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公元4世紀，羅馬帝國日漸衰落，在亞曆山大港，多神教的智者希帕提婭（蕾切爾·薇姿 Rachel Weisz 飾）為弟子們授課。奧利斯蒂斯（奧斯卡·伊撒克 Oscar Isaac 飾）對她頻頻示愛，甚至在劇院大膽表白；奴隸達烏斯（麥克思·明格拉 Max Minghella 飾）也對她頗有好感，但因身份卑微無法啟口。與此同時，基督教徒宣揚的自由，讓達烏斯的信仰開始動搖，此舉令他遭受鞭刑，是希帕提婭為他療傷，撫慰了他的心靈。時局動蕩，在多神教的挑動下發生暴亂，基督教轉而取得優勢，雙方在亞曆山大圖書館對峙。後來，接到了羅馬統治者的號令，讓多神教撤出圖書館，允許基督教徒進入，於是一場殘酷的浩劫開始了……電影評論：寢室裏一個人看到兩點。看得太讓人難過了。如果說人類文明的發展真的是螺旋上升的話，這個螺旋繞得也太大了些，從希帕蒂亞到開普勒繞了1300年，從狂熱基督徒到ISIS繞了1700年。前者的上升在於理論的被證明，而後者的上升或許就是現代武器比投石更具有殺傷力。而從秦始皇焚書到亞曆山大圖書館被毀，再到如今... 真的是「紛紛擾擾千百年以後一切又從頭」。萬一再來一波大的，就真的隻有螺旋，沒有上升了吧。電影結尾的處理方式似乎已經比真實曆史善良多了。場麵很宏大，有一個從正麵視角到仰視再到倒立視角的長鏡頭印象深刻。但是有些空鏡頭冗長而無多大意義。愛情這條線加得讓人覺得有些尷尬，但可能不加的話又太空洞。唉，其實是這學期精讀課的教材Prisma上講到這本電影才看的。

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講述主人公成偉，因無法走出痛失愛妻的悲傷，意欲放棄生命，可當他再次醒來的時候，卻發現自己不但沒有死，反而回到了認識妻子佳瑩以前......電影評論：本來對這片也沒太興趣，點進豆瓣頁麵發現竟然是陳正道導演的，然後考慮到前兩部《床上關係》我也都看過了，最後還是選擇看下：放在國內的微電影或所謂的網絡大電影裏製作確實感覺比較專業，但故事還是不滿意，還有男二麵部皮膚問題看起來有點嚴重？…真巧，舍友晚上在聊“直播”，結果這片就是此題材。

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艾瑞（Dennis Alexio 飾）是一名技術精湛的拳擊運動員，在和泰國拳王唐波的對決中，輕敵的艾瑞不僅遭遇了慘敗，還落下了殘疾就此告別了拳壇。科特（尚格·雲頓 Jean-Claude Van Damme 飾）是艾瑞的弟弟，哥哥的不幸遭遇讓他的內心充滿了憤怒，他決定向唐波尋仇。電影評論：這出戲擂台上的一幕，男主角尚格雲頓跟那梳辮子的壞蛋格鬥，拍攝時發生小插曲，那壞蛋不小心真的打了尚格雲頓一拳，便挨了一巴掌，之後尚格雲頓在休息室裏待了一個多小時，才平伏情緒，出來跟所有人道歉，說不好意思影響了大家的工作，再講述自己是如何奮鬥才得到當主角的機會，會很珍惜，然後獲得全場鼓掌，告一段落。不要奇怪我為什麼會知道，因為我是這出戲香港部分的工作人員。還有尚格雲頓不是練功夫起家的，他主要是芭蕾舞的底子，然後披上功夫的外衣。因為身形健碩，樣子彪悍中帶點優雅，就演活了功夫巨星的氣質了！

