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故事發生在我國古代，青年書法家趙旭之（王伯昭 飾）為酒家寫酒幡時被齊太尉（程之 飾）長女文娟（趙靜 飾）相中，當場產生傾慕之情。中秋夜，太尉以觀燈為由替女擇婿，趙旭之頗得太尉夫婦賞識，願認其為婿，由於趙不知文娟才貌惋拒，後經好友徐安民（丁嘉元 飾）勸說，勉強留在府內。臨婚之日，太尉發現女婿不辭而別，好生尷尬，無奈中，讓女兒與他人訂婚。不久，趙旭之巧遇文娟，見其才貌雙絕，十分後悔。後來趙旭之求官至左將軍，親自登門求親，正遇護國將軍桓述（遲重瑞 飾）也登門求親，齊太尉令二人當堂比賽書法，結果難分伯仲，約定一年後再比。旭之勵精圖治，遊曆遍前人名帖，誌在必得......電影評論：古裝神韻電影一直都在，也一直都能抵達觀眾最共情的心房。古裝片不一定嚴絲合縫地符合曆史，那樣的話就連紀錄片也未必做到，更何況是以故事見長的電影。古裝片拍得是神韻，要讓觀眾看完後錯以為就是古代的事，非真也像真，並能從中體會到古人思維、情感、生活，而不是披著古裝說現代化的事，演繹在現代也能發生的故事。當然，諷刺電影除外，我想沒幾個古裝片為了借古喻今而借古喻今的。當那些渾身銅臭，還沒有藝術細胞的人掌握了電影的製作。古裝電影就變成了蕾絲、水鑽加雞毛、美瞳平眉加濾鏡，又或者像一些所謂的大片，充斥著沒有靈魂和神韻的聲效暴力，無謂的爆破、懸疑、武打，以及更多的轟炸。電影本身是一門與科技結合的藝術，所以導演應該是一個藝術家，要善於利用更好的科技表現自己的才華，創造藝術，而不隻是拿去摳圖搞特效，那是本末倒置。
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浩昊在謎語城經曆了千難萬險，終於戰勝了吃書蟲大魔王。他們在紅筆法官的幫助下他們通過一個密道踏上了去童話城的征程。吃書蟲大魔王在浩昊他們去童話城的路上設下了陷井，浩昊勇敢麵對，取得了一關又一關勝利。眼看快到童話城了，由於浩昊再次粗心將成語“瞠目結舌”誤讀成“堂目結舌”，從成語梯子上摔了下來，誤入了無字城。電影評論：世界觀不嚴謹啊，打個小怪為啥有的恢複正常了，有的就掛了呢，兩星給想象力，再加一星是結尾居然有彩蛋，喔謔～編劇是漫威看多啦。話說這部和魔方大廈到底啥關係？
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正值適婚年齡的單身女青年安安（郭碧婷 飾）是位普通的廣告公司白領，她為了擺脫前男友的騷擾搬家，新鄰居是一對兄妹，哥哥潘小哲（段奕宏 飾）是喜歡用生物學知識看待一切日常事務的生物學博士後，妹妹潘小星（劉雅瑟 飾）樂觀開朗。一次廣告提案的競爭中，平日裏常常讓人哭笑不得的潘小哲用生物學知識意外地幫到了安安，安安得以順利升職。電影評論：段奕宏其實演的挺好。。就是他演的很一般但是在這個劇還是很紮眼的那種好😷😷😷配角其實也不錯 但是 這個女主 話說是不是演技不好的人沒辦法用眼神演戲 所以肢體語言都會變的很做作 雖然我還蠻喜歡郭碧婷但真的無法瞎著眼說她演的還湊合。。真的長這麼好看就拍拍廣告當當模特不好嘛。。幹嘛一定要做自己不擅長的事情。。至於導演 劇本 剪輯 無f**k講🙃🙃🙃
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這是一個離家庭最疏離的一群人，意識到一個新家庭模式的故事。阿銘是個剛起步的裝置藝術家，父母離異的他，從小被阿嬤帶大，每到家族聚會，總推託工作忙碌，對於女友共組家庭的想法，也都沉默以對。母親節聚會當天，三叔吐血住院，擔心阿嬤身體的阿銘趕赴聚會；晚上阿嬤血壓升高，阿銘深怕如果阿嬤消失了，彼此都將失去精神依靠，遂決定向阿嬤隱瞞三叔的病情…。電影評論：2011/05/30公視。戲把家庭內部的明爭暗鬥表都表現出來。鄭有傑會演會導，真的很適合這種憂鬱角色，那段要繼續簡報，還是去找奶奶的掙紮戲很棒。每個演員都很有實力，結局太突然，75分鐘的版本應該會收得更完美。
