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影片根據1995到2000年年法國獨立電視台télé boral的真實故事所改編。當時，電視已經走進了千家萬戶，最為最主流和最具影響力的傳播方式。影片的主人公Jean-Lou、Yasmina、Victor、Clara和Adonis創立的不僅僅是自己的電視台，而且引發了一場革命。電影評論：哎，這部法左媒體年輕人的故事片真是音也好、畫也好……哪個方麵都沒有一點藝術追求，當然這個藝術形式不是指意大利式的，而是指特呂弗、侯麥那種法國式的。全片拍的都很草率，像是場街頭雜耍。人物口口聲聲說自己的電視節目是關乎政治，但從頭到尾我沒發現他們到底有什麼政治主張，長不大的孩子罷了

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在美國某個鄉村工廠做工的捷克移民塞爾瑪（比約克）天性善良，因患有先天性疾病，她的視線正日趨模糊。為了不讓遺傳了該病的兒子也將宿命繼承，塞爾瑪每日做工都很辛苦，不知情的好友兼同事林達（凱薩琳•丹妮芙）因心疼而好言相勸時，她總是報一微笑，因為她還有另一個純粹屬於音樂的世界，其間的美好與安靜，足以抵擋現實的心酸與艱難。電影評論：竟然沒有人相信那是她的錢。她為什麼要執著地為反咬狗保守秘密？沒有錢了還能有什麼秘密？跳過無趣的歌舞，不那麼介意顏值，其實也還好。如果隻有30分鍾就更好了。 這個女人保守了諾言不告訴任何人。 實際上那個偷錢的警察也保守了秘密。 雖然他說了謊。 但是，警察犯了大錯誤，他的行為使得兩個人都無法回頭。 他執著於別人的錢。 一個母親，想要回自己的錢有什麼錯？ 她甚至主動提出上漲房租，但是自以為高貴的女主人不同意。 實際上，隻要她不說出錢屬於自己，錢就不可能是她的，甚至就算她說了，很可能也沒有人相信。 因為這裏是美國。之所以不認為這是文藝片，因為至少講了一個完整的可供評論的故事。

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故事發生在寧德佘鄉，講述了省派駐村幹部張東閔在山哈人藍珊珊的幫助下，克服藍老大設置的重重障礙，在 “投箭問祖”的節骨眼上，取得藍阿婆關鍵性的一票，最終吸引外出打工的青壯年回鄉創業夢圓故土的動人故事。電影評論：單位組織的《夢歸山哈》配音、布景、攝影、服裝、演員都還蠻專業的，比我預期的好看。總體好評，就是劇情比較套路簡短，取景地有的不是佘族村，地道的北方普通話讓人出戲感覺像電視劇。電影不夠貼地氣，感覺隨便安在哪個地方都可以演，強行山哈。主題曲怎麼那麼像《我家門前清溪流》呀。

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《劇場版真實的恐怖故事》10月19日在東京首映，由“早安少女”新垣裏沙主演，打扮成“製服學生妹”模樣的新垣，與導演室井孝介攜手亮相。《真實的恐怖故事》是從數以千計的恐怖體驗投稿中，選出最恐怖的體驗進行情景再現，帶你體驗極致恐怖！電影評論：大致看了看，沒字幕所以跳著看，大體能看懂，奔著新垣裏沙和早貴看的哦~

