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占世界陸地40％的廣袤大地-歐亞大陸（歐羅細亞），歐洲大陸和亞洲大陸的總稱，眾多民族和宗教無數次交鋒的曆史的舞台。電影評論：對中東的理解加深，把土耳其、伊拉克、伊朗、阿富汗、巴基斯坦的關係，連帶著車臣人、東突、伊斯蘭激進主義淺擼了一遍。
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天主教神學院大學生秀賢（許長元 飾）把和女朋友秀雅（李敏貞 飾）的戀人關係斬斷後下定決心再次回到神學院的生活，可是有一天他收到了秀雅送來的請柬和十字架項鏈。電影評論：男主本來準備去首爾的晚上 碰到了曾經給祈禱過的小女孩 被感謝後堅定了自己做神父的決心 醫生也是這樣啊 徘徊不定的時候收到患者或家屬的感謝 就安穩了動搖的內心
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年輕少女貝絲•雷蒙德（Shannyn Sossamon 莎妮•索薩蒙 飾）正經曆人生最恐怖的時刻。她的兩位好友謝莉（Meagan Good 飾）和琳恩（Azura Skye 飾）短短幾天內相繼遭遇橫禍，離奇死亡。更為恐怖的是，她們在死前的幾天皆收到來自自己手機的語音短信，短信不僅預告了死期，還錄下她們驚恐絕望的呼叫。此後幾天，貝絲更親眼目睹其他幾位朋友的死亡，陰森肅殺的氣氛在她們之間蔓延。電影評論：我都沒嚇到的恐怖片，真的是服了，哈哈。近幾年，美國喜歡翻拍起日本的恐怖片來，從午夜凶鈴到咒怨再到這一部。雖然原版的我也沒怎麼看過，但是就翻拍而言，實在不敢恭維。美國人還是適合製作特技類的恐怖，比如電鋸殺人狂之類的，像這樣屬於製作氣氛的恐怖還是日本人拍的像模像樣。總覺得鋪墊不夠細膩，所以沒把我帶進情境裏麵去，也隻是幾個畫麵的駭人，根本沒做到日本恐怖片的那種代入感，這方麵美國人真該好好學習。
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禍害無辜的 騎士卷土重來，被死亡所詛咒變成喪屍的他們在幾百年間每七年便找一名年輕美貌的女子做祭品，然後獻給邪神。哈瑞博士和他的女友冒死調查此事，卻遭到了城堡附近村民的阻攔。但當他們不顧一切救下一個祭品女孩後，事情發生了意想不到的轉折，喪屍們開始在村莊裏展開屠殺……電影評論：黑夜裏來去飄忽的白衣騎士，海邊吃碎屍的螃蟹，被扯開衣襟當胸一刀剖膛取心的美女。氣氛營造得不錯，看點也有一些。
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故事發生在一個城市中，女主人公方茜家裏突然有一天來了一位小夥子，他跟方茜一樣有房間鑰匙。說方茜現住的房子是方茜的男朋友賣給他的，一共花了八十五萬元，房產證在辦理中。電影評論：套路到LOW爆。結尾還抄襲了《甜蜜蜜》一把。遲嘉可惜了，翻版韓庚硬是沒能大紅大紫。
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遺傳了母親精神病的凱倫（Harriet Andersson 飾）經過入院治療，被作家父親大衛（Gunnar Björnstrand 飾）安排到一小島上調養。凱倫男友馬丁（Max von Sydow 飾）是一名醫生，兩人的感情此時處於低穀，馬丁相信凱倫有痊愈的可能。青春期中的弟弟米納斯頗有才華，但看上去有些焦躁。四人在封閉的島上休整，但各自心中的不安似乎正慢慢滋長。凱倫發現父親在冷漠的觀察自己病情變化後情緒短暫失控。次日上午馬丁與大衛乘小舟離去，被留下的凱倫開始沉溺於冥想，並對米納斯顯示出侵略性，在兩人回島之前凱倫昏倒在破舊的木船內，她向弟弟宣稱，自己聽到了上帝的聲音……電影評論：對於研究伯格曼電影的人來說，《猶在鏡中》是十分重要的一個節點——它不僅代表“上帝沉默”三部曲的出現、代表著著伯格曼的電影轉為室內心理劇，還代表著伯格曼神學思想的轉變（對上帝的質疑）。《猶在鏡中》的主題也正是後兩點，即對人與人之間的關係與心理以及對神的探討。 《猶在鏡中》很能體現許多歐洲電影大師電影的特點，即電影的哲學化。這不免會使電影的故事看起來稍顯乏味或單薄（如《猶在鏡中》的故事不過就是在24小時內、在四個人之間發生的事情而已），卻能使電影一次次探索這一藝術形式思想性的邊界。我相信，如果對《猶在鏡中》的故事稍加改編，一定可以變成一篇很有深度的心理學研究報告或者神學論文。在很注重故事性與結構新穎的世影史上，這樣的電影與導演的存在是很有必要的。
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九十年代，阿爾及利亞的某處。醫生雅密在醫院的急症室工作。雖然國內正爆發內戰，她仍然盡量把工作做好，盡可能地過著正常的生活。某個晚上，剛當完大夜班的她回到家裡，發現任職記者的丈夫失蹤了。麵對那些冷寞無能的政府官員，她決定自己去尋找丈夫。陪伴她的還有卡迪迪亞，後者是一名充滿幹勁和不怕權勢的護士，她年輕時曾為了自由而戰鬥。電影評論：價值觀融合時候的衝突和陣痛，有一些末路狂花的感覺
