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影片設置在現代社會文明崩潰之際，兩對夫婦躲藏在一座湖邊的度假小屋當中。伴隨著食物愈來愈稀缺以及隨時有著被外界饑餓的人群攻入的危險，四個人的關係愈來愈惡化。為了增加生存的機會，他們必須做出種種從未設想過的抉擇。電影評論：電影沒告訴觀眾愛爾蘭發生了什麼末日事件，仿佛沒有人知道，知道的軍士也不會說，剩餘的居民就活在一個文明即將瓦解的社會，可他們都做了些什麼呢？他們整日為食物發愁，但他們根本沒有想逃離的念頭，出軌死亡絕糧接踵而至，習慣洗腦信息閉塞維穩的PI民也就隻懂安於現狀了。聽起來是不是很親切？★★

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邁克爾堅信自己曾經在沙漠中得到神明的啟示，但他的鄰居都不以為然，甚至把他當成鎮上的傻瓜。某天夜裏，得知童年玩伴在一處偏僻的村莊裏卷入事端，邁克爾決定赤足穿越沙漠，以期求得神跡，拯救自己的朋友。電影評論：我們從何處獲得上帝的啟示？帶著先驗視角的《盲眼基督》既沒在喧嘩的教會裏聽到福音也沒在荒蕪的沙漠裏找到神跡。男主角深知上帝就在人與人的交流當中，可惜他於一遍遍講述故事的過程中卻從未聆聽故事。正是這種片麵的感知讓他產生了自我懷疑，同時也動搖了自己的信仰。幸而最終他在父親的故事裏發現了折光，在《言語的秘密生活》中重新建立起了方向。

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故事發生在1939年的巴黎，女作家伊麗娜（奧黛·英格蘭 Audie England 飾）正和著名作家勞倫斯（科斯塔斯·曼迪勒 Costas Mandylor 飾）打得火熱，而就在這濃情蜜意的時刻，伊麗娜震驚的發現勞倫斯居然背著她四處沾花惹草，心高氣傲的伊麗娜果斷的選擇了離開。電影評論：電影一開頭就緊緊吸引了我，音樂、畫麵、獨白，完美的結合在一起。很喜歡導演對畫麵的把控，除了女主醜了點。起：一位美國女作家在巴黎賣不出去小說，生計出現問題時邂逅了男主，兩人情投意合。承：男主離開巴黎前被女主撞見招妓，崩潰之際事業得到轉機，有人願意花錢讓她寫情色小說，在這過過程中，女主不斷地突破自我，小說也隨之越寫越好。轉：德軍打來，女主發現買自己小說的一直是男主。合：逃離共產黨之後，兩人對彼此的情感終於迸發，最後兩人分別，此生未必能見。

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在羅馬的一次上流社會的聚會以後，發生了一件傷害襲擊事件。傷者幸免於難。記者安德列被派去調查內情。此後，每逢星期二總是有謀殺案發生！在每一個犯罪現場，總會留下一隻帶有被害人被切下的一個手指的手套。在第四次謀殺案之後,安德列認為他已經取得案件的進展，但是這一次他自己也成了犯罪嫌疑人！而且他所愛的人也處在危險之中......在第5次謀殺案發生時，安德烈終於把戴麵具的凶手甩出陽台，當他撕開凶手麵具時，竟發現那個凶手居然是......電影評論：7.4/10 黑色電影硬漢派風衣私家偵探形象進入意大利鉛黃凶殺，開頭即為典型主觀鏡頭與殺手嘶啞獨白，剪輯亮眼，但凶殺平淡似水，最終真相更是蒼白無力，然而在giallo之中水準仍可算上乘

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10 歲的阿捷（查理•哲華 Chalee Trirat）和奈娜（霍嘉絲•芝華顧 Focus Jeerakul 飾）是一對青梅竹馬的好朋友，兩人同樣身為理發師的父親雖然老死不相往來，但這兩個小家夥卻每天都在一起玩耍。清秀的阿捷熱衷和奈娜玩一些女孩子的遊戲，這也招致小霸王吉紮（查郎