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查理茲·塞隆飾演一位因照顧孩子而辛勤勞作的母親，兩位熊孩子加上一個嗷嗷待哺的嬰兒，似乎要把她壓垮，她的世界因為一位名叫塔利的保姆(麥肯茲·戴維斯飾)出現，發生了天翻地覆的改變。電影評論：1. 年過三十，周圍環繞著結婚生娃離婚再結訂婚的朋友，我一直以來都不認為婚姻和小孩是我人生的必備品，我也一直很清楚我可能今生都體驗不到作為媽媽是一種什麼感覺 2. 相對自我的探索和發掘，我更愛我自己，也更願意為我自己付出一切 3. 看到一半的時候擔心Drew出軌，又擔心塞隆是不是lesbian，然後接著擔心她出軌（實在沒有安全感）4. 結局那麼happy ending，但現實的雞毛完全被忽略了，中國式婆婆在哪裏？經濟壓力的一線城市打工媽媽？還是擔憂老公出軌的全職媽媽？5. Girls dont heal... We might look like we are all better, but if you look close, we re covered in concealer.

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日占台灣期間，林場主的千金秀蘭和長樂一對戀人處於熱戀之中，但遇日軍軍官橫山少佐，橫山對秀蘭產生愛慕，在秀蘭拒絕後進而發展成妒忌和狂暴，將長樂毒打後拉入勞工中充軍，將其活活折磨而死。秀蘭在兩份情間掙紮，最終橫山也死於冷槍之下。台灣光複了，但所有的癡情和孽緣也成為了追憶。電影評論：台灣抗日電影在80年代的主流是轉向抗日背景的言情片了，這部79年的《春寒》算是先聲。林場主千金愛上林場工人，接收林場支援南洋作戰的日本團長愛上千金，他把情敵支去南洋後，對千金欲行不軌，遭路人打死，日本投降後工人重傷歸來，千金不棄，搞冥婚完成這段愛情。劉尚謙演的日本團長並無什麼情種的表現，充其量算是個尹誌平，但因為長得帥也俘獲了不少觀眾，可見觀眾對抗日愛情戲的期許，這是80年代此類題材泛濫的前提。此片表演上非常虛假，打人都是明顯輕放在人身上，開場那個表現離別的誇張肢體動作簡直笑話，基本屬於舞台劇。配樂主要是吉他民謠，符合它苦情愛情片的本質，有一段用了日本電子舞曲風的配樂。女主冥婚嫁情郎的戲，現在看來更像是剝削女性，而且她老打獵殺了不少鳥，這種操蛋人設觀眾怎麼同情？修複版的色調完全不對

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威廉被派到上海去調查斯芬克斯保險公司的一樁偽造證件案，由於他染上了一種奇特的病毒，使他能夠一清二楚地知道嫌疑犯的心理活動。瑪麗婭是斯芬克斯的雇員，這家公司發行一種特殊的證件「papelles」，這是保險、護照與信用卡的混合體。沒有這種證件的人就隻能生活在被指派的次等區域內，那裡條件極其惡劣，基本就是沙漠般的荒地，這些低等公民被禁止進入文明地帶。電影評論：許多好萊塢導演在拍科幻電影時都喜歡將之設定在上海或者東京，也許是霧中的魔都太像未來世界，而霓虹之城則與賽博朋克小說中描寫的城市高度一致，但在本片中，不管是在上海還是在別的地方都沒什麼不同，這是一部實實在在的悲劇愛情影。 在克隆技術泛濫的未來，沒有什麼比“代碼46”法則更重要了，但也沒有什麼比它更能否定“人”的定義：如果兩個基因一樣的人便認定為是同一個人，那麼我們是否還有權成為獨立的個體？ 電影借古希臘悲劇俄狄浦斯的故事探討克隆人的倫理問題，當然故事結局亦是悲劇的，掌控不了記憶，挽留不住愛情，俄狄浦斯的母親最終隻得獨自一人望著望向遠方的群山。

