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愛宕神社の境內、狂四郎は赤座軍兵衛と名乗る侍の手から老人を救った。一向に風采のあがらないその老人が朝比奈という勘定奉行の職にある男と聞いて狂四郎は興味を唆られた。狂四郎の耳には幾つかの興味ある事実が入った。家斉の息女高姫は堀家に嫁ぎながら、早くから夫を失い奔放で驕慢な生活をしていること、そして、用人主膳は劄差、米問屋などに賄賂とひきかえに朝比奈の抹殺を約していること。又赤座も朝比奈を狙っていること。等々。ある日、遊楽帰りの高姫に出會った狂四郎は、主膳が手練の殺人者をくり出す事を知りながら、小気味よいいたずらっけを楽しんでいた。よりすぐりの殺人者が揃った。赤座、増子、榊原、海老名それに、キリスト教の布教に囚われている夫を救うため、主膳の膝下にある采女が加わっていた。動機も武術も異る五人は、狂四郎の身辺に危害を加えようと立ち廻った。ある日狂四郎の前にあらわれた采女の妖しい魅力にひきつけられて居酒屋ののれんをくぐると、不覚にも高姫の罠にかかり、両手を縛られ、高姫の褥の傍に據えられた。動けぬ狂四郎を前に、手をかえ品をかえてせまってくる殺人者の中を、生きぬけた狂四郎に、全てを失敗した主膳は、狂四郎と柳生但馬守との禦前試合を計った。冷い眼をすえる高姫の前で、見事狂四郎は相手の胸をついた。敗北を認める高姫の口から、思わず浪人狂四郎を慕う言葉がもれた。が、なをもあきらめない主膳は、采女を囮りに狂四郎を狙っていた。殺気をはらむ武蔵野の枯野原を、対決の時は刻一刻と迫まっていった。電影評論：男主市川雷藏像混血兒，眼睛特別漂亮。封麵看看三個女人，狠心的公主，賣蕎麵清純可愛的小姑娘，還有愛上外國人的占仆師，結果男主最後跟誰都沒好上。整個故事非常具有俠氣，男主光環劍法了得，故事情節緊湊，羅輯清晰，高清畫質，60年代實屬難得。還有作財務奉行的老頭，演技飆升，人也很和藹。

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每過十年，中國和日本之間就要進行一場震撼武林的劍術決鬥。這一次，日本柳生一族派出了高手宮本一企圖一雪前恥，而中方則派出了青年劍客步青雲應戰。步青雲如約來到了夏侯山莊等待時機到來，卻意外發現山莊的少莊主夏侯勝男竟然是自己的舊相識。電影評論：程小東的那種快速動作剪輯手法在那個時代的武俠片無疑極具想象力，爆發力感十足，所有的招式酣暢淋漓，見血封喉，毫不拖泥帶水，就算今天看來也是不落俗套。尤其最後日本忍者大戰（各類忍術）和中日對決（淩空不斷轉鏡頭快速剪切）那幾場戲，可以入武俠片教科書了。少林寺和日本的古建築場景古風古韻（應該是到實地取景），太到位，可見製作上十分講究。武道俠義的倫理詮釋很套路，劇情上的設定，套用了民族仇恨，最後還是批判名利之虛妄和暗讚男主相忘於江湖的淡薄，人在江湖，真是身不由己。也有類同於古龍小說那樣的同樣充滿陰謀詭計，反倒徐少強飾演的那個最有最純粹的武士道精神，一身赤子之心，義無反顧，和男主惺惺相惜，較之那些卑鄙、貪心、虛名無妄的漢人，著實令人欽佩。此片和1980的鄭少秋的《名劍》，現在看來，可謂當時雙龍。7.6

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目暮警官、小蘭的母親妃英裏、阿笠博士接連遭到不明身份之人的暗算。柯南追蹤傷害阿笠博士的凶手，他根據幾起案件現場留下的線索發現凶手按照撲克牌的順序行凶，而且遇害者皆與毛利小五郎有關。目暮提供的線索初步揭開事情的真相，原來毛利當年任職警察的時候曾經逮捕犯下殺人罪的賭徒村上丈，當年也更因這一事件導致毛利離職以及婚姻變故。電影評論：談起柯南劇場版第一想起來的作品，心中的經典之作！雖然完成度比不上《貝克街的亡靈》，推理比不上《迷宮的十字路口》，劇情本身可能也和《世紀末的魔術師》、《通往天國的倒計時》、《瞳孔中的暗殺者》等不分上下，但..按照撲克牌和名字裏的數字為線索殺人，這種思路清晰且有邏輯的連環殺人案我太愛了（雖然殺人動機成立合理，但其實沒有太震撼倒是真的）。首尾呼應的小五郎救英理和柯南救小蘭，也是情感線/主線劇情的完美呼應和融合。反觀現在的劇場版，能首尾呼應的估計就是個冷笑話了（片子本身也是個冷笑話）。其實與上麵提到的那些劇場版相比，這部格局略小，豐滿度也稍微欠缺，但那個救人質的方法實在太經典了。雖然分鏡還是很搞笑，但最後開槍救小蘭的場麵還是次次讓人感慨，小五郎的智慧和不露聲色的愛或許就是這樣吧。

