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九七香港回歸使家賢（何華超）等5名已近不惑之年的華籍英兵成了“無用”的人，然而他們雖然深知無力與年輕一代爭搶舞台，卻仍在盡力給自己找尋新的位置，但許多事並非有心努力就能做成，朋友Bobby雖重新將自己確定，家賢卻隻能通過弟弟家璿（李燦森）的引薦鋌而走險加入黑幫，等待命運將他捶打。電影評論：遇見這電影之前我時常在想台灣有悲情城市大陸有活著，上世紀電影業更發達的香港應該有一部關懷深切的城誌才對，但一直找不到，直到看了這部電影算是遲到的補缺。對於香港回歸前後的風雲變幻，大陸觀眾可能絕大多數因為404無緣曆史真相，倒不是因為有什麼不可告人之處，隻是身處什麼環境就要安守什麼規則罷了，但這部電影算是以小見大，從側麵傳遞了現場的碎片，真正的古惑仔無力脫身時代的漩渦，絕不是山雞浩南那般熱血中二的。非常複雜的鏡頭剪輯，配樂渲染著幻滅感，政治信息量浩大，陰翳的天空，破敗的大雨，荒誕的西瓜….各種影射和所指無需言明了，當年港人對‘明天會更好’並不確定的飄搖心態可見一斑。/ 陳果導演是以知識分子的角度書寫香港涅槃，是否客觀公正另說，權當野史參考也未嚐不可。/ PS. 監製是劉德華。
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李子木是鎮上多年來考的最好的大學生之一,因為畢業後頻頻受挫,加上家境原因就回到了小鎮,照顧多病的母親,但是他很難融入小鎮生活。張三是一個小鎮上的假牧師,之前做過傳銷,賣過安利,還當過假和尚,因為發現外來的和尚好念經,就做了牧師,賣點十字架,騙點錢。電影評論：家裏放的順帶看完了…別的毫無感覺甚至還有點想笑，不能忍的事片尾用了寄生獸的音樂…
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一個按摩小姐，一個油腔畫調的富二代，一個為人義氣一事無成的窮屌絲，一夜三人東莞偶遇， 從此出現了一個“老男少女三組”的超級組合，接下來一連串神秘莫測的事情就此展開電影評論：作為處女作還行、故事中對人物喜樂的把控不夠 1、故事主線、輔線不清晰，交疊之餘不可單獨成句。 2、沒有起碼得有3個以上的轉折點或者反轉，沒有無時無刻的衝突點，各種衝突點。
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瑪姬（克裏斯汀·韋格 Kristen Wiig 飾）和米羅（比爾·哈德爾 Bill Hader 飾）雖然身為雙胞胎姐弟，但是彼此之間關係十分疏遠，他們甚至有很多年沒有見過麵，沒有聊過天了。身處異地，姐弟兩人的生活卻同樣並不幸福，瑪姬本以為自己的婚姻堪稱典範，哪知道不知什麼時候，自己和丈夫早已經形同陌路。米羅在痛失所愛後一直無法走出陰影，亦無法重新開始另一端感情。電影評論："We both had tried to cauterize our pain, push our pasts behind us. If only I could have told him that he wasn't the only one." Anderson Cooper 追憶他自殺的哥哥時所寫的一句。童年喪父的陰影下，人生失意的穀底中，能有個人互相依靠就已經不是最糟糕的境況。
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講述了公元八世紀的波希米亞斯拉夫女王莉布絲（Libuse）（Winter Ave Zoli 飾）的傳奇故事。公主原是部落首領柯洛卡（Ivo Novák 飾）的幺女兒，傳說中她擁有神秘的預言能力。莉布絲公主後來嫁給卑微的農夫普列彌修（Csaba Lucas 飾），他們逐漸統一各部落，開創了普列彌修王朝，王朝的統治達四百年之久。她曾預言布拉格將成為一個不朽的繁華之都，結果這個預言實現了，她也被後世的人稱為布拉格之母。電影評論：很長，很拖遝，除了女主挺漂亮的，其他毫無看點……
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布特（古斯塔夫·馮·沃根海姆 Gustav von Wangenheim 飾）是一家不來梅地產公司的職員，受公司委派去一座古堡與諾斯費拉圖伯爵（馬科斯·夏瑞克 Max Schreck 飾）做房屋買賣交易，但是在古堡附近的旅店投宿時，人們得知他目的地的反應都很奇怪。到了古堡，見到麵目枯槁、行為古怪的諾斯費拉圖伯爵，也得知他晝伏夜出的生活習慣，布特對他的身份心生竇疑，終於探知他就是傳說中的吸血鬼。布特逃出古堡，伯爵也一路奔向他買好的、位於不來梅的房子。布特回家後，得知吸血鬼伯爵已經到來，而且正是他令小城瘟疫肆虐，他和妻子艾倫（Greta Schröder 飾）一起，開始設法消滅吸血鬼伯爵……電影評論：德國表現主義電影代表作之一。 基於德國一戰後的壓抑與閉塞，使德國電影有了發展空間，尤其是當表現主義戲劇在德國的繁盛，促使德國表現主義電影得到了切實發展。 值得一提的是，本片中的吸血鬼諾斯費拉圖是中世紀早期吸血鬼的原型（黑死病恐懼，例如片中的吸血鬼與老鼠“鼠疫”一起從棺材中鑽出），而非日後主流的卟啉症原型。 而片中的女性（innocent）犧牲，則有著典型的基督教文化壓迫下的女性犧牲的縮影，具有典型的女性剝削。而這種思想也是白人渴望救贖的象征（典型的聖母救世是貞德） 因此，本片是德國一戰後恐慌壓抑的社會環境的投射，反映了民眾動蕩不安的內心。 而表現主義電影也對日後的黑色片起到了影響，甚至對我國戰後上海電影產生了一定意義上的影響（與郭沫若等人所進行的表現主義劇本創作和當時相似的壓抑社會環境有關）
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售賣佛像的古董商人坎傑（Paresh Rawal 飾）是個無神論者。他把佛像視為玩具，不明白那些花招百出的宗教儀式，希望把女兒培養成飛行員，把兒子培養成板球球員。古董店寄托著他全部的希望和感情。電影評論：吐槽一下，本來衝著庫馬爾來看這個片的，結果影片總共倆小時演了馬上快一個小時了他才登台，而且登台特效巨雷人，真是難為阿三的特效師了，我都覺得兩位男主隨後聊摩托車特效其實也是在調侃自己...片子精彩的地方在於法院上的辯論，以及電視節目上的演說，但阿三的語言讓他們的雄辯怎麼聽起來都像詭辯，雖然有一定道理，但是很難理解...最後男主倡議大家推翻石頭神像於內心中訴求神靈，那股打砸的行為出發點我可以理解是好的，但這種行為難道不會滋生以後逼迫信仰其他宗教的人與之同為的暴力行徑（看著這群愚民我是真心覺得你就這樣對待信仰，戰爭衝突是永遠不會避免的），結尾男主重獲“新生”這段時長不到10分鍾太倉促，把對宗教信仰的盲目崇拜的批判草草說過，絲毫沒有觸動人心之感，完全沒有阿米爾汗拍的我滴個神那種觸人心魄的感情
