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人犬1-6部曲剧情简介
一艘太空船在華盛頓附近的小鎮墜毀，人們一覺醒來，發現身邊的人變得冷漠而陌生。精神科醫生卡羅爾（妮可•基德曼 飾）和助手本（丹尼爾•奎格 飾）幾經周折，發現這種變化是因為感染了外星病毒。災難不可控製的蔓延，感染的人越來越多，他們占領城市，設置隔離區，想把人類變成沒有情感的怪物，卡羅爾帶著兒子奧利弗開始逃亡，她驚奇地發現奧利弗正是拯救人類的希望。電影評論：如果真的存在一種病毒，是人們失去了一切情感，隻有理智，真的很難以置信生活還會有什麼樂趣呢？我總是覺得過於理智的人往往是自私的人，因為。。。他們理智嘛～就像女主角的前夫一樣，隻剩下理智的他第一個想到了自己的前妻和孩子，想到的是前妻曾經多門冷落自己。這實在是太恐怖了，當一個社會都隻剩下自私的人，隻希望別人都是自己的同類時，這個社會還有美好嗎？
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喬治．史蒂文斯導演的此片長二百二十餘分鍾，堪稱同一題材片之最，同時也是正麵描寫耶穌生平事跡的影片中投資最大之作。劇情講述基督耶穌自出生至釘死十字架上的故事。影片場麵頗為壯觀，可惜節奏太慢，劇情的進展亦不夠流暢，看來相當沉悶乏味。馬克斯．馮．賽多、卡羅爾．貝克等大批影星出演了此片，均有不錯表現。電影評論：每部關於耶穌生平的電影都要麵對神跡的問題。這部電影，不僅不回避，還以此為主線。神跡推動著事情、擴大著影響。 今天誰還相信神跡？小孩子都在問：“這是真的嗎？”真假何幹呢？真的也不會有信，那種全身靠倒的信。神跡不需求證明，隻需求信。當今神跡的衰敗，是信的能力的喪失。
汤姆的温馨提示十八岁30
1927年，大量貧苦農民湧向台灣九份山區金瓜石，圓他們的淘金夢。憨厚的佃農阿助、阿尾兄弟隨著淘金人潮來到九份，投租在寡婦阿柔的陋屋裏。阿柔是位人稱克夫運的可憐女人，她與阿助日久生情。淘金熱的興起，使九份充斥著走私與色情。日本方麵派才俊柴田負責治理金礦的秩序。然而，礦工與妓院勾結，黃金交易日益猖獗，抗爭事件紛亂迭起，才俊被殺。阿助與阿柔婚後不久病故，阿柔欲哭無淚，帶著四個孩子及亡夫的牌位，落寞地離開九份……電影評論：8/10。以遠景俯角透視殖民史的血淚，眺望金礦、成仔出殯、呼別喊話和押送紅目等場景扣人心弦地表現被損害的底層命運。阿柔把大兒子踹出鼻血的幽默和把礦井隧道淹沒的月光，無不襯托辛酸和夢碎。對角線構圖的處理：站在構圖頂部的老鴇罵著長長樓梯下的紅目，其自豪的日本血統隻配做清潔，被礦長過肩摔打倒在地卻幻想是被一個日本父親疼愛，礦長的白西裝和聽西洋樂的愛好明顯區別於衣衫襤褸的工人，在搜查妓院的院子觀賞噴水隨後命令警察搜查富美子的陰部導致富美子失身，白手套上的血汙代表公權力的強奸，紅目殺死礦長、穿上他的西裝坐轉椅留在案發現場，象征台灣人被殖民的身份迷失。阿尾的目光鎖定在隔壁洗澡的阿柔，豐滿身體的剪影撩動了底層的愛欲渴求。結尾金色油菜田和山丘擠壓著景框下伸手求歡的衰病兩人，頓時天雷大作，黃金夢和贖身夢同瘋同死。
11岁的女儿经常让爸爸抱抱
