏如此境地還能保持本心的人更難得，可惜他的妻子不明白。棋待詔要不要這麼賤啊，被他們摸過的棋子都要被汙染了。乾隆就知道罵下屬，拿出整改方案啊，做皇帝不僅要知，還要行啊！知行合一啊！另外特效什麼的，實在是……

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情節梗概:它籍著一群因為戰爭被迫漂流到一座與世隔絕的熱帶小島上的少年們，由無知天真最後演變成動物般野蠻，來突顯希特勒式戰爭的恐怖，並且闡釋自古至今人類潛在的野蠻特質，他認為，人類製造罪惡就像蜜蜂製造蜂蜜般自然。在片中這群孩子很快就分成兩個黨派，一是由瑞福為首，這個深思熟慮的孩子倡導民主製度。站在瑞福這邊的是膽小沒有主見的胖子孩皮吉，然而最後反因自己的弱點而遭不測，傑克是反對陣營的老大，他殘暴、專製的特性將大家帶領至野蠻的生活形式中，獵獸、互相鬥爭···電影評論：63版《蠅王》巨細無遺的保留了原著的細節，而本片則在原著的基礎上作了許多改編，在對人性之惡的刻畫上遠勝於63版，也算把握住了原著的精髓，可被改編的部分並不能很好的融入原本的故事（尤其是刪除了核戰後的大背景），人物的行為方式也因為故事鏈的斷裂而變得莫名其妙。 戈爾丁想讓觀眾看的不是那些令人毛骨悚然的惡行，而是去探索人類在某一特定環境中異化的過程。“蠅王”在《聖經》中被認為是汙穢和糞便的象征。在電影中，它則是祭祀“野獸”、爬滿蒼蠅的豬頭。“野獸”成為了一種至高無上的崇拜：看到“野獸”真麵目的孩子都被殘忍殺害，瑞福所代表的秩序與文明也被鋒利的木矛輕鬆戳破——無法抗衡的“野獸”使他們失去理智，但所謂“野獸”不過是我們內心的恐懼與不安，“也許有一隻野獸，也許隻是我們自己”。