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《偽君子》《吝嗇鬼》《恨世者》……莫裏哀的作品構成了鮮活又辛辣的社會風俗畫，也以高級喜劇的典範地位屹立於世界戲劇史上。電影評論：20190728@UCCA 法蘭西喜劇院 黃群老師曾言道，莫裏哀的創作可以稱作哲學喜劇。因為莫裏哀有意識地將哲學內化於創作中，《恨世者》中通過一個青年和風流女子之間的關係糾葛展開哲學的討論。莫裏哀寫出了阿爾塞斯特性格的兩麵性：憤世嫉俗與偽善。他一方麵以絕不妥協的姿態抨擊法國貴族社交圈中虛偽，浮矯的社交禮儀，另一方麵他又迷戀一位矯揉造作，浮誇淺薄的交際花色曼麗娜。透過阿爾賽斯特的兩麵性，莫裏哀巧妙地呈現了法國上流社會的“文明病”與貴族青年的虛偽與脆弱，譏諷了阿爾賽斯特這類社會改革者以偽善的方式批判偽善的可笑與虛假。同時又犀利地指出以菲林特為代表的哲人階層的圓滑與平庸。《恨世者》引發了政治倫理的思考，是在維護正義與保存個體德性之間，既有偽善地反對社會現狀的恨世者，也有竭力維持社會現狀的適度者。
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年度爭議大作《五十度灰》即將在2月13日北美上映，近日，導演薩姆·泰勒-約翰遜，主演詹米·多南和達科塔·約翰遜在紐約一場影片粉絲放映會上，向到場的觀眾宣布了《五十度灰2》和《五十度灰3》已經確定拍攝的消息。電影評論：笑場如下：boss’s boss’s boss.the right term is a sadist.you told me how to fuck Elena,Ana told me how to love。Girl‘s porn幾大賣點，男人的金錢、皮囊和性具，遊艇飛機、裸體鞍馬都看到了，但道具還是乏善可陳。女主心態永遠都在好怕怕和好享受之間遊走。金貝辛格這醬油打得很莫名。
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將軍家斉の庶子片桐高之は、母鬆女の野望に駆り立てられ次期將軍の座を狙っていた。ある日高之は新刀の試斬りに川原で飢饉で地方から避難して來た百姓の老人を斬り殺した。ちょうどそこを通りかかった狂四郎は、それを目撃するが、老人の仲間からは誤解されて憎しみを受け、また高之からも狙われることになった。そんな狂四郎はある日、高之の使の腰元小波の迎えを受け川舟へ案內された。そこで狂四郎は仕官をすすめられ、さらに愛刀無想正宗を所望されたが、狂四郎はこれを拒絶し、高之側近の剣客戸田の右腕を斬り落して立去った。小波は豪商山崎屋伝右衛門の娘で、伝右衛門は小波に未來の將軍禦台所の夢を托し、高之に経済的な援助を與えていた。そんな小波を高之も愛し、妻に迎える約束を交していた。一方狂四郎は高之の邸に忍び入り、小波を寢室に襲って犯した。憎悪に燃える小波は片桐家に恩義をこうむる剣客寄居勘兵衛を狂四郎の許へ送った。しかし狂四郎は勘兵衛の人物を惜しみながらもこれを斬り倒した。さらに高之は死刑囚むささびの伴蔵を釈放して狂四郎を倒そうとした。伴蔵の手裏剣と高之配下の剣士たちの殺陣をきり抜けた狂四郎は、そこで憎悪に燃えた小波を見た。一方高之のために試斬りにされた老人の忰太十は、復讐のために小波をさらったが、それを知った高之のために逆に捕われの身となってしまった。駆けつけた狂四郎は太十の命と引換えに無想正宗を高之に與え、自ら捕われの身となった。しかし狂四郎を憎みながらも女として愛すようになっていた小波に刀をもらった狂四郎は牢を脫出して向柳原の橋上で高之と対決した。狂四郎の剣が円を描き、その足下に高之はくずれ落ちた。電影評論：商人說：“天下現在是平民的了，強者支配弱者，這是常識”，結果不是被暴民打劫就是被王子遺棄。草民在村裏被欺壓，在城裏被屠戮。隻有眠吊兒郎當出現在所有不需要他的地方。貌似被他睡過的閨女和妓女都會愛上他。53：50台階主觀鏡頭打鬥有新意，最後的火燒大橋決鬥空間感不錯。
三个校花坠入魔窟1-47章全文阅读
一個白山黑水的小村莊，有兩個小有 名氣的女人，女民兵連長“大煙炮”，“恨嫁” 的美人“一千八”。偶然的機會，“一千八”闖 入了“大煙炮”看似平靜的家庭生活。恩與恨， 愛與仇，輪回與冤孽。誰又贏了？誰又贖了？電影評論：2.5星，前半部分和後段比明顯頭重腳輕。隨著主要人物階段性死亡，這個故事越來越難以為繼。開場就覺得男主爸迷之神似《向陽的日子》裏男主爸張恒遠。後麵一千八領便當的雪夜裏男主做夢的處理又和《向陽的日子》如出一轍。呃。這手法已落俗套了嘛。 感覺影片想表達的內涵很多，但是片子並沒有表達出來，看片尾字幕知道是小說改編，難怪。小說內涵越豐富在改編時候越困難，一部讓人拍案叫絕或掩卷歎息的文字作品，提煉故事線索時候也許乏善可陳，描述的內容往往是情節之外，情和景之內，鏡頭傳達和文字描述是截然不同的感受。