寶猜帶著花樣年華的女兒西蓮，回到位於台東都蘭山上兩層樓高的宅院，在陽光過盛的故鄉，躲避著人群以及往昔男主人所凝聚而成的巨大陰影。電影評論：說是情欲，其實是溝通的斷層，意識的阻隔。寶猜隻會日語和閩南語，在與朱成溝通時隻能用共通的漢字紙筆交流訴情。一直以來，寶猜從“偷窺”女兒西蓮的私密信件到“偷藏”，從猜疑阻止到移情自戀，都是其自我埋藏的情欲的投射，“信件”故而成為全劇最重要的暗線，作為私人交流互通的工具，信件也會被第三者覬覦，這種極具破壞性的打破，後果是反倫常的，苦果隻能似夏日傍晚的悶熱，欲哭而不能釋懷，即使努力恢複常態，心中的湖泊斷不能如止水，漣漪不斷，扭曲了當時明月原本的形狀。
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影片描繪非洲原始部落裏一個停留於母係社會的部落在文明進程裏發生的故事，這個以物易物維生的部落由女人掌權，男人們成為女性的附庸而沒有地位。整個村落巫師的地位最高，少婦歐卡諾羅（Okonoro）因為她的丈夫生性懶惰而離開了他，歐卡諾羅的休夫得到了女伴們的支持，於是，耶爾（Yere）進入了歐卡諾羅的世界，可是，婚後的生活並不開心，為了尋找自己的位置，耶爾選擇了雲遊，在這個過程裏他看到了城市文明對於原始民族的侵蝕，最後，他們都融入了一種新的文明形式，而他們的家園隨著伐木的汽車永遠失去了。電影評論：89年威尼斯評審團大獎（當年金獅是侯掰掰的[悲情城市]，評委會還有謝晉）。在塞內加爾拍的一部……非常神經刀的電影。全片幾乎不給字幕隻有很少段落以字幕卡形式給出字幕，僅兩三處有外加字幕。堪稱（偽）人類學紀錄片，經常出現頗為靈異/西非神秘主義的段落，雖然有著現代文明的威脅（砍樹和卡車幾乎可以看做節拍器），但故事仍是聚焦在母係氏族部落的日常，有著對“殖民”和“文明”頗為機智而又不露生色的探討與批評。完全無法想象導演和編劇工作是怎麼進行的，中間是如何與這些演員工作的……等著過一陣子寫文章再看資料吧。
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劉恩源是國內受人尊重的教頭，收了不少徒弟。其徒弟鄭為救妹妹而被迫去參加在曼穀舉行的泰拳比賽。劉同情鄭，與兒子康陪鄭一同前往。不料，康與鄭比賽輸了。由於該比賽被視作是中國人和泰國人功夫實力之較量，國內各派武林高手因此非常氣憤，紛紛指責劉。劉的女兒小鳳因此被退婚，劉的徒弟亦紛紛離去，劉受不住打擊，自殺身亡。為挽回父親名聲，小鳳和康前住曼穀學習泰拳，希望能在泰拳錦標賽中打贏泰拳高...電影評論：這片子拍的最好的地方就是對國術協會無恥嘴臉的描寫。打著“國家”、名族榮譽的旗號，對失利的女主一家上崗上線，戴大帽子，進行大肆排擠。一方麵是因為影響了他們的聲譽，進而牽動了他們的利益；另一方麵是因為劣根性，打贏英雄，打輸敗類，這種攀高踩地行為，實在太可惡了。動作方麵一般，有些不倫不類，一部分是模擬實打的擂台泰拳對決，另一部分是擂台下的卻是套路打法。本片說教實在太嚴重了，這時的嘉禾依舊沿用著李小龍時期的民族牌，帽子太大，口號感太強。
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1885年，為了組織歌劇音樂節，依拉明格小鎮邀請了一位有名的歌手，瑪格達萊娜·戴爾奧托女士。她不僅會為當地歌劇節獻唱，還會在教堂表演巴赫的馬太受難曲中的一部分。瑪格達萊娜·戴爾奧托女士受到依拉明格委員會，包括王子本人的熱烈歡迎。不久後瑪格達萊娜和她同行的朋友羅爾莫澤，都表示自己是土生土長的德國人。事實上，真名為瑪格達·施瓦茲的瑪格達萊娜，不僅是依拉明格人，而且幾年前憤怒地離家出走…… （豆瓣電影字幕翻譯2.0小組）電影評論：裸看無字幕，看過留腳印