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中學生田村裕（小池徹平 飾）是一個腦瓜聰明、陽光樂觀的少年，快樂的暑假即將開始，他原本要和喜歡的女孩相約看電影，但一場突如其來的變故改變了裕的生活。由於父親的原因，裕的家庭負債累累，最終他們的房子被抵押沒收，不負責任的父親扔下一句“解散”便轉身離開。為了不拖累哥哥彥一和姐姐幸子，裕謊稱去同學家居住，隨後來到附近的公園以此為家。他風餐露宿，食不果腹，夜晚睡在公園的滑梯上，白天四處遊蕩尋找食物。漫長的夏日仿佛沒有盡頭……電影評論：在沒廁所的螺旋大便公園裏過活，冒充大便神，連續喝水五分鍾的話肚子就飽了，在單杠上不停翻滾，對要求去家裏玩的女生說這裏就是我家，女生以為被開玩笑憤然跑走。。。這就是中學生裕的暑假，隻因爸爸說了一句“解散了”。他不知道從媽媽離開以後，這個家就不複存在了。可是遇到那麼多善良可愛的人們，以非常聰明（即有用還不傷到自尊心）的方式幫助他，還有責任心很強的哥哥和傻乎乎容易滿足的姐姐，他是個很幸運的家夥呢。為何吃白米飯時放慢咀嚼的速度體會到幸福，因為三個人在一起啊。一句歡迎回來好暖呀。要珍惜你身邊平淡無奇的事物，失去後才知道它們得來的不易。親愛的家人，遇到的人，謝謝你們，我想逗你們開心，請露出笑容。很喜歡後半部分，幾個段落很貼，剪輯上的問題比如中段的拖遝也可以忍受了。是某人一定會喜歡的片子，還會說這哀而不傷

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盡管瑪麗（伊莎貝爾·於佩爾 Isabelle Huppert 飾）如今已是兩個孩子的母親了，可是從小沒有接受過什麼正規教育的她在心智上依舊猶如一個懵懂的孩童。瑪麗的丈夫保羅（弗朗索瓦·克魯塞 François Cluzet 飾）是一名士兵，在動蕩的局勢下，他被派往前線參加戰爭，至今未歸，留下妻兒過著貧窮又困苦的生活。電影評論：四星半。將女人的故事巧妙的放在戰爭和政治的特殊背景下，仿佛有一種岌岌可危的生命力。電影由兒子的口述視角切入，有好幾段共情都非常動人，瑪麗的朋友被帶走後在家中的哭泣，此時兒子也在床上流淚；瑪麗學唱歌回來與兒子的擁抱；瑪麗行刑前靠牆掙紮，兒子也在家中用頭撞牆。夏布洛爾用很自然的方式將母子倆聯結在一起。在這個故事裏，女性主義的層層遞進，那個不停生育的女性，懷念自己的十六歲，後來瑪麗又問露露“你覺得母親肚子裏的孩子有靈魂嗎”，那句回答——“先要母親有靈魂才行”，這處對白寫得真好，這是一部真正深入女性而討論女性的電影。於佩爾用自然準確的演技輕鬆的詮釋了這個複雜的角色，她把難演的處理的簡潔雋永，把不重要的處理的細膩生動，十分厲害。

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作為導演最著名的影片，《紅色讚美詩》詩意地敘述了發生在19世紀90年代匈牙利的一次農民起義事件。影片審視了起義的本質，探討了道德與暴力的問題。影片運用象征性的影象和語言，將紅色運用到極致，並以導演特有的風格拍攝，全片僅有28個鏡頭。影評人認為楊索的敘事風格與芭蕾舞劇中的技巧非常相似。那些采取不抵抗政策的農民隻是為了爭取基本權利，與當局政權以及後來的軍隊陷入僵持狀態。所有農民在對峙中休戰片刻，慶祝自己的節日。之後，他們繼續抗爭，結果卻以悲劇收場。電影評論：從形式層麵上看楊索標誌性的長鏡頭依然在線，但是長鏡頭所帶來的沉浸感完全消失，觀眾與電影世界產生了分離，讓人無法產生共情。而楊索的調度雖然流暢，但是人物的符號化與機械化相較於《紅軍與白軍》更加嚴重。（紅軍與白軍盡管人物都是符號化並且簡單對立而且觀眾不知姓名的紅軍與白軍，但是劇情多重反轉以及最後紅軍義無反顧地就義是非常震撼的，而《紅色讚美詩》則缺少這種人道主義精神的震撼感）我們可以看出對於楊索而言，演員隻是他用於畫麵營造進而自我表達的工具，但是很明顯這與他試圖采用的人道主義視角格格不入，他試圖喚回人的主體性，卻又消解了人的主體性，實在是有些一眼難盡。影像的外在形式完全蓋過了內容表達，一切都是為了形式，不過攝影調度這些的確讓人目瞪口呆，而就形式與導演功力而言的確值得褒獎。戛納最佳導演實至名歸。