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本片為高立導演，張徹編劇兼作詞，王福齡作曲，由淩波及李菁兩大影後主演。在片中，淩波反串飾書生張珍，李菁則一人分飾碧波仙子及金牡丹。故事描述，張珍與金牡丹有指腹為婚之約，但家道中落，嶽丈金寵嫌張寒微，乃藉詞張家三代，無白衣婿，迫之居於草廬，待考取功名，始得成親；張唯日夕勤讀，冀能揚眉。草廬之畔，有鯉魚精，修煉千載，可化成人，稱碧波仙子，對張身世，由憐生愛。仙子為慰張孤寂，化身金牡丹，躡進草廬……電影評論：一年一度鵲橋會，一年好比萬年長，今宵相逢天河上，多情的喜鵲架橋梁啊，問你天上可快樂，問你心中可想郎，九霄雲外我一個，天上日月比地上長啊，比地上長啊，比地上長哪，雲端癡癡把郎想，我問兒女可安詳，兒女日夜把娘喚，夜裏更比白日長啊，比白日長哪，織女若然有情義，再到人間走一番，人間天上兩

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試想這樣的情境，你搭便車，結果由於要開長時間的車，於是司機跟你輪流開車。輪到你開的時候，開著開著，發現司機居然死了...電影評論：3.5。如果不是看了CC的文章，我完全沒有意識到這個電影的另一麵解讀，可見我實在是對電影（包括任何其他同類電影）裏“不現實”的部分反應十分遲鈍，覺得都很正常。因此說實話我並沒有被“震懾”，隻是覺得是一個很有藝術想法（剪輯、燈光、煙霧等等）的黑色公路片。而且又是那種電影背後製作的故事比電影本身精彩的案例，比如一開始這部電影一開始還有另一個“名義上的”（劇本封麵署的導演不是烏默的名字）導演，領的酬勞還比烏默多四倍。但由於電影最後呈現出來的效果幾乎全是烏默的功勞，而且現場的演員也說在現場並沒有見過另外那位“署名”的導演。而且電影因為美國當時的電影審查幾乎麵目全非，如果沒有烏默，這部電影就不會有現在的魔力。出品方PRC當時也是盛產廉價B級片的廠牌，電影能夠有這種能量，烏默更是功不可沒。

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根據同誌作家大衛·希德爾的同名短篇小說改編，公開同誌演員喬納森·格羅夫主演。電影講述年輕的常青藤大學生誤打誤撞來到俄勒岡州的一處蘋果園。他打算利用果園打工的時間規劃未來，但計劃卻沒有變化來得快。當地形形色色的人影響他的生活方式、撼動他對性的體驗、甚至嚇得他落荒而逃以致流 落街頭。在經曆各種輾轉和奇遇後，教會的人同意收留他，而他們問的第一句話是：“你是C.O.G.嗎？”C.O.G.，是“Children of God”的縮寫。電影評論：為小喬而來，為了讓自己的評論不被封，用英文好了： A good friend is better than a whole bunch of fake friends. But before you open yourself to others, it's impossible to guarantee there would be no hurts. Intimacy is not get your dick sucked or your ass licked.It's about the feeling seeking for an act of sexual intercourse😂😂😂😂

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本片具現代女性意識、香豔元素；而當中女子的劍擊拚鬥場麵，動作優美，剛柔並重。故事講述萬勝鏢局總鏢頭陳華堂，撫養對頭人焦家的兒子炎兒，卻不許其習武。十年後，城中出現幪麵采花大盜，行俠仗義的女捕快冷如霜特來偵查，並將炎兒擒獲；然而采花大盜，原來是陳之長子正豪，炎兒實遭陳氏父子嫁禍。炎兒越獄而逃，誓要洗脫罪名……電影評論：程小東的武術指導還沒風格，除打女和片末繩上決鬥外，屬當時一般水準，53：23的一個鏡頭用了彈床、鋼絲和替身三種手段。“萬紫千紅陣”的男替不要那麼多好不好？台詞很細致，特別是58分投店一段。劇情前半段正經，從百花穀開始邪惡，羅烈穿背帶褲出逃近乎賣弄男色。石天的白麵風流小生很醒目。

