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《老友記》中扮演古生物學家“羅斯”的美國著名演員戴維·施維默，在其新片《杜安·霍普伍德》中卻一改“羅斯”的書呆子氣，飾演了一名嗜酒如命的賭場老板。電影評論：糟糕的生活，以及越來越糟糕的生活。 很久以前看的，映像很深刻。 人人都喜歡完美樂觀的結局，誰不喜歡生活充滿希望。 當別人對你說，是你自己搞砸了，怪不了誰的時候。 你或許心想，這事總會過去，事情會有轉機，一切都會好的。 但這又是誰規定的呢？

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摩瑪（Ismail Ghaffari 飾）的畢生理想就是能夠在伊拉克庫爾德斯坦舉行音樂會。終於，在三十五年之後，摩瑪的這個理想即將變為現實，他的音樂會終於獲得了政府的批準。可是，音樂會獲得了批準僅僅隻是一個開始，後麵還有一大堆的麻煩和問題在等待著摩瑪一一去解決，摩瑪和自己的十個兒子共同踏上了圓夢之旅。電影評論：一部(可能跟庫爾德族爭取民族獨立有關的)公路電影。在途中在修改講稿那一段表達了是影片的主旨，音樂會象征著解放的目標？馬默本來打算用合法手段完成到伊拉克庫爾德區演奏的願望，但依然困難重重乃至最終付出生命的代價。包括“半月”這個人物在內幾個人物細節看不大懂。有點魔幻現實主義的意思

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破碎的夢境，無法完成的婚禮以及一場悲慘的意外，使得瑪拉麗亞精神崩潰。暗戀著她的鄉村醫生費明，眼看著她受苦，自己也陷入痛苦的深淵，默默地留在島上度過清醒卻寂寞的一生...電影評論：愛情錯過了就是錯過了，回不到過去，也去不了未來···

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侄女要結婚，她的未婚夫卻卷入事件？死者生前樹敵眾多，到底是何人所為？且看女作家傑西卡·弗萊徹剖析案情還原真相。電影評論：這集劇情比較無趣，不過案件手法和推理還可以。

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太湖邊上，住著一戶周姓漁民，妻早逝，有二女，長女瓊珠（周璿飾），次女慧珠（袁靈雲飾）。一天，周父（王桂林飾）攜瓊珠去集市賣魚，被漁霸張百萬（殷秀岑飾）的收債人遇見，周父還不出債款，遭到毆打。藝專學生崔時俊（顧也魯飾）路見不平，上前製止。時俊之父崔化齋（周文彬飾）是張百萬的帳房先生，正巧隨張百萬及其女國瑛（鄭玉如飾）路過，見狀急忙訓斥時俊。國瑛見時俊年少英俊，頓生愛慕之心。瓊珠對時俊的仗義行為深表感謝。時俊見瓊珠天真可愛，便邀她到湖邊，為她畫了一幅《漁家女》。不久，時俊畢業，張百萬將國瑛許配時俊，但時俊不愛國瑛，更不貪圖張家財勢，斷然拒絕，父子為此反目。翌晨，時俊騎車到湖邊尋訪瓊珠，不慎摔傷，幸為周家父女救護。崔化齋得訊，趕至周家，強拉時俊回家，迫他與國瑛訂婚。時俊堅決不從，悄悄到周家，征得周父許諾，而與瓊珠訂婚，隨即去上海謀生。張百萬遷怒於周家父女，以討債為名，逼走了周家。時俊在滬雖勤奮作畫，但因不願為出版商提供暢銷的庸俗作品，生活陷於困境。國瑛追蹤而至，暗中買下時俊所作的畫，並假冒時俊的名義寫信給瓊珠，謊稱自己已在上海另訂婚約。瓊珠接信後憤而投湖，幸被救起，但已精神失常。國瑛因探父病回鄉，見此情景，深感內疚，即電促時俊返回，當麵說明原委。時俊和瓊珠終遂心願。電影評論：影片開頭簡直叫人看不下去，台詞幼稚，演員做作。但是看下去後竟然有了驚喜，周旋的歌聲真真是好聽極了，在劇情處理上，雖說有一些瑕疵，但是故事最後竟然上演了瓊珠變瘋這一鬧劇，處理得還算好 如果能在中間部分做成男主與女主分開後各自生活對比一下就好了，最後說一句男主演得好假。

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三年前，一顆數碼蛋從數碼世界掉進了現實世界，滾球獸出生了……這與三年後被選召的孩子們的故事有什麼聯係呢？本故事情節跌蕩起伏，滾球獸進化為亞古獸，為了能打敗強大的對手鸚鵡獸，它進化為暴龍獸，而另有六個孩子看到了戰鬥過程，他們就是……電影評論：細田守有很好的古典樂鑒賞修養（NHK的紀錄片裏他平常聽韋伯恩的鋼琴變奏曲），他能夠理解音樂背後的深意，然後與內容配合起來，從波萊羅到哥德堡都是。本片中，波萊羅的從弱勢神秘到盛大狂熱，故事情節形成呼應，而波萊羅底層縹緲但穩固的軍鼓節奏，也似乎渲染著數碼寶貝的陌生與強大，把無法用畫麵傳遞的氣氛和情緒交給音樂，這是細田守前期明顯的個人氣質。

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演員的星塵回憶錄，政治與藝術關係的反映，竟構成一部《玩謝麥高維治》式的大膽實驗作。廿一世紀四十年代，數位年邁的演員追憶往時夥伴阿弗杜。他是個九十年代的戲劇學生，自創劇團在馬德裏的大街小巷演出，並漸由革新劇場方式深化為抨擊政治及社會不公：他們搬演布紐爾經典《被遺忘的人》(Los Olvidados，1950)，甚至模仿恐怖份子犯案，以為政治劇場終會改變政治現實。影片改編一個七十年代劇團的真實事跡，用紀錄片形式呈現虛構情節，且跨越時空，自未來回顧現在，審視當前世界的政經局勢，概念極之複雜破格。故事於2001年9月悲劇收場，藝術能否拯救現實，留下一個意義深遠的問號。電影評論：阿弗杜。學院叛逆者、鮮活生存在街頭的戲劇團體。 “藝術為政治”時代的過去，“藝術為藝術”回歸，但其實， 藝術還有一種更好的存在方式：“藝術為街頭” 或者 “藝術為生命”。 現代藝術已經從提供審美素材——無論是主題上或者手法上對美的體現——轉移到探究個體的精神矛盾的主體上來。 即假設同一語境或其中的一些部分存在於欣賞者的身體之中，並且足夠被藝術作品所喚起。“槍擊”中觀眾完全在正常生活的語境下接收（receive）了藝術，這標誌了藝術與生活的真正融合。