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千惠（廣末涼子 飾）和臉熱安武信吾（瀧藤賢一 飾）交往多年，正當他們準備攜手步入婚姻殿堂之時，千惠卻被確診患上了乳腺癌，然而，信吾依舊選擇了向千惠求婚。婚後，千惠開始積極的接受治療，在化療的副作用的折磨之下，夫妻兩人依然保持著對生活積極而又樂觀的態度，一度，千惠的病情得到了控製。電影評論：一般很容易被這種溫情片感動，但這部不喜歡。看了廣末涼子兩部電影，但是仍然不喜歡她。其他日本電影的小演員都會覺得演技超讚，這裏麵的小演員表現力太弱。男主在結婚前就知道女主有癌症，也做好了不生孩子的準備，結果懷孕後變卦，讓老婆冒著癌症複發的風險生娃。女主的父親為了讓女主有所羈絆，竟然也讓她以一種赴死的心態生下孩子。女主生完孩子後，為了讓孩子以後好好生活好好照顧自己，竟然讓那麼小的孩子學會做味增湯來照顧自己和爸爸，我特別想說日本的男人難道連帶娃的責任心都沒有麼，做飯這事就一定要是女人幹的麼。。。

娜维娅被丘丘人捉住繁衍后代

七十年代初期,賭、黃、毒乃香港社會三大毒瘤,不法之徒在貪官汙史包庇下暗地經營這些勾當.政府遂於一九七四年成立廉政公署,務求肅清貪汙.警方對掃毒工作努力不懈,迭破巨案,女毒後鄭如燕獲悉逃脫,並決散播流言,稱已偷渡出境.警方表麵停頓偵查,實已布下天羅地網……電影評論：兩人對話是鏡頭隻取聽者的1/3張臉...

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名小說家占奇晚上邂逅沒錢歸家的咪咪，他送了她一程。咪咪表示很欣賞占描寫舞女的小說，占說他並沒有舞女朋友。從此咪咪與占相戀，聖誕夜咪咪爽約，占卻在一個瘋狂派對裏發現咪咪原來並不是千金小姐，而是舞女。占很憤怒，咪咪傷心表示是為了生活才騙人，但她沒騙占。占原諒咪咪，惜咪咪自愧配不上他而躲避他。咪咪妹妹安妮帶占往見咪咪，兩人決定重新開始。一天，咪咪前度男朋友雄傑回來勒索她，雄傑因賭錢輸掉家產，又染上毒癮，來依賴咪咪為生。咪咪非常害怕，占奇替咪咪拿錢予雄傑，發現他原來是自己小學時的恩人。為對得起自己的良心，占奇決定將咪咪讓予雄傑，咪咪聽後非常難過。後來，安妮找到占奇，告知他自己為生活而當上舞女，而咪咪則自被占奇拋棄後，一病不起，終於自殺身亡，占奇難過不已。電影評論：還不錯。有次訪談說到陳鴻烈，謝賢說以前在邵氏拍電影的時候跟陳鴻烈住一條街上，關係蠻好，他把陳當弟弟看待，兩個人常常一起出去玩。

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Stan厭倦警察生涯，計劃開展新生活，與好友開設酒店經營。無奈目睹好友被槍殺，Stan 重投警隊行列，誓要以暴易暴... (資料來源：鐳射發行)電影評論：不知道是不是這個，就是背上插了一把鐵鍬的，如果說有西部片情節就可能是“我要讓你知道我是怎麼用肥皂的”

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故事背景設定在一個虛構的近未來社會，居民的婚戀受到嚴格控製管理。根據規定，單身者要被集中移送到一個酒店裏，他們必須要在45天之內找到一個匹配的伴侶，失敗者會被轉化為一種自選的動物，並被流放到森林中。為了延長45天的期限，酒店裏的單身者們還會到森林裏狩獵其他逃亡的單身者。電影評論：看了小小喬和龍蝦後，感到恐怕“北歐怪異浪潮”真是徒有其表。1.整體風格大概是布萊希特的“日常陌生化”的反轉——“陌生日常化”，用齊澤克的話說就是“讓怪異的事件變得日常了”。這當然是個好想法。2.情節上從反烏托邦中“性欲的工具化和理性化”，到禁欲主義，再到日常生活之拉康式“性關係不可能”，乍一看麵麵俱到；然而反烏托邦不過是浮光掠影描形繪像，至於命題“性關係不可能”嘛，各路電影裏能找到一大把精準和深刻得多的。3.龍蝦和小小喬視聽上風格很一致，酷愛固定鏡頭以及緩慢變焦（後者的非人性運動鏡頭可能還更別致一點）和炸雷般的奇特音響，但“聽覺風格”上都沒卵用：它們對“聲音”的使用是一種（按德勒茲所說）附屬於視覺影像的聲音，遠非真正自足甚至能與“視覺符號”形成張力的“聽覺符號”，更不是齊澤克說的“幻聽語音”。

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影片表反應出很強的宗教色彩。參加教會學校學習的主人公對這樣的宗教教育表現出了很強的反感，並花費了很多的時間和各種方式來褻瀆宗教的神聖。然而，一次神奇的事情突然發生了，在他經常戴在耳闊裏用來聽廣播節目的耳機裏，傳來了清晰的神的聲音……電影評論：孫悟空式拿棒子，嘛，果然痞帥的新井浩文無論男女老少人人都喜歡 告解室對話也太長太累贅了 吐口水*4， 舔嘔吐物就算了，舔唾液還有那麼點意思 猜測小說和電影差別了很多，非要說宗教不如任何道貌岸然的角色都令人作嘔，敢愛敢恨才是王道 痛毆的那條狗，不是因為他像極了自己麼

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ヤクザ抗爭によって戀人を殺された防大生・高梨(西城秀樹)が、復讐に燃えた「狂気のヒットマン」と化し、2大組織に対して「殺戮ゲーム」を仕掛けた!ヤクザたちに次々と罠を仕掛け、冷酷に殺害していく高梨と、その高梨を陰で操る謎のフィクサー(中條きよし)、そして事件を追い、高梨を執拗に追い詰めていく刑事(丹波哲郎)。それぞれの事情を抱え、3人の男たちは數奇な運命に導かれていく・・・。電影評論：哈哈，這部電影終於找到了！