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元祖セクシーアイドル・原悅子主演、吉原の風俗街で生きる男と、それに絡む2人の家出娘を中心に、都會の片隅でけなげに生きていく人々の姿を描くエロティック・ドラマ。R18+指定作品。木穀恭介の原作、『俺が拾った吉野太夫』を、近藤幸彥監督が映畫化した。吉原の風俗街、高倉健の「唐獅子牡丹」を口ずさみながら男が歩いている。この街に住み、女をソープランドに斡旋しながら生きている三浦牧夫である。ある日、三浦は若いアベック、チヨマと則夫に出會った。チヨマはソープランドで3年間だけ辛抱して、自分たちの店を持つという夢をもっていた。三浦はチヨマをソープランドに斡旋し、則夫を住込みのボイラーマン見習いとして働かせた。暫くして、淺草をぶらついていた三浦は、沖縄から飛びだしてきた吉沢由起を見つけ、聲をかけた。その夜、由起は三浦に処女を捧げるが・・・。電影評論：勉強及格。17歲少女攜男友私奔，落腳土耳其浴場，掀起三男一女的情感糾葛。皮條客男主迷戀高倉健，《唐獅子牡丹》主題曲張口就來，最終沉淪花柳街；黑幫男是規則的製定者，最後還是被女主的灌腸遊戲弄得上躥下跳；枯瘦的情人無法把握人生與女主。唯有女主，最後一鏡放浪狂笑，似為吉原的擬人化發聲。很多細節挺有意思的，學究處男客人的性探索，皮條客的俠義狂想，女主還參觀了吉原前輩的墓地，台詞也多有借角色之口對吉原的概括，其實日本粉色片裏，未嚐不隱藏著一個“吉原宇宙”。時年22歲的原悅子駕馭少女角色略勉強，全片沒有馬賽克，都是用角度來遮掩
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59歲的丹尼爾·布萊克（戴夫·瓊斯 Dave Johns 飾）是個木匠，由於心髒問題，他生平第一次需要申請社會救濟。盡管他的醫生禁止他繼續工作，但他依然決定冒著被罰款的風險找一份工作。在他反複前往“就業中心”求職的過程中，他結識了凱蒂（海莉·斯奎爾斯 Hayley Squires 飾），一位需要照顧兩個孩子的單身母親。為了不讓孩子流落到兒童福利院，她不得不住在一間離自己出生地450公裏遠的住房內。當今英國行政機構的繁瑣程序就像一張網，牢牢套住兩人。丹尼爾和凱蒂決定嚐試相互幫助……電影評論：影片雖意圖強烈，但並非不合理，因它所呈現的內容足夠誠實、手法足夠寫實。要看到影片的使命即是批判，它需要露骨，需要高度集中地體現status quo存在的問題；而與此同時，它還需要剔除一切戲劇的痕跡，甘願成為現實的切片。這些影片都做到了。從這塊切片裏，我們清楚地看見人為設下的規則是如何反過來殺死人的。當人與規則迎頭相撞，柔軟的人會被堅硬的規則切成碎塊，一部分放得進規則所設的條條框框中，大部分則不能，製度的信徒便負責將放不進去的部分再塞進去。這種以非人手段治人的困境顯然不是資本主義獨有的，而是所有依賴規則運行的大小社會都在孜孜不倦創造的。官僚化、僵硬化的規章製度形成了現代社會隱形的等級體係，規章執行者必然淩駕於普通公民之上。諷刺的是，這規章製度被發明出來的目的卻是為了“服務”和“保障”公民權益的
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尼古拉斯•尼克貝（查理•漢納姆 飾）的父親死後，家中失去經濟支柱。他與母親、妹妹便到了倫敦想要投靠伯父拉爾夫，拉爾夫是個惟利是圖的人，他隻想從尼古拉斯身上得到最多的得意。於是尼古拉斯被送到伯父好友沃克弗德（吉姆•布勞德本特 飾），但所謂的學校裏麵的孩子都遭沃克弗德夫妻虐待。尼古拉斯憤怒之下，教訓了沃克弗德後便帶著最可憐的史邁克(傑米•貝爾 飾)離開了。電影評論：In every life, no matter how full or empty one's purse, there is tragedy. It is the one promise life always fulfills.Thus, happiness is a gift, &the trick is not to expect it, but to delight it when it comes, &to add to other ppl's store of it.善有善報的大團圓，狄更斯確實省心
