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京都・洛北にある西入庵の美貌の尼僧・智英尼は親寺の永光寺の住職・秀謙老師の紹介で戸崎和恵という女子高校生を預かることになった。十七歳の和恵は、伊勢灣台風で両親を失い、京都の叔父に引取られたが、厄介者扱いされる辛い生活の中で、次第に反抗的になり、飲酒がばれて停學処分を受けたことから、口論のすえ養母の叔母に刃物をつきつけるという事件を起したため、檀家の叔父夫婦の依頼で、智英尼のもとにあずけられたのだ。しかし、今まで、気ままな生活を送ってきた和恵にとって、妙仙尼や智英尼とともに起居をともにする尼寺の厳しい戒律にたえきれず、たびたび尼寺を抜けだしては、歓楽を楽しみ、智英尼を心配させた。だがある日、和恵と機を並べて西入庵へ書道の稽古に來ていた娘が、ことさら智英尼に甘えるのを見て、嫉妬した和恵は、狂ったように尼寺をとびだし、その途中三人の癡漢に襲われ、あわや、というところを智英尼に助けられた。それ以來智英尼と和恵の間には、暖い心の交流が生れるようになった。やがて和恵の停學処分もとけた。そんな時、親寺の秀謙老師が急死しその後釜に、行俊という若い和尚が永光寺にやってきた。そしてある日、恒例の茶會を數日後に控え行俊のところへ、由緒あるお茶碗を借りに出かけた智英尼は、蔵の中で、無理矢理行俊に犯されてしまった。智英尼の心はちぢに亂れ毎夜、一心に読経を続け、身のけがれを恥じた。が、そんな一方、智英尼の奧底にねむっていた、女の性は、よびさまされ、次第に男の不思議な魔力にとりつかれていった。やがて正月がやって來た。智英尼は和恵や妙仙尼を町へ遊びにだし、行俊の來訪をまった。智美尼は重なる不倫のすえ、ついに身籠ってしまい、それを告白しようと行俊を呼んだのだ。だが、昨今の智英尼の奇妙な態度に不審を感じた和恵が、これをかい間見ていた。道ならぬ真晝の情事を和恵は見てしまったのである。和恵の夢は完全に打ちひしがれ、彼女は激しく智英尼をなじると、そのまま西入庵をとびだし、街にさまよいでた。そしてある日和恵は、新聞で智英尼が入水自殺をしたことを知った。西入庵には和恵あての長い遺書がしたためられてあった。十七歳の処女和恵の目は鋭い殺意に輝いた。そして、ある日、行俊は和恵の手で湖上深く葬られた。「庵主さまの仇や」とつぶやく和恵の瞳は異様に冷く冴えていた。電影評論：找到了年幼時對霓虹恐懼的原因 仿佛是因為尼姑裝？整部電影的氣氛都非常恐怖了 像是古早版刑事偵緝檔案裏麵的一組。鬆尾嘉代倔強臉很美 太適合演繹不良少女了。

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《時光冒險》是一部反應大學生創業勵誌的影片，主要講述了一對大學生情侶走出校園後，兩人不同的人生誌向和軌跡。當創業麵臨困難時，當愛情遭遇異地時，他們又麵臨著怎樣的考驗和選擇？迷茫、彷徨，執著、堅持？經曆了社會洗禮的他們，能否讓時光回到原點？還能否擁有最初的真心？電影評論：鼓勵大學生自主創業的，也算是主旋律了，不過無論是畫麵還是敘事都更像一個粗糙的微電影……

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民國初年，大珠寶商沈達先生無病暴亡，悲痛至極的沈少爺終日守候在父親靈前。深夜，一把帶著黑帖的匕首飛入沈府靈堂，帖上寫著："沈少爺，斷指團三日內來取人心！"第二天，沈府老管家請來函大偵探杜義甫和他的女兒石楠。第三天，在外埠上學的沈小姐趕回來奔喪。在父親生前的朋友、商會孫會長的勸說下，沈少爺陪妹妹到墓地憑吊父親，結果遭到匪徒的槍擊。在醫院，沈府上下圍著"死去"的沈少爺慟哭不已，而孫會長卻用充滿懷疑的雙眼死盯著沈少爺蒼白的麵孔。這一切都被化裝成醫護的杜義甫看在眼裏，於是，他求助軍界朋友王營長，以綁票形式將孫什麼關押。幾天之後，杜義甫從逐漸康複的沈少爺口中得到重要線索。原來，沈達先生有一顆稀世之寶--八竅珠。沈達死後，沈少爺不發現寶珠已被人偷換了，他意識到父親的死定與寶珠有關，就把自己的懷疑告訴了孫會長，從此，災難接二連三落在他頭上。杜義甫斷定這是二樁竊取國寶的大案，除斷指團外，還可能牽扯到政界的一些大人物，最為可疑的是財政廳長吳錫仁。吳錫仁有至雙胞胎兒子，弟弟安邦是個善良的大學生；哥哥定國卻是個紈絝子弟。此時，繼指團的人盯上了吳定國。杜義甫推斷吳錫仁很可能就是那個暗害沈達，偷換寶珠的人。事實果然如此，吳定國攜寶珠潛逃途中被斷指團殺死，石楠又從斷指團手中將寶珠奪了回來，令雙方始料不及的是，這卻是一顆假寶珠。斷指團被激怒了，他們暗殺了孫會長，綁架了沈小姐，並將吳錫仁押進租界區G國商人魯斯的住所。深夜，杜義甫潛入魯斯臥室截走了八竅珠。然而這次行動卻導致杜家被抄，沈少爺再次失去寶珠，石楠為救父親身陷囹圄，杜義甫險些喪命。一個神秘的電話使大偵探再次抓住有利戰機，從魯斯手中奪回了八竅珠。在歸家途中，杜義甫遇上了一位白發老人，原來他就是16年前被害入獄的斷指團創始人崔毅，而石楠就是他的親生女兒。案子終於了結了，可等待大偵探的卻是一張通緝令。杜義甫毅然將那顆寶珠沉入深潭，告別了義女石楠，從此出家隱居。電影評論：小時候看到反派用刀割自己腿時問爺爺那人為什麼這樣啊?爺爺淡淡的道“闖江湖的”。他用的是家鄉話，而那時我已經對家鄉話有了隔閡，所以追問了幾遍才聽懂，但依然不明白什麼是江湖。如今雖然知道了些，卻再也沒機會如兒時一樣和他一高一低並排坐著，聽他講那個時代的江湖了。