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一次偶然中，財叔（徐錦江 飾）看到路邊上有一名衣衫襤褸的少女雪芳，身受重傷，不忍心就這樣將她丟在接頭，財叔將少女帶回了家。然而，令財叔沒有想到的是，這個少女可不是普通人，她的真身是一條灰甲毒蛇，因為灰甲毒蛇的本性溫和並不會主動攻擊人類，反而因此被人類趕盡殺絕。雪芳是世界上最後一條灰甲毒蛇了，於是她化身成人，要為自己的同類繁衍後代。電影評論：蛇變成人形和人相愛的故事，蛇女雖然會隨意和異性性交但不代表她隻存在獸性，結局她還是念念不忘男主，為了自己的族群報酬。嚴格來說比較惡心，不恐怖，有露點但我覺得色情不是主要的可以忽略。

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23時33分，在醫院值班的護士們跟平常一樣的閒話家常，卻不知道今天跟以往的日子都不太一樣…突然的跳電，讓整個醫院陷入一片黑暗。心不甘情不願拿著手電筒去查看總電源的大夜班護士們、負責留下來看守的護理長和值班醫生、因母親突然驟逝而趕到停屍間的一對韓國夫妻、因為老婆即將臨盆而緊張兮兮的年輕小夥子，這些人們，在這個夜裡，將經歷一場永生難忘的恐怖經歷……電影評論：很不錯，講述的是八個死後仍相信自己還活著俳徊在醫院的幽靈，昏暗的場景伴隨著幽綠的燈光，陰森的氣氛，恐怖氛圍還是營造的可以，節奏掌控的不錯

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在中蘇邊境跑生意的俄羅斯人謝爾蓋不但迷了路，自己的卡車還陷到了泥坑裏。他茫然地爬上山頭以求救援，卻看見了蒙古人天葬的屍體，驚愕的奔跑中遇到了蒙古牧民貢巴。淳樸熱情的貢巴把謝爾蓋請到家中殺羊擺酒進行款待，並幫他解決了卡車的問題。 貢巴、妻子和他們的三個孩子象祖先一樣過著傳統的遊牧生活，這種溫馨自然的家庭生活讓謝爾蓋回想起自己遠在故鄉的親人。不久，謝爾蓋在城裏的歌廳酒後鬧事被警察帶走，貢巴又托親戚把他接了出來。最後，這兩個民族不同、語言不通、生活習慣迥異的男人成了要好的朋友。 而貢巴也有自己的憂慮，他的妻子已生育了三個孩子，醫生告誡她不要再生孩子，這件事愁壞了貢巴，為此他已經好幾個月沒能和妻子同房。一天晚上，城裏長大的妻子告訴貢巴現在有種叫避孕套的東西可以解決這個問題，並叮囑他進城買彩電時捎回幾個。 在城裏的藥店裏，貢巴感到格外尷尬，最終隻好笑嘻嘻地走開。回家途中，貢巴在享用過城裏的罐頭和飲料後夢到了自己的祖先——成吉思汗……電影評論：8/10。隱含充足意象的心理時空和現實時空構成頗具詮釋性的文本，新電視隻有美蘇政要講話和京劇兩個乏味節目之際，電視機上出現牽著黑馬的帕格瑪溶變為大草原上剛波策馬，映射著蒙古人野性激情的複興，並交代老人（無動於衷地捏塑料膜）孩子（充滿好奇）對電視和史泰龍海報這些現代事物的不同反映，結合剛波捉蜻蜓給孩子觀察而孩子被玩具小人吸引，淒涼的宣告下一代不願學習傳統文化，結尾大草田樹立起石油煙囪，孩子長大的旁白被電話鈴打斷象征祖輩的生活方式消失於下一代。鏡頭運動靈活仿佛隱形敘述者，屍體嚇跑謝爾蓋後鏡頭好奇地移上前直至一隻鷲騰空起飛，模仿觀眾視點掃視謝爾蓋夫婦的合照、菩薩雕像到馬路人流落幅，蒙太奇敘述了謝爾蓋的家庭曆史，歌廳裏謝爾蓋的歌聲漸隱畫麵切至白雪皚皚中象征俄羅斯精神的教堂：蘇聯倒台後如何繼承本民族文化？