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明治三十年、東京－－深川の材木問屋の娘・勝山夏子が明石病院にかつぎこまれた。怪我をさせたのは両國のどじょう屋の板前・杉本愛吉で、酔ってふりまわした一升ビンが夏子の足にあたったのだ。夏子の手當をしたのは山ノ井光起という若い醫師、彼には華族の娘貞子という婚約者がいた。いつしか光起と夏子は戀しあうようになった。光起の仕事を理解するため、夏子はドイツ語塾に通った。が、そこで身分が違うといじめられた。これを知った愛吉は塾に怒鳴りこんだ。それが原因で夏子はお出入り禁止、光起との交際も禁じられた。しょげる夏子をみる愛吉は、自分の彼女に対する愛を知った。深川の大火で夏子の家は丸焼けになった。病身の父と借財のため、夏子は光起をあきらめる決心をした。歳月は流れた－－芸者になった夏子は小夏と名のり下田に流れていた。彼女を慕う愛吉は、近所の“河伝”に住みこんでいた。金でなびかぬ小夏に“河伝”の親爺が熱を上げ、刃傷沙汰を起し、止めに入った愛吉はクビになった。夏子は小田原に住みかえ、愛吉も後を追った。一日、愛吉の真情を知った夏子は、彼を箱根に誘った。一方、貞子との結婚に失敗した光起は悶悶の日を送っていた。たまたま熱海に行った光起は、夏子の消息を知り料亭相模屋で二人は再會した。その席へ出刃を持った愛吉がとびこんできた。彼は光起の気持を誤解したらしく、いきなり彼に切りかかった。それを止めようとして仲に入った夏子の脇腹にささってしまった。明日は二人で箱根に行くという前夜、愛吉に手をとられながら夏子は寂しく息絶えた。電影評論：後期的衣笠，簡直是構圖狂魔啊，太炫了。故事就一般般，高潮太拖，刻意的戲劇性。

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春秋戰國時期，一位叫秦越人的醫生，因醫術高超，被百姓稱做傳說中的神醫扁鵲。他本有一個幸福的家庭，但為了求得真正的醫術，常年背井離鄉周遊列國於民間行醫。電影評論：【CCTV6】崔隱導演體製下的古人物立傳作品。這類作品不同於cctv6經常播放的1.小說改編（陸小鳳傳奇係列）2.生活地氣（小心開車）3.抗日和英雄題材，紮根曆史人物，往往以古傳（救人故事，望聞問切）為故事基礎，加以不功不過的拍攝，還反映出當時社會的一定現狀（儒法）。很好的類型呀

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美術大學學生南山高壽與福壽愛美電車相遇，他鼓起勇氣向女孩表白。在一起後，高壽慢慢發現兩人原是舊識，而女孩身上，也隱藏著諸多秘密。電影評論：邏輯實在沒啥可推敲的，女主線實際是每天正向時間，隔天往後跳轉，跳轉時間點的空間點實際是沒法銜接上的。畢竟實質是青春偶像劇，在片名出現前的邂逅情節有夠夢幻也就滿足了。導演的野心還是不夠，如果大膽並成功的以女主的時間線來展現逆向跳轉的男主與世界，懸疑性與最後積累下的感情效果可能會成為一部結構神作。所以此片真正燒腦的地方在於，你自己對這個時間逆向設計所時刻進行的邏輯推導會被編導給出的不合邏輯反複攪動

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八十年代的上海，公交車上售票員的服務態度引起廣大市民的關注和議論。小青（陳以心 飾）態度熱情、尊老攜幼，深得乘客稱讚。而小黃（遲誌強 飾）正與之相反，借囗嗓子疼，站名也不報，乘客對他意見很大。而駕駛員小洪（張明明 飾）則對交警小白（於延 平）老讓她吃紅燈有一肚子怨言。飯店工作的小葛（王偉平 飾）是個革新能手，他發明了報站揚聲器及紅綠燈自動顯示裝置。在改革發明中，小字輩們漸漸產生友誼，進而發展為愛情，不少人成雙成對出入公園等娛樂場所，熱衷發明的小葛不善於對愛慕著他的小青表達自己的感情，於是，他通過錄音帶傳遞自己無法說出口的話。小革新、小發明不僅增強了年青人熱愛學習的興趣，也讓他們對未來的生活充滿信心......電影評論：24歲的公交車售票員，老媽媽催婚。 紅紅火火的年代，科研熱情。 烤燒餅的開始研究高科技，服務售票員，科技服務社會。 一條彈幕，沒有手機和網絡的時代，人們過得真的很充實。 知青返程，抓緊時間學習充實自己的電影。 售票員，受氣員，幼兒園孩子排演的節目有點意思。 那個年代約會隻有看電影嘍。 另一個角度，城市內，知識分子，教師，司機，民警，售貨員（國營），都是體製內的人。 三對年輕人的愛情，蠻有趣的。熱愛發明的理工小哥沒人嫌棄，另一個女生說：沒關係，生活誌趣不同嘛。 是啊，誌不同道不合。 打擊積極性，國企不完誰完，相互扯皮推諉。 胡子小哥就是我們今天常見的撩妹高手，可是女生就好這口啊 。 當眾示愛，公開表白，女孩子肯定又羞澀又喜歡。哈哈哈