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橫掃中亞、西亞，躍馬歐洲的成吉思汗（塗們 飾）62歲了。麵對瘟疫肆虐，勇戰沙場的蒙古將士不斷倒下，殺人如麻的他，突感死亡的臨近。如同曆代帝王一樣夢想長生不老之術。長春真人丘處機（趙有亮 飾）被傳說300歲，懂生死，通曉治國治民之道深居於文登昆崳山中。金和宋的皇帝曾派人 來請，均遭拒絕。成吉思汗聞知定要會他，命劉仲祿（耿樂 飾）不遠萬裏一定要帶回丘處機。電影評論：本來題材非常感興趣的，但看完心裏千萬隻草泥馬奔騰-_-倒不是網友說“少道偏儒”，從王重陽開始就推三教合一，丘處機這些言行曆史上都有過。問題是摻雜了一眾明星演員就給他們量下身啊，能告訴我餘少群的存在意義嗎，花魁女還能跟皇後同級並排睡？最後整出一個科教片和奇幻片嫁接的營養不良的曆史劇。

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從大陸遷往台灣的一家人，在表麵平靜的日子下，各懷心事。祖母（唐如韞）對大陸念念不忘，一心想回去；父（田豐）母（梅芳）雖也有“外省人” 身份的尷尬，卻也清楚知道回大陸隻是夢一場；姐姐（蕭艾）差不多已當自己是台灣本地人，偶爾傷心落淚是因想起為替父母分重擔放棄了念大學；小孩子阿孝咕（遊安順），則隻想著自己如何玩得痛快，完全沒有大陸的概念，而對父親的死，他隻覺突然並無太多傷心。電影評論：上周見了侯孝賢，心裏的敬仰之情噴薄而出，回來悶頭又刷了一遍這部。畫風散淡、清麗，背後卻透著一股對逝去時光與錯過機會的耿耿於懷，以及對政治與曆史的梳理，分辨。看似是講“我”，其實還是講“國”。室內戲的機位並不是台灣新電影典型的橫平豎直，但其內斂的神韻和透出來的正派、堅韌精神，卻是那階段華語電影裏最出色的。每場戲都不是為了串聯拚組核心情節，而是提供給觀眾“角色們在過著怎樣一種生活”，可以稱為狀態寫真。現在再看，八幾年這幾部侯孝賢電影，確實被是枝裕和學去不少，比如片中停電了-趕緊找蠟燭-蠟燭剛點上就來電了-回頭一看老爸死了，道理和《小偷家族》老太太的死一樣，再加上屋外的雨，片尾畫麵外的死者等等。中段奶奶把芭樂拋來拋去那段一下子就看哭了。音樂搓揉心靈，尤其結尾那段。關於視覺敘事，李屏賓+廖慶鬆無人能敵。

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這部１９９５年的電影以印度傳奇女土匪普蘭提毗的傳記為原型。普蘭提毗於１９６３年生於印度北方邦的一個低種姓家庭，很小時候就被嫁給了一個中年男人。後來她逃家，加入土匪幫，成為匪幫裏唯一的女性，並與一位匪幫成員相戀。她曾經飽受侮辱，也曾是匪幫的首領，也曾被政府招安，從階下囚到土匪女王，她不甘屈服於自己種姓，奮力反抗，在短暫如流星一般生命裏寫下自己的傳奇。電影榮獲４３屆印度電影最佳影片獎。電影評論：卡普爾用特寫來表現普蘭的情感特質，特寫的運用是為了將普蘭與其它人物區分開來。為了讓故事敘述具有史詩的感覺，卡普爾最大程度的訴諸於遠景—普蘭與丈夫走過一座橋，她在山多荒蕪的強盜窩裏。這些圖像為普蘭的生活背景增加了一種形式感，這個背景是印度次大陸的南部，一個廣闊的、人們會迷失的地方。

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故事發生在明朝末年，侯朝宗（馮喆 飾）是文人組織“複社”的領袖，該組織主要抨擊的對象是奸臣阮大铖（韓濤 飾）。侯朝宗的剛正不阿和滿腹文采吸引了青樓名妓李香君（王丹鳳 飾）的注意，情投意合的兩人很快就走到了一起，決定結為夫妻。電影評論：《罵筵》那一段非常精彩。一直遺憾於戲曲裏扮上行頭就看不太清演員的麵部表情，電影裏這一段雖唱的是北昆，但演員沒上濃妝，一些麵部微表情實在是出色，尤其是“東林伯仲，我青樓皆知敬重”，那微微的挑眉睥睨上座奸臣，讓人拍案叫絕。最後的改編結局個人也很喜歡，比起原作來確實格局有所縮小，但針對電影來說再合適不過了，整個情感表達呈現出渾融的狀態。侯方域解下鬥篷，露出一身長袍馬褂和如意小帽，那一刻方知什麼叫“偏這點風月情根，斬他不斷麼！”。人間大夢一場，你看這國在哪裏，家在哪裏，兒女情愛在哪裏，最終都是棲霞山上升升落落不變的白雲了。