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本片是埃裏克·侯麥《六個道德故事》的最後一部。弗雷德裏克（貝爾納·維爾萊 Bernard Verley飾）在經過了前五集的猶豫之後，終於跨進了婚姻的城門。此時的弗雷德裏克已與妻子海倫娜（弗朗索瓦絲·韋爾萊 Françoise Verley飾）過著幸福的小資生活。弗雷德裏克在法國巴黎一家小公司上班，海倫娜則是一名工作穩定的教師。海倫娜一直期待著他們第二個孩子的出生，而弗雷德裏克卻不安於現狀。每到下午時分，就是他幻想和其他女性纏綿的時刻，即使他並沒有付諸於行動。一日，他的舊情人克洛伊（祖祖 Zouzou飾）出現了。兩人以老朋友身份見麵聊天，然而麵對克洛伊的誘惑，弗雷德裏克動心了。電影評論：我們在與婚姻形式相悖的《午後之愛》裏並沒發現所謂的自由意誌，而是看到了一種存在於想象世界裏的柏拉圖式戀愛。侯麥的道德故事表麵上都是關於選擇的衝突：選擇道德不快樂，選擇快樂不道德。道德與幸福之間的矛盾不僅困擾著愛情當中的男男女女，同樣也讓資產階級焦慮得不知所措。然而作為一個極富審慎魅力的資產階級代表，男主角的“選擇”卻具有強烈的宿命論調。因為在他看來，消除危機獲取安全感的前提隻有一個：將具體的人抽象化或把欲望概念化。於是他在序言裏那些自欺欺人的白日夢便赤裸裸地揭示了自身與無產階級的關係：可以心甘情願陪你逛街吃飯買買買，就是不能跟你上床睡覺嘿嘿嘿。究其原因在於男主隻想鞏固自己作為主人的道德，根本不想因改變而成為奴隸。形而上（資產階級）的愛情與下半身無緣，這才能保證婚姻秩序（自身地位）的穩定性。

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在寄宿學校中，大部分事情都是被禁止的，嚴厲的規章製度時刻束縛著學生們的言行舉止，許許多多懵懂的感情就這樣被強權扼殺在了搖籃之中。喬治（弗朗索瓦·蘭克波 Francis Lacombrade 飾）正是這所學校中的一員，對於神父嚴格的管教，表麵服從的他在內心裏卻充滿了抵製與反抗之情。電影評論：不要懷疑我，我自己會履行這封信，這個想法讓我很開心，我會看到你的街道…為你留心，相信我如同我相信你…我也許會交到其他的朋友…但你是我現在唯一的朋友。我們擁有足夠的喜悅，去填滿許多許多…我們的友誼在我的手上、在你的手之後，我會留著，就像你一樣…我們友情的名字叫做愛。你沒有死去，你還未越過冥河，你不是天神，你是我的男孩。像我一樣呼吸，你的血是我的。明天是我的生日，我們會一起慶祝，你永遠都在…我的一生，為你而活。

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二戰期間，美國的軍備專家來到伊斯坦布爾，參加了一個會議後，由於掌握了一些德國所不知的軍事秘密，在返回美國的途中遭到了納粹間諜的追殺...電影評論：#經典好萊塢# [長夜漫漫路迢迢]不是凱瑟琳·赫本手撕三個男主62年的那部，而是奧遜·威爾斯未冠名導演的那部43年的黑色電影[Journey Into Fear]。演技派男星約瑟夫·科頓和墨西哥電影皇後朵樂絲·德裏奧的土耳其異域黑色電影，二戰、納粹、伊斯坦布爾.......噱頭十足，似乎想打造另一個[卡薩布蘭卡]。影片開篇的一個看似無關的片段和片中影史超前的大段內心獨白運用至今看來都是神來之筆。

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三男一女駕機誤降原始叢林遭遇不惻,男主角被捕入山洞,衣服被粗暴撕碎,親眼目睹土著野人殘酷獵殺烤食活鱷。因幫逃離,女主角(野人)被割殺開膛烤食,眾多男女全裸出鏡,本片宣稱親曆再現。明知是電影,還是足夠驚心電影評論：至少，讓我們看到了石器時代的真實麵貌。就像考古學家發現的那樣，在山頂洞發現了頭蓋骨卻沒有四肢軀幹，而且頭蓋骨有外傷痕跡，所以，北京人是被殺了吃了。影片塑造的石器時代的社會還是挺震撼的。將女嬰丟棄，吃同族人。文明是相對，影片中的野人已經吃瘦肉了。若幹時代後，現在的吃肉也是野人行徑。