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描寫意大利探險家馬哥波羅的賣座電影，由傅聲、戚冠軍及施思主演。故事描述，馬在元朝任官時，有感於漢人抗異族的決心，遂將蒙兵來攻之事暗告反元誌士。電影評論：張徹的又一部借曆史說事的武俠片。實際上，該片和曆史沒有什麼關係，隻借用了幾個人名而已。 按理說，曆史片應該重布景、場麵，而張徹的兩部掛羊頭賣狗肉的“曆史片”——另一部是《八國聯軍》——都拍得極其粗糙。張徹實在不適合拍這樣的片子，至少，如果張徹要拍這樣的片子，也不應該把片名取得那麼“曆史”！ 和李翰祥的大氣磅礴的《傾國傾城》和《瀛台泣血》比起來，張徹的《馬歌波羅》和《八國聯軍》真是太小兒科了。
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居住在紐約的匈牙利移民威利（約翰·勞瑞 John Lurie 飾）是一個自認為時髦的年輕人，受姨媽之托，很不情願地接待素未謀麵的表妹艾娃（伊斯特·伯林特 eszter balint 飾）來住所借宿10天。然而在短暫又無聊的十天中，個性的艾娃卻漸漸贏得了威利的好感，也與他 的好哥們艾迪（Richard Edson 飾）成為了朋友。時間來到一年後，威利和艾迪打撲克贏下了許多錢，他們決定離開這座城市，去克利夫蘭找艾娃。亦是因為無聊，三個朋友在回合後又決定離開克利夫蘭，一起去佛羅裏達度假。然而在佛羅裏達，無聊的時光終於出現了戲劇性的變化，威利和艾迪去賽狗輸光了所有錢，而艾娃卻在海邊散步時，被一個毒販誤認而獲得一筆意外之財。艾娃給兩個夥伴留下了一些錢後，便準備買機票飛回歐洲，而與此同時，威利和艾迪去賽馬又把錢贏了回來，他們能否在機場順利追回艾娃……電影評論：欣賞賈木許的電影你或許需要像大智若愚的《不法之徒》那樣——隨身攜帶一本世界通用的語言大詞典，因為人與天堂的關係到底是觸手可及還是失之交臂永遠跟他們把握和處理信息時的精準與誤差有關。在智者看來，人們找不到天堂入口迷失在路上一定不是因為太笨而是過於聰明：他們永遠都是欲望先行，而將法——情感和倫理拋在腦後。盡管賈木許早期作品描繪的資本主義世界都是一清二楚的黑白景觀，然而八十年代美國青年們的生活和精神狀態在他簡潔和充滿魔力的鏡頭裏又總是帶著不可解的神秘主義色彩。快餐文化穿在身上不僅導致人與人關係的冷漠與隔閡，也讓他們逐漸失去了自我的語言和個性。所以當你聽到《天堂陌影》這個名字時，你大概已經猜到所謂的天堂隻不過是一個經由你建造但卻與你無關的肥皂泡泡。
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1954年，當叛亂的力量在山穀裏滋長，兩個男人不顧一切地在阿爾及利亞山脈間逃亡。嚴酷的冬天裏，獨居的老師Daru必須將被指控謀殺的男孩Mohanmed送去給法國當局。被複仇的騎兵和居民盯上，兩人不得不爭取贏回自由。電影靈感來自1957年加繆出版的《流放與王國》裏的短篇小說《來客》。（via one world films，翻譯by上校）電影評論：矛盾果然是戲劇的特點。矛盾很多，加繆的小說改編。 "我不會帶人去死。" "我反正把人交給你了，怎麼辦隨你。" "他們退役後參加了反叛軍"(二戰時為法國二戰，二戰後站在了法國的對立麵，為民族獨立而戰。) "我要去哪裏？我出身在這裏，我的父母葬在這裏？我要去哪裏？"(殖民後代的困境) "我一直把你當兄弟，但是如果明天需要我殺了你，我會做的。" "他們是西班牙人。阿拉伯人說我們是法國人，法國人說我們是阿拉伯人" "如果我死在堂兄的手裏，我的弟弟要為我報仇。他們都還小，我最好是死在法國人手裏。" "跟女人睡覺是什麼感覺？" "孩子們，今天是我最後一天給你們上課。明天我就要離開了。"(這個跟都德的最後一課何其相似。)