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2011年3月11日，史無前例的東日本大地震爆發，成千上萬人的命運被徹底改變。位於福島縣磐城的夏威夷風情度假村，來自雙葉町的森田沙衣（瀧本美織 飾）與竹澤霞（波瑠 飾）等女孩經過艱苦的訓練，終於如願登上了草裙舞的舞台，她們用陽光般的笑容和曼妙婀娜的舞姿為遠道而來的客人送上祝福。3•11地震突然襲來，沙衣和小霞各自奔回家鄉尋找親人，由於受1號核電站爆炸的影響，度假村重開的日期遙不可及，而今作為臨時避難所向大眾開放。為了熱愛的舞蹈重回草裙舞教室的沙衣，始終掛念著父母、姐姐以及被留在災區的愛犬可可。少女們擦幹淚水，用凝結著真心的舞蹈撫慰著所有受傷的心靈……電影評論：要是改成女孩與愛犬可可該有多好，劇中太多的夏威夷風，草裙舞的話題實在提不起興趣來啊。東北大震災題材的作品多以溫馨為主本來很期待的但這部並沒有暖到我。到是想起了外婆搬家時養的狗不肯一起搬走最後隻能留在老宅那後來我媽去找過一次發現它在海邊遊蕩看見我媽激動得衝了過來。

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1944年，羅馬，被納粹侵占下傷痕累累的大街。德軍肆無忌憚的搜捕著保衛家園的遊擊隊，意大利地下反抗組織領袖、工程師喬治·曼菲蒂（馬塞羅·巴格利埃羅 Marcello Pagliero 飾）遭到德軍追緝。危急中，曼菲蒂逃往朋友弗朗西斯科家中暫避，在弗朗西斯科的未婚妻碧娜（安娜·瑪妮雅妮 Anna Magnani 飾）的幫助下，曼菲蒂見到了唐·彼得羅神父（阿爾多·伯立茲 Aldo Fabrizi 飾），並請神父將一筆巨款交給遊擊隊。弗蘭西斯科為了掩護曼菲蒂而被捕，碧娜也中彈身亡。然而絕處逢生的曼菲蒂被女友告密，曼菲蒂和神父被捕入獄。納粹故意在神父麵前嚴刑拷打曼菲蒂，兩人最終在敵人的酷刑和槍彈下英勇犧牲。電影評論：8/10。影片第一次震撼人心的事件是饑民哄搶麵包鋪，代表上帝的神父在生存中選擇了麵包，羅馬街頭黨衛軍橫行、肆意搜查房屋，夜晚實施宵禁、認真盤問暗中出行的反法西斯人士，隻從側麵照射的自然光使內景光源非常暗淡，烘托了納粹統治下沒有秩序的生活；到雕像店接頭的神父看著耶穌像正對裸雕，感覺不雅，將裸雕調轉方向結果變成耶穌像盯著裸體的屁股，最後將兩個雕像背對背，用細節幽默地刻畫一個以拯救靈魂為己任的神職人員；在德軍包圍公寓的段落運用多行動的空間調度，仰拍神父藏東西和俯拍德軍上樓的交替出現製造緊張感，德軍走後神父對拿著平底鍋的輔祭兒童無奈地搖頭，舒緩了鬥爭的嚴肅性。神父至始至終都代表秩序與光明，引導人民的覺醒，結尾又一次震撼了觀眾神經：鐵絲網外一群孩子注視睜著眼迎接槍決的神父，抒情地表達法西斯和人民勢不兩立。

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20世紀初的日本，坐落於山形縣最上川上遊的小山村被厚厚的積雪掩蓋。穀村一家團團圍坐，貧苦度日。7歲女孩阿信（濱田心音 飾）沒有得到可以進入課堂的好消息，反而被父親作造（稻垣吾郎 飾）命令去木材店幫傭。為了不讓母親（上戶彩 飾）和奶奶（吉村實子 飾）為難，阿信隻得和家人忍痛分離。木材店的生活十分艱苦，阿信吃不飽睡不暖，還被誣陷偷錢，她憤而從這裏逃脫，結果在寒風凜冽的山中得到逃脫兵役的獵人俊作（滿島真之介 飾）的救助。寒冷的冬天，阿信體會到久違的溫暖。隻不過好景不長，她終將和俊作哥哥分開。即使短暫回到家中，前方路上還有更多的艱苦和考驗等待著這個倔強不服輸的小女孩……電影評論：讓一個本應該天真爛漫享受童年的年紀，因為出身貧窮承受如此的重負和苦難，儼然非常能調動普通觀眾的惻隱之心，最大化對勵誌故事的代入。作為經典晨間劇的電影版，隻選取童年期的主要事件，情緒波動很大，特別煽情，但總覺得有刻意的成分，孩子的早熟懂事超越了常理的程度，縱然有生活所迫的理由，但總覺得不真實。

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這場演出雖然是1990年上演，但使用了俄羅斯電影大師塔科夫斯基生前留下的製作版本。此外，完整地恢複了作曲家最初的原版，而不是裏姆斯基－科薩克夫的改編版。電影評論：電影大師的歌劇製作，並沒有刻意凸現導演的意圖，一切都很自然地隨著戲劇和音樂浮現，許多場景就像導演的影片一樣，厚重而徐緩地給人以強烈的印象，也許這是最高級的導演藝術。另一個西班牙的製作刻意用了很多現代政治符號，相比之下反而有點遊移原來文本之外。