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《三傻大鬧寶萊塢》《我的個神啊》賣座導演拉吉庫馬爾·希拉尼，攜手《巴菲的奇妙命運》蘭比爾·卡普爾，把印度傳奇演員桑傑·達特不平凡的演藝生涯搬上大銀幕。他是寶萊塢最耀眼的明星，也墜落至最陰暗的人生低穀；他主演無數經典收獲影迷讚譽，也曾沉迷毒海無法自拔，甚至因與地下黑幫與恐怖主義的關聯而鋃鐺入獄。片名 “Sanju” 來源於桑傑·達特的母親為他取的小名。電影評論：相對單純的電影，人物塑造、影片觀點上，黑白鮮明，指向清晰，情節上還是印度電影的通病，冗長！故事中點開場式結構，在與女傳記作家交談間，按傳統倒敘方式，插入癮君子荒誕故事和戒賭勵誌故事。其中，對口型歌舞不錯，大量傳統誤會式搞笑，兩朋友過於正邪分明，男主自作，愛人和母親相繼離開，帶入較生硬的情感。女記者繼續推動短暫順敘劇情，找到好友，此處的倒序更無聊，搶二嫂，因持槍被抓等。其實，影片從這時才真正切入社會或政治論題，即假輿論猛於虎，與反恐冤案的負麵效應。但隨著女記放棄，男主入獄，影片突然跨越性順敘，然後錄音中順敘與倒敘混雜設置，讓人感覺脈絡錯亂，硬塞入前麵最後倒敘情節更往前的父愛倒敘情節，之後是非邏輯神助，讓女記約見男主及找好朋友，完成最後解密。總之，結構較冗長，部分混亂，情感浮誇，社會觀點明晰。

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此片是一出幽默感人的戲劇，主角是一位前衛的藝術家，也是一位好幻想的父親，他的家人卻對他毫無辦法。電影評論：其實最終導演在自由和家庭兩者中傾向了家庭，父母之間因互相關心而互相叨嘮嫉妒，雖然爭吵散布在生活的個個角落但充滿著溫情溫馨和責任。就如影片的結尾，小男孩雖因跳水受到了父母的責罵，但因責罵背後的關心而感受到了幸福。與之對比的就是自由，沒有日期，沒有承諾，隨心所欲，牽掛不會太重，但情感也不會太深太長。我們內心都有一個衡量標準，選擇什麼樣的生活適合自己。這部影片就是懷念當自由觀念還沒那麼普及前的那段時光，那段大家齊心協力、嘰嘰喳喳、彼此維護的時光。突然想到米蘭昆德拉的《不能承受的生命之輕》人生不能一直承受輕浮，最終我們還是要找到那個我們餘生都願意承擔的甜蜜的負擔。

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兩個月前，刀客陸天君（劉鬆仁 飾）於路偶遇劫匪賀彪三兄弟行劫當朝紅人魏公公的三萬兩黃金，擔負押送任務的尤亦儒自殺身亡，賀彪等人邀請故交陸天君上山一坐，豈料陸天君被人在山上打暈，賀彪等被殺，黃金不翼而飛，陸天君被趕來的錦衣衛當做劫匪投入大牢，受盡拷打。在同牢犯人的暴動中，陸天君僥幸逃獄，於是他返回事發的坪石鎮試圖洗刷罪名，並在路上遇見向其尋仇的尤亦儒之女尤佩佩（鍾楚紅 飾），陸天君以誠摯打動後者，使尤佩佩一起調查事件真相。陸天君脫獄引起錦衣衛和垂涎黃金的中國江湖人士的追索，層層包圍中，路、尤二人在走訪中得知賀彪尚在人世，劫走黃金的真凶究竟是誰？陸天君漸漸揭開了真相……電影評論：40/100 絕對是杜琪峰的野心之作，也終於理解為什麼在拍完這部電影後杜琪峰深感能力不足轉而拍攝電視劇。整部電影的所期待的格局絕對是港片武俠電影中的頂尖水平，蕭索孤獨的配樂和逃離追尋的主人公像極了《帶子雄狼》，不但在武戲的思路上有獨立思考（比如夜間巷戰和群馬逐人）還將曆史思考和人文關懷融合在影片中，可惜的是最最重要的兩場戲直接做爆炸了，溶洞裏的武戲慢放簡直是史詩級別的災難鏡頭基本把全片的檔次從較好拉到最低，實在是太可惜了！由此可見，在預算不夠的前提下，一定要把最關鍵的幾場戲做好其他的地方糙一些也可以理解，如何衡量和取舍是世俗導演在自我搏鬥中的成長。