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李雯雯（丁綺 飾）一家為了完成爺爺李隆（韓新民飾）的願望，回到了故土廈門。李雯雯轉學到爺爺的母校——具有百年曆史的誠毅中學就讀，和陳晨（黃詩佳 飾）等成為同班同學。 此時恰逢誠毅中學恢複重辦“誠毅講堂”，學校話劇社的同學們決定以該校校友——著名愛國女英雄李林的生平事跡為題材 ，排演一部話劇在“誠毅講堂”上進行演出，話劇社社長蕭峰（劉釗宏 飾）選定了李雯雯擔任這個角色。然而話劇的排演過程並不順利……電影評論：《僑女日記》將集美中學的傳奇人物烈士李林的故事搬上大熒幕，以新穎的形式拍出李林精神活的靈魂，拍出集美之美，不簡單。就風格而言，影片與台灣青春勵誌片多有相似，甚至有“海角七號”和“那些年”的味道。總之這是一部不乏味的愛國主義宣傳佳片。這為今後涉及集美文化領域的影視作品開了一個好頭。
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美少女たちの妖しい色気が訪れるものを迷わせる幻想ホラー。頼子はある森の中で彷徨い、寄生蟲を研究する男とその3人の娘が暮らす館に辿り著く。彼女たちの母親に自分が瓜二つだと知らされた頼子は、家政婦として請われてその館で暮らし始めるが…。電影評論：三位被寄生蟲寄生的姐妹誘引獵物進行屠殺！
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故事發生在1953年，彼時，韓國和朝鮮之間的爭鬥正值最盛之時，國內情勢十分緊張。南福（薛景求 飾）本是老實本分的農民，靠著土地吃飯，雖然日子過得緊緊巴巴，但也不失寧靜和祥和。戰爭的到來徹底改變了他的命運，應召入伍後，對如何打仗一無所知的南福就這樣糊裏糊塗的成為了一名大街上隨處可見的韓國下等兵。電影評論：6/10。烏托邦的農村是韓戰題材常見敘事策略，村民揮舞朝鮮國旗迎接坦克，探出頭的韓軍南福見狀把槍指向村民，村民牆頭草般又從身後掏出太極旗，當村長的兒媳產子，村民忽視槍口下的命令湧向茅屋外圍，戰火下其樂融融的村莊暗示內戰的尷尬。坦克空間投注著情感記憶：廢墟對壘後榮光昏過去，寂靜的坦克空間銜接銜接無聲的動作（教室中戀人的吻別、慈母親手給榮光穿戴服飾的行為動作），承載記憶容器的坦克令榮光拚死不願放手。離開村莊後，密閉空間堆滿了村民送的玉米、蛇泡藥酒和紅薯，坦克外麵也被戲謔地掛起大蒜，隱藏在金日成畫像背麵的密件象征意識形態鬥爭的循環，兩敗俱傷後和解，空間也從密閉坦克轉換到廣闊外界，河岸灘塗的漁獵增添了苦難的藉慰。牛車作為農業文明的代表，卻保護了現代戰爭的坦克，最後牛車拉著榮光落葉歸根，是一種對比和諷刺。
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一個九歲的男孩在巴黎消失得無影無蹤，六年後他又在巴黎出現，沒人知道這些年究竟發生了什麼……電影評論：一個剝筍似的故事，最後的歐亨利自然有取巧的嫌疑，亂倫假設也流於噱頭，但是女導演敘事上的內向性依舊很好的補救了這些不足。通過家庭成員之間因為失亡愛子之後誘發的情感危機而捕捉內在的心裡蛻變和情緒流動，細膩的時間流延中每個人所承受的經驗苦痛，尾處那風雨中搖擺的鞦韆，隔窗空望的緩慢哀愁。
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弗朗哥統治時期的西班牙馬德裏，女童安娜（Ana Torrent 飾）與兩個姐妹在軍官父親安賽莫死後被過繼給姨媽撫養，安塞莫在世時風流成性，母親瑪莉亞（Geraldine Chaplin 飾）為他放棄事業最後落得在寂寞壓抑的生活中痛苦不堪，早早去世。關於母親的記憶不時浮現在安娜腦海，這些記憶混同她對死亡的臆想慢慢影響了現實生活。姐妹三人在姨媽的看顧下並不安分，姨媽正陷入一場同安賽莫已婚戰友的戀情，安娜的舉止讓她愈發感到威脅。安娜試圖用一瓶所謂毒藥幫助生活不能自理的祖母自殺，而那瓶物事不過隻是蘇打，祖母拒絕服毒，安娜又將目標對向了姨媽……電影評論：三刷，紹拉最高作，片名取自西班牙諺語。1.母親因病去世，父親也在偷情時猝死，在這樣混亂的家族關係中長大的安娜，內心發酵了暴力的種子。影片即是通過小女孩安娜的視角，展現一個家族的變遷，（所有事件都發生在陰暗的別墅內）借由單一家庭的內部糾葛影射至佛朗哥獨裁末期西班牙的政治喻義（木棺中的安塞爾莫）。2.虛與實的相互穿插&凝視鏡頭的外放情緒。不論現實、回憶、幻覺和夢境，都根據安娜思維的需要進行跳躍式交替呈現，並適時嵌入預設的“20年後回憶”（非當下回憶），以她之口再度回溯當初的感受。這種不追求局部真實的場景設置為影片的非線性增添了一種奇幻質感，極為動人。3.三段複現配樂、《Porque Te Vas》；照片補充敘事&女性社會化過程的細致描寫；致敬布努埃爾。4.“我不相信有天真爛漫的天堂，也不相信孩子生來純潔”。（9.5/10）
《玄女心经3》
暢銷小說作家約瑟夫·克勞恩（Timothy Gibbs 飾）的妻子和兒子在一次事故中意外身亡，從此他的人生跌入穀底，創作也陷入瓶頸。久久徘徊在喪親之痛中的約瑟夫噩運不斷，他遭遇了一場車禍，之後又得到了父親即將病危的消息。童年的經曆讓他變成了沒有宗教信仰的人，而他與父親和弟弟的關係也十分疏遠。但是約瑟夫最終選擇趕回西班牙的家，去看望父親最後一麵。在這一過程中，各種詭異奇怪的事情接連出現。約瑟夫突然意識到，他種種不幸都與“11-11”這組看似平常的數字有關。最終他發現，另一個世界的神秘生命體能夠通過這組數字與他建立聯係。電影評論：低成本歇斯底裏宗教片兒~第一眼看到就想捅死他【這種抑鬱症的小男孩兒看著就煩，最後終於被他爹捅死了啊！真好！~然後從666到11，不過是個數字，整的跟精神病患者集體癔症似的~所以說：宗教信仰害死人噻~再者，就是看似五好家庭紮堆兒的小區一定是一群病態信徒聚居地~恐怖片在這一點上講了大實話~
七十路人祖母和六十路人祖母的区别
2011年5月2日，在原北京外文書店黨總支書記何理立、原文化部副部長仲秋元夫婦的寓所裏，年過九旬的何理立、仲秋元夫婦麵對鏡頭，回憶起他們共同的、最好的朋友江竹筠的往事……電影評論：以江竹筠的生前摯友―何理立老人的回憶為視點，還原了江姐的原型―江竹筠從年少懵懂到產生革命信仰 經曆愛情 建立家庭的人生曆程 影片中95%的故事源自江姐的真實生活，影片重點落腳於江姐友情 愛情 親情的描寫上 同時運用紀錄片的表現手法塑造了一個“有血有肉”的立體江姐形象 江姐共產黨員的光芒萬丈