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第二次世界大戰末期．醫學係研究生勝呂服兵役前在病房和研究室做醫學研究，他目睹了醫學部內部由於爭權奪勢而導致患者死亡的事故，以及為掩蓋事故真相設置的醫療騙局，粉碎了勝呂對未來的憧憬。當時正值太平洋戰爭末期，醫學部迫於壓力，同意與日本軍方合作，對被俘的八名美軍飛行員進行生理解剖，心灰意冷的勝呂與好友戶田被征召入伍做助手。當時，研究人的肺部切除多少，仍能生存，心髒停止跳動多久後還能重新起博，這對戰時醫療是一個重大的疑難課題。因此第一位美軍俘虜成了活的試驗品，被折磨了一小時二十分鍾後死去。手術時，殘忍的日本軍官不停地開玩笑、拍照，竟將俘虜的肝髒擺在桌上飲酒狂歡，參與手術的戶田受到了良心的譴責後十分痛苦，而勝呂仍舊沉浸在恐懼中，獨自徘徊。電影評論：極其精致的黑白攝影，講述了一個令人不寒而栗的故事，醫院本是救死扶傷之地，醫生是拯救生命的天使，但上帝變了，他成為了戰爭，所以一切都扭曲了，影片最後軍部的官員坐在“最後的晚餐”的長桌上，吃著人體試驗戰俘的肝髒，一場剝奪人生命的手術，按部就班地進行著，大海是實習醫生傾訴的對象，象征著美好的人性，但漸漸地大海變為了毒藥，人性成為了牢籠，黑白分明的光影中他最終徹底迷失，這是個人人赴死的時代，有人講道德拋擲腦後，行屍走肉般成為罪惡的幫凶，戰爭的參與者們，他們被洗腦、良心被吞噬，所謂的榮譽、地位、利益所挾持，血腥的雙手再也洗不幹淨，如此直接地對二戰日本的罪惡進行批判與思考的作品在日本反思電影中真算獨樹一幟了，它毫不掩飾和回避，最後被釋放的戰犯和破掉的牢籠是在驚醒世人，魔鬼仍然在這個國家徘徊著

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梅約（理查·基爾 Richard Gere 飾）是一名預備海軍飛行員，一次偶然中，他和朋友希德（大衛·凱斯 David Keith 飾）結識了名叫保拉（德博拉·溫格 Debra Winger 飾）和琳奈特（麗薩·布倫特 Lisa Blount 飾）的兩位女子，四人共度了一段充滿了快樂的時光。電影評論：隻能說開局五分鍾的戲劇衝突感給我的期待過高，沒想到後麵居然是個平平無奇的所謂愛情故事，虎頭蛇尾，大失所望。最好看的反而是寺德這條線，傻小子真是傻到家了，他勇敢到替已故哥哥參軍甚至答應代娶哥哥的未婚妻，在訓練中因怯懦多次出現危及生命的意外，再勇敢退訓花光積蓄買了婚戒，幼稚地娶一個騙他懷孕的床第之歡，被拒絕後才知道原來他隻不過是她眼中的一顆棋子，已經沒有價值，然後他吞了婚戒，在旅店靜悄悄地結束了自己年輕的生命。也許有些自殺是無法避免的，因為想想他當時的處境真的非常絕望，覺得自己一無是處，無臉見人，了結自己就永遠不用給自己硬找一個活下去的理由了。但人人都知道，軍官跟女人隻是各取所需。可憐他的父母家人吧，失去了一個兒子，又再失去一個兒子。這個故事，比主角的故事有張力多了，可惜電影敘述中兩者都不出彩。

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明朝中葉，宦官當權，兵部尚書於謙遭陷害入獄，滿門抄斬，隻剩下一兒一女被押送塞外龍門充軍。東廠太監曹少欽（白鷹 飾）意欲斬草除根，派人截殺兩個孩子，被於謙舊部朱驥阻攔。曹少欽又派心腹皮紹棠（苗天 飾）和毛宗憲（韓英傑 飾）趕到出關必經之地龍門客棧攔截。其時義士蕭少鎡（石雋 飾）也趕赴客棧與棧主會合商議搭救忠良之後，朱驥與其女扮男裝的妹妹朱輝（上官靈鳳 飾）也趕到客棧，三路人馬碰頭，懷著各自目的，試探彼此身份，很快變成一場混戰，此時曹少欽也正飛速趕來龍門客棧，武功極高的他是義士們的最後宿敵……電影評論：中國武俠電影的一代宗師。劇情在今天看來倒是不新奇，俠士對抗奸人搭救忠良之後的故事。有意思的是60年代的武俠電影已然擺脫了博人眼球的俗氣，有了文藝片氣質。胡金銓曾說：我對表現方法的興趣大於故事及主題。所謂表現方法，是如何用電影語言，最經濟、最有效的技巧來表達編導的意念。所以本片的武打、配樂、調度都有著明顯的京劇風格，也看得出胡金銓是一個深受中國傳統文化浸潤的導演。另，耳熟能詳的《小刀會》居然是出自本片！