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人生如戲,戲如人生,所有人都是人生這場戲劇的一個角色,至於你是群眾演員A,群眾演員B,群眾演員C或配角,反派,主角,那就得看你的本事了.不過不管如何,你的人生的這一場戲終究會落幕,可是怎麼個落幕法呢,則看戲劇的發展了.本片裏的人生這場戲劇裏的戲劇之王,他的落幕又是怎樣的呢?值得深思與回味的一部片子,沒有歌舞,劇情結構完整,台詞如詩般蹦出。電影評論:這是印度的《戲劇之王》完全可以給十顆星,不是那啥喜劇之王,當然了也可以比較一下下,畢竟沒有比較就沒有傷害了 。這部印度戲劇之王是演繹過莎士比亞的戲劇而被封王的,結果這個藝人在演藝生涯的巔峰退場了,理由特簡單莎士比亞等大師們在台下吃薯條,是不是很迷幻很竟然一時間對這個借口無語凝噎。退出後的老藝人上演了一出現實版的李爾王,他把房產給兒子,存款給女兒。當然了既然演起來了,現實也一模一樣的兒子女兒都嫌棄他,他帶著老婆不得不出走了,可惜老婆在這個折騰中掛了。好吧,這部印度版的李爾王和黑澤明改編的李爾王《亂》,都精辟的給出了一個結論,縱然你演繹了一萬萬個角色,卻終究還是演不好自己。其實,在可憐的現實裏,不演的人連自己是人都不知道,所以,大家都在努力的活著,無非就是想證明活著本身而已。
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富家獨生女亞蒂來到一個小村鎮,路上遇到一位青年的士司機那查。一路上被他的美妙獨特的歌聲吸引,司機那查也被女孩純真的心所打動,兩人都深深的愛上了對方,雙雙墜入了愛河。但在階級分明的印度社會,貴族與平民通婚幾乎是不可能的事情。亞蒂衝破了阻力,終於和情人結為夫婦。但好景不長,亞蒂貪財的繼母和舅舅為了獨占財產,千方百計陷害他們。那查為了避免繼母的殘害,把兒子從妻子身邊偷抱回來。亞蒂和父親到那查家要人,雙方人員互相詢問後,終於真相大白,水落石出,亞蒂和那查機智地合力消滅惡人,夫妻倆得以重聚。通過這件事情,家庭成員間互相鞏固了真誠和信任。電影評論:哎喲,為看Karisma消耗了一下午。一星給演員,一星給音樂(那兩首歌真是好聽到爆!致敬Dilip Kumar很讚,改編自大Khan的那首歌效果也不錯。相比這些,那段幾分鍾的吻戲實在是弱),還一星給少數幾處極好的場景。這片在印度很成功有其深刻的曆史原因,其中一點便是早已深入印度人骨髓的“沙恭達羅”情結
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在風景秀麗,氣候宜人的王冠市,即將舉行神奇寶貝足籃世界杯比賽,屆時,大批的觀眾和訓練師會湧入此處,整個城市將會陷入一片歡樂的海洋之中。小智(鬆本梨香 配音)一行人正在前往王冠市的路上,旅途中,他們遇見了名為索羅亞的神秘神奇寶貝,它不僅能夠幻化成人類的姿態,還能夠通過心電感應和人類交流。電影評論:圓企鵝還是那麼討厭 ma 它也就那德行了 忍了。。可是。。10年不見了。。雪拉比你怎麼還這麼sb。沒點長進。。打一下就暈過去。。是林妹妹轉世麼。。你特麼是胳膊受傷了又不是翅膀。。。憑什麼不能飛!!!!!果然看劇場就是看神獸犯傻逼的啊~而且開關這首主題曲。。真是比念經還平。。
