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斯坦利.莫恩是一家酒吧的廚師,愛上了女招待瑪加麗特。但是,他生性靦腆,怯於和她交談,斯坦利感到非常苦惱,甚至想自殺,又不知從何下手,完全沒有頭緒。斯坦利真是一籌莫展時,斯皮高特先生來拜訪他。這個神秘客提出借用他的靈魂,作為回報,給他七個願望做為交換。斯坦利欣然同意。他連續說出六個願望,變化成各種類型的人,來接近瑪加麗特,以便得到她的芳心。可是遺憾的的是,六個願望全部沒有效果。斯坦利的最後一個願望,是把自己變成一塊冰糖。神秘客又出現了,收回了最後一個願望,把靈魂還給了斯坦利。電影評論:Peter美貌福利,惡魔和廚師這對CP甜掉牙的。包裹在甜心外表下尖銳又憤世嫉俗的幽默感。可憐導演為了能把身高差驚人的Peter和Dudley放在同一個鏡頭裏真是想破了腦袋。
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人世間民不聊生,生靈塗炭。仙界群仙決定集合眾仙之力,拯救世人於水深火熱之中。遂眾仙合力煉造六顆分別代表仁、義、孝、悌、忠、信的濟世明珠,於王母娘娘大壽之日,以濟世明珠福澤凡間。然而無惡不作的天魔獲悉此事,人魔大戰,一觸即發。危急時刻,八仙重出江湖,與妖魔們鬥智鬥勇,最終以少勝多,令凡間眾生安享太平。電影評論:較三俗不過打戲和特效都不錯,幾個段子很有趣…比如天魔抓童女抓到藍采和以後大吐不止;藍采和為了和呂洞賓同房半夜起來喝了好幾碗水;呂洞賓和何仙姑互點穴道以後何仙姑色誘守夜人給她解穴結果台詞太激烈反而讓呂洞賓自衝穴道;漢鍾離的胎記原本是一個“心”,後來被紅中麻將正中腳心變成了“忠”等等
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利比亞恐怖分子到港刺殺來港開會的美國政要,香港警方派出雷勇領導的特工隊偵查此案,目的是消滅此批恐怖分子。由於此案交政治部負責,令到重案組高級督察許達明感到不滿,暗中插手調查此案。他誤交了以女記者身份掩護的恐怖分子首領Catherine,被她殺害了。特工隊隊員陳誌成的表妹Stella亦卷入這案的漩渦中,被恐怖分子所殺。特工隊經過慎密調查和計劃,在恐怖分子企圖刺殺來港開會的政時出動……電影評論:原來看過一段,記得片尾的「一無所有」,這次發現開片也有崔健。這次記住李麗蕊。片子實在看不下去(寧可看橫店全景地圖),洋人恐怖分子索然,還是看亞洲麵孔順眼點
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一家人,一整年,沒有性。那麼還能幹什麼?購物,唱歌,運動,存儲東西,聖誕老人,炒股票,甚至還有精神上的追求。本片就這樣記錄了這一家人12個月極為詭異的生活方式。電影評論:影片平鋪直敘,發生在每個月的小小事件。事故發生後幸存的欣喜,繼而的無聊,誤會,情緒,冷漠,隔閡,愛在被消磨,關係走入危險,堅守。。。終於一年過去了,一切安好,可以重新做愛。如果你死了,我要再娶一個,我希望還是你。這就是愛情,這就是生活。
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阿藍和奧德赫結婚七年,靜極思動,不滿現狀的阿藍向一位性學專家的朋友谘詢,以挽救他們的婚姻。朋友建議他要品位生活,體驗他夢想的性感遊戲……電影評論:果真不是所有碎碎念都是貼心的。猜測一下,也許是想說,時間久了,上得廳堂遠不及上的了床重要。我們要好好的,就得彼此滿足幻想。爛翻譯的話還真的是看不了法國片,最近不打算再看法國片了,連看幾部都無疾而終,十分喪氣。
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內向老實的高中生天童純(小野賢章 配音)自幼生長在美麗舒適的京都,某天他突然遭到一個惡鬼的襲擊,倉皇之中跑入一座古寺,得到了僧人源雲(中村獅童 配音)的救助。俄而竟被源雲帶到了久遠的平安時代。原來平安時代惡鬼橫行,與人類展開了連番的戰爭。為了消滅餓鬼,源雲穿越時空帶來了被稱作救世主的天童。在最新的戰鬥中,天童為救助夥伴無意中喚醒了號稱能摧毀惡鬼們的八岐大蛇。偶然的機會,他和大蛇救下了被貴族追殺的惡鬼水葉,由此發現了惡鬼的真麵目,而他作為救世主的信念也遭到了動搖……電影評論:劇情極爛,黑白顛倒,最終也沒看出他想表達什麼意思。而且很明顯是個反對佛教的人,最大的反派竟然是和尚,和尚擁有巨大的力量,主人翁最後強大靠龍的力量打敗和尚。到頭來一直宣揚弱肉強食,追求強大。和尚僧人因為佛陀真理的強大,作者心裏是非常懼畏的,所以想盡辦法強詞奪理的歪曲和尚,並且對佛教毫無任何了解,裏麵還有摧毀佛像的畫麵,這樣的想法會讓他墮無間地獄的。總之,是個邏輯混亂,膽小怕事,軟弱無比,強烈渴望力量,強詞奪理,造成顛倒黑白的作品。強烈的誹佛,思維顛倒會讓他難以解脫,很可悲。
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遺傳了母親精神病的凱倫(Harriet Andersson 飾)經過入院治療,被作家父親大衛(Gunnar Björnstrand 飾)安排到一小島上調養。凱倫男友馬丁(Max von Sydow 飾)是一名醫生,兩人的感情此時處於低穀,馬丁相信凱倫有痊愈的可能。青春期中的弟弟米納斯頗有才華,但看上去有些焦躁。四人在封閉的島上休整,但各自心中的不安似乎正慢慢滋長。凱倫發現父親在冷漠的觀察自己病情變化後情緒短暫失控。次日上午馬丁與大衛乘小舟離去,被留下的凱倫開始沉溺於冥想,並對米納斯顯示出侵略性,在兩人回島之前凱倫昏倒在破舊的木船內,她向弟弟宣稱,自己聽到了上帝的聲音……電影評論:對於研究伯格曼電影的人來說,《猶在鏡中》是十分重要的一個節點——它不僅代表“上帝沉默”三部曲的出現、代表著著伯格曼的電影轉為室內心理劇,還代表著伯格曼神學思想的轉變(對上帝的質疑)。《猶在鏡中》的主題也正是後兩點,即對人與人之間的關係與心理以及對神的探討。 《猶在鏡中》很能體現許多歐洲電影大師電影的特點,即電影的哲學化。這不免會使電影的故事看起來稍顯乏味或單薄(如《猶在鏡中》的故事不過就是在24小時內、在四個人之間發生的事情而已),卻能使電影一次次探索這一藝術形式思想性的邊界。我相信,如果對《猶在鏡中》的故事稍加改編,一定可以變成一篇很有深度的心理學研究報告或者神學論文。在很注重故事性與結構新穎的世影史上,這樣的電影與導演的存在是很有必要的。