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在隻有麵具的城市裏,一條為了愛情奮不顧身的小魚,和一個不戴麵具,沒有麵孔,卻憧憬愛情的女孩,他們真實並存在,在不同的空間擦肩而過,都來不及說愛你.愛,趁現在……電影評論：雖然製作水準和完成度都不高，故事有想法卻沒有新意和亮點，但還算是有些誠意的作品。——昨天電影博物館放映的《麵具》竟然沒有條目：披著中國神話的外衣，也算很有特色，但其製作水準還是不夠達標，人物動作不夠流暢。-2014.04.20

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Paul的父親和哥哥死於非命。所以Paul來到一個小鎮裏查看到底是什麼原因他的父親和哥哥神秘死亡。故事發生在1900年初。他發現當他來到小鎮的時候，當地的人民都不太友善，而且都好像生活在恐懼之中，尤其是在月圓之夜。他聽說這裏有一個叫做Megaera的傳說，說當戈耳戈看著你的時候，她能變你為石頭。在調查的時候，他發現他父親的助手Dr. Namaroff和漂亮的Carla神神密密。Dr. Namaroff好像隱藏些什麼東西，而Dr.Namaroff對Carla有意思，但Carla懷有一種奇怪病症，就是很常暈倒而且失去記憶。Paul找來他的老師Professor KarlMeister幫助他揭開謎底電影評論：故事偏懸疑，蛇發女妖基本上沒有出現多少次，大概是年代久遠的關係，電影的恐怖氣氛已經被消耗殆盡，但它依舊有出色的地方，場景設置很帶感，很容易就可以入戲，而在蛇發女妖為數不多的出場次數上，也竟可能的保持了她的神秘感，擱以前沒準兒還真能嚇著人。以六十年代來看，這片子也算不錯了。

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第三次世界大戰已經發生，美國麵臨崩潰。九個陌生人躲藏在得克薩斯州農村農舍地窖。他們是在核攻擊中幸存下來的受害者。他們在等待政府援救的同時必須得抵擋住饑餓，幽閉恐懼症，性格衝突，放射病和成群的恐懼，死亡的難民，這一切都能夠隨時將他們毀滅。不過很快最後的災難來臨了……電影評論：反戰？科普？還是預言？ 影片應該算是小成本，9個人，一個農場中心的房子和地下室，大約30個群眾演員構成了全部。 看完之後，我深刻的認識到作為沒資格享用獨立別墅和地下室的我們，完全不需要擔心這種核戰之後的生存問題：有地下室的也會在保守折磨30天之後生不如死，城市裏的屁民倒還算死得幹脆。

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1930年代，小雲、小紅（周璿）姐妹被人騙到上海賣給琴師和妓院老鴇夫婦，小雲被迫做了暗娼，小紅年紀尚小，又天生有一副好嗓子，便隨琴師去茶樓終日賣唱。姐妹兩人住在貧民窟，在她們對麵，住的分別是報販老王和吹鼓手陳少平（趙丹）。因為閑來無事時陳少平常同小紅對窗玩鬧，兩人漸生感情。電影評論：資料館. 結尾的“醫院”鏡頭，像是《大都會》中的通天塔，二者也承載著相似的社會批判。於是，《馬》在卓別林式模式的背後，或許有著德國表現主義的影子（就如同年的《夜半鍾聲》，隻不過並沒有如此風格化；但毫無疑問是不同於羅西裏尼的——如果空鏡和街頭民眾特寫可以與其作比較的話——它依舊是以悲劇內核撐起的喜劇，羅是純粹的悲劇）。周璿以肘“杵”牆的段落——再一次令人聯想起《大都會》中的機器人改造段落——一個很明顯的性暗示（這個段落的布景和1927年的美國同名默片也有一定聯係，不過可能無從考究了）。當時的周璿才17歲，片中兩首歌早已成為經典。“天涯呀海角覓呀覓知音/小妹妹唱歌郎奏琴/郎呀咱們倆是一條心”，那可真是一個黃金年代。“白銀出口”真的太好笑咯（老王其實是最有魅力的角色）。