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解放前的舊上海，大資本家、軍閥、投機商人、洋人、流氓、騙子橫行於世，他們過著養尊處優、揮金如土的腐敗日子，而底層人民則窮苦不堪，生活艱辛.大頭、圓鼻子、三根頭發、瘦小身材，這個外貌滑稽的男孩就是本片的主人公三毛（王龍基 飾）。三毛自幼失去父母，無依無靠的他終日在上海街頭流浪，身無分文的他餓極了甚至吃刷廣告的漿糊，困了就睡在垃圾車裏。為了生存他送報紙、推黃包車、撿煙頭，然而黴運卻總尾隨其後，所有的事都以失敗告終。他好心做善事，反遭到誣陷和毆打。不過，生活在黑暗底層的三毛始終保持著誠實善良的性格，他從不願為一口飯而淪為他人做惡的工具。本片根據著名漫畫家張樂平同名連環畫改編。電影評論：覺得那時候比現在淳樸得多，三毛一個人過著孤獨被歧視缺愛的流浪生活卻也能做到心地善良不畏強暴，最後還能夠毅然回歸風餐露宿的日子，可看的！不過黑白電影看著蛋痛啊，特效也寒顫，但也可以諒解

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米契連番失業又被女友給甩了，好友的老爸需要一顆心臟，不幸他們卻遇上愛錢的爛醫生，為了這筆錢，米契兩人幹起下流勾當，隻要顧客要求，保證包君滿意。電影評論：三點五，這種哈哈哈不用過大腦的電影最適合休閑放鬆吃雞翅的時候看了。從來沒見過男主，可能因為早就去世了沒留下很多作品

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和義（矢部享佑 飾）和俊夫（奧田智彥 飾）是兩個整天無所事事混日子的高中生。和義的目標是做浪花地區的老大，因此隔三差五就有各種各樣的小混混來挑戰。某天他聽說隔壁學校來了一個打架高手浜田武士（北村一輝 飾），因此想一較高下，但兩人的對決總因各種機緣而推遲。電影評論：哈哈哈哈我好喜歡這部劇，本以為花道和櫻木花道有什麼關係，後來聽人說花道是力士出場的通道。這種肆意的青春啊，在混亂與喧鬧間，留下的是莫名、誤會、迷茫、衝動和血腥的味道。好喜歡奶奶，簡直是神助攻。那年的北村康還是原裝兔牙，剃掉眉毛燙了釋迦頭，演技卓越。他演這種類型的電影真是手到擒來。

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瓦爾特·奧爾西尼有點喜愛釣魚。他非常喜愛大餐和好酒。 他也熱烈地喜愛著他一生的朋友保羅和雅克。 他尤其瘋狂地愛自己20歲的女兒克萊芒絲。 但他不喜歡謊言，一點也不。 瓦爾特·奧爾西尼認為友誼就像愛情，大家都坦白。 他還不知道的是，他搞錯了……電影評論：很巧，看這部片時在我身邊坐著四位法國先生，年紀和片中主角年紀差不多，還讓我往邊上移了一個座，讓他們四人坐在一起，不知他們之間是否也有如此的友情呢。另外，我還想吐槽，裏麵竟然有我每天經過的Montparnasse，還有書店也是曾經逛過的Penerty。

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老實巴加的小夥子斯萊文（喬什•哈奈特 Josh Hartnett 飾）帶著好朋友尼克對他的承諾來到了世界金融中心紐約討生活。尼克曾承諾隻要斯萊文來紐約闖天下，他將提供一切的幫助。然而，當斯萊文按照尼克提供的地址找到尼克住所時，卻發現尼克已經不知所蹤。身無分文又無家可歸的斯萊文隻好暫時住在尼克的空房子裏。大麻煩降臨到斯萊文的頭上！原來紐約的兩夥黑幫都在竭力尋找尼克，原因尼克知道一次“黑吃黑”事件的真相。這下他們都把住在尼克家的斯萊文當成了尼克！電影評論：又名: 好運斯萊文 / 幸運數字斯萊文 導演: Paul McGuigan 主演: Josh Hartnett / Morgan Freeman / Bruce Willis / Ben Kingsley / Lucy Liu 官方網站: 上映年度: 2006 語言: English imdb鏈接: tt0425210 製片國家/地區: USA

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Xabi被父母遺棄後就一直住在感化院，他沒怎麼想逃跑。在那裏他認識了中年男子Inaki，一個ETA成員，Inaki成為了他的導師。電影評論：好多年前看的電影了，當年看隻覺得是一部邏輯不能自洽，全程賣肉的基片，現在回憶起來發現電影的立意其實不錯。 一個誓死效忠於埃塔的青年，想“暴力反抗”西班牙政府獲得巴斯克民族的“自由”與“獨立”。但諷刺的是他甚至不是個巴斯克人，而來自大塞維。走上這條路僅僅是因為受到了別有用心的恐怖分子蠱惑。真誠的付出了感情，可對方隻是把他當成一件暴亂工具。 無知的青年最易受人影響，自以為是的捍衛“信仰”，淪為罪犯暴徒卻還以為自己是光榮的“殉道者”。這種情況至今仍在上演，真是非常可悲。

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《偽君子》《吝嗇鬼》《恨世者》……莫裏哀的作品構成了鮮活又辛辣的社會風俗畫，也以高級喜劇的典範地位屹立於世界戲劇史上。電影評論：20190728@UCCA 法蘭西喜劇院 黃群老師曾言道，莫裏哀的創作可以稱作哲學喜劇。因為莫裏哀有意識地將哲學內化於創作中，《恨世者》中通過一個青年和風流女子之間的關係糾葛展開哲學的討論。莫裏哀寫出了阿爾塞斯特性格的兩麵性：憤世嫉俗與偽善。他一方麵以絕不妥協的姿態抨擊法國貴族社交圈中虛偽，浮矯的社交禮儀，另一方麵他又迷戀一位矯揉造作，浮誇淺薄的交際花色曼麗娜。透過阿爾賽斯特的兩麵性，莫裏哀巧妙地呈現了法國上流社會的“文明病”與貴族青年的虛偽與脆弱，譏諷了阿爾賽斯特這類社會改革者以偽善的方式批判偽善的可笑與虛假。同時又犀利地指出以菲林特為代表的哲人階層的圓滑與平庸。《恨世者》引發了政治倫理的思考，是在維護正義與保存個體德性之間，既有偽善地反對社會現狀的恨世者，也有竭力維持社會現狀的適度者。