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先天殘疾的鄭豐喜(秦漢)自幼身殘誌堅,年少跟隨行走江湖靠耍猴賣藥糊口的趙老伯遷徙流浪時,不忘刻苦讀書,最終以優異成績考上中興大學的法律係。而他將自己的經曆化為文字刊發在報紙上後,其堅強奮鬥的毅力和精神感動了許多人,同校同係的女同學吳繼釗(林鳳嬌)即是其中之一。電影評論:台灣人也說“蒙古大夫”啊,這個用法可能來自行伍,具體待考。這個故事很簡單,講鄭豐喜的真實故事,他生於40年代(所以片裏每家幾乎都一堆孩子),天生小腿畸形,正常求學工作,靠自述人生的書當選傑青,隨後離世。主題就很普通的勵誌電影,其實你個人類掙紮求生的故事有啥好拍的?你活著對別人來說還是好事啊?不過本片也有些新處理,比如並未按照一般時序講述,而是隨秦漢的回憶和描寫回放童年經曆。葛香亭反對女兒嫁給秦漢那場戲的說辭也很尖銳,做嶽父的做女婿的都可以看看,愛是成全這觀點確實有說服力,你個殘疾人為了一己性欲禍害別人確實不妥。陳坤厚的攝影也很好,已經很努力抵消了全片的布景感,在那一代攝影裏都算是出挑的。童年時代的霸淩戲拍的也比其它同類片子要紮實。總的來說,技術上有可觀之處,但主體免不了薄弱。此歐弟為彼歐弟
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說生活從六十歲才開始的老奶奶在守寡的日子裏遇上了一個愛戴紅色圍巾的老爺爺,他們都很喜歡對方。老奶奶喜歡紅色虞美人,老爺爺的聰明幽默讓老奶奶覺得遇到了知音。中間當然是發生了一點點小矛盾,(居然還有一點點小床戲),最後他們開開心心地走到了一起,享受著老年人的愛情。電影評論:法國的電影教會人們怎麼享受生活。怪不得從拿破侖到法國總統,情婦一堆呢。不同的文化背景滋養了不同的人。昨天我發日誌表示自己將像法國人一樣浪漫的生活。劉棟回複我法國人是異於常人的。這讓我情何以堪呢?嗬嗬
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位於全羅北道的蝟島被指定為文化觀光示範地,再開發工程蓄勢待發。正在此時,刑警仁哲被派往此處調查因泥石流喪生的鍾九的殺人案件。然而,到達當地的第一天,仁哲就發現事情並不簡單,背後一定隱匿著不為人知的秘密。當地居民對調查並不配合,並流露出明顯的排斥情緒。仁哲此時亦心有旁騖,為了籌集妻子的診療費,他對來路不正的金錢也是來者不拒,並決心盡快離開這個小島。當夜,又一起自殺案件發生,村民們的反應格外詭異。仁哲意識到這些突發事件彼此間一定有某種聯係,一種劍拔弩張的緊張感籠罩著這個村落。村民們到底掩藏著怎樣的驚人真相?電影評論:故事發生在一個農村的島上,人物,嘴臉,心思,都同質化的圍繞在五年前的淑熙還有現在在鍾九。村子裏的女人欺負淑熙的時候,我真的好心疼。因為愚昧,似乎成了落後的標誌。那麼如今的中國,又有多少個這樣的悲劇角色活著,活過,後來死去。其實這部電影本身,算不上一部好作品,但是主題很好。
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美麗的貝拉多娜於新婚之際被領主奪去貞潔,丈夫在她憔悴歸來之後卻無安慰,貝拉多娜哀怨的身體召喚出惡魔,給予她慰藉。不久戰爭爆發,鎮中壯丁隨領主出征,貝拉多娜在丈夫一蹶不振之後憑神秘的能力維持城堡的供應,招來領主夫人妒恨,終被收監。身形愈發龐大的黑色惡魔到來,帶走貝拉多娜,用瘟疫吞噬了茫茫大地,貝拉多娜用自己的特異能力解救人民,領主卻再一次加害於她……電影評論:如果說“動畫是流動的畫幅”,那麼本片就是由一幅幅後現代抽象畫組成的。許多段落都適合一幀一幀去看,比如珍妮的下身被撕裂化成血色的蝙蝠、眾人的私處變形後糾纏在一起…… 縱觀手塚的“成人三部曲”,性都是作為一種意象存在於電影中,不過前兩部中性代指的都是人內心中潛藏的欲望(對金錢的渴求、對權力的追逐),而這部中性則變成了釋放自我的工具。這與本片的故事十分契合:在上帝沉默(伯格曼式的命題)的世界,被惡魔附體的珍妮卻成了救世主。珍妮最後被釘在十字架上時像普通人一樣死了,沒有像耶穌一樣“複活”,足見電影並沒有否定神的存在,隻是否定了神的意義。 除了故事,手塚治蟲做的最好的是將性場麵線條化。你能看到或驚恐、或抗拒、或享受、或沉醉的麵部表情,能看到扭動在一起的身體,能看到不可言說的私密,能看到你想象的一切。