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本片講述了在伊拉克衝突中作戰的年輕美國大兵的故事，並將側重點集中在了多媒體覆蓋下的現代戰爭模式上。由於年輕人衝動的本性和自身的局限，《節選修訂》向我們展示了將一群年輕的美國士兵放置在一個精神上野心勃勃的境地的惡果。導演德·帕爾瑪在搜集和整理了大量美伊衝突中美國士兵的經曆，此番將鏡頭對準餘熱未消的伊拉克戰爭，可謂渾身是膽。電影評論：勉強及格。這片子更像是奧利弗·斯通拍的，有特殊的形式，有偏左的立場，還借美軍之口嘲諷了媒體（包含電影）。它全部的內容都偽裝成了第三方素材，士兵的自拍視頻基地監控攝像頭視頻網頁截圖記者的采訪素材法國人拍的紀錄片等等，片尾還放了些伊拉克人屍體的照片（那些真血腥的照片沒放出來），以字幕呈現檢查站消滅了兩千無辜的伊拉克人。那些視頻很有耐心的觀察美軍執勤的過程，漸漸構築了可信的臨場感，突然爆炸的沙發炸彈跟割頭效果逼真。雖然有DV拍攝素材，但鏡頭非常穩，顯然帕爾馬對手持的理解和那些年輕導演並不一樣。這個美軍奸殺伊拉克少女，最終不了了之的故事，帶出了戰爭期間的特殊社會生態，繼而引發仇恨的反哺，帕爾馬並非一味指責什麼

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十七歲的農村少年阿貴（崔林）在北京找到一份送快遞的工作，因為得到許諾，當他賺到六百塊時可以擁有公司暫借他用的銀色變速越野車，他每日工作都很勤懇，可是就在夢想即將成真時，單車丟了，阿貴陷入絕望。電影評論：在快遞配送這行已然成為中國私人零售業運轉支柱的情況下，反觀這部二十年前仍將快遞員視為荒誕行業的電影，能發現片中對這個“新型車夫”折射出的新世紀剝削關係的批判，在當今已經蕩然無存。電影拍於我初中時期，裏麵出現的中學生時尚、衣著和整個北京城的樣貌，能完全喚醒我的記憶，等於它用影像記錄方式幫我留住了那個年代，現在再刷感慨萬千。片中少年激鬥其實並未照搬台灣的侯楊二導，男孩們對臉麵的理解還有和校外混混的社會關係，都真實還原了那一代北京孩子的特點，這方麵約等於兩千年的《陽光燦爛的日子》。在新型經濟關係已經森然確立的情況下，經濟條件卻沒跟上，於是最尋常的生活物件成了人們搶奪的珍寶，這和《小鞋子》如出一轍。另外影片的影像質地和鍵盤合成器配樂跟金基德那會兒的電影非常相似，屬於在同樣設備條件下的不謀而合。

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在惡魔複活的夜晚中，馬克成為了唯一的幸存者，其他人則一個個淪落成惡魔的餐點。忿忿不平的馬克和與他一塊追查真相的女友海莉決心與惡魔戰鬥到底，然而這一些陰謀似乎由一個神秘的邪教組織所操縱。正當他們為自己的調查成果而感到高興時，卻發現自己已經成為了活死人的追殺目標電影評論：收集狂人 幽靈哥佑佑

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影片改編自英國作家沃爾特·司各特中世紀騎士文學代表作《艾凡赫》（1819），描述效忠約翰王子的諾曼人與效忠獅心王李察的薩克遜人互相對抗。薩克遜英雄艾凡豪賣力地籌集贖金，希望將被俘的李察從諾曼人手上贖回，因而跟惡棍蓋利伯發生了連場惡鬥。期間，艾凡豪也跟兩個英麗女子路文娜及麗貝嘉發生了三角戀愛的衝突，構成了一部熱鬧動人的電影。電影評論：製度經濟學告訴我們，騎士精神的真義乃是其掠奪性象征，使不事生產的時間可被用於精致的禮儀教養和宗教文化活動，以收割人心；若光有教儀沒有掠奪性，則無法保持統治，所以不能打是被唾棄的。於是AA和仙女不能在一起，表麵上是由於種族和宗教差異，說到底其實是由於價值觀歧視，即有閑階級掠奪價值觀歧視貿易勞作價值觀。故事很講究門當戶對、恩怨結清，武俠門麵言情內核，跟我們查老爺子似的…當病弱AA掙紮說出”She is my life. I am hers” 時我的心也碎成渣渣，失戀感一百分…AA的氣質真的迷死人，就是自得其樂順帶著好看。有意思的是公主的小辣椒刀子嘴立刻收割了我，而拘謹善良的猶太仙女太完美反而不討喜；故園裏麵AA的靈動比鐵叔的深沉討喜，春光裏何比黎討喜，大概個性鮮明自我又有深愛的角色較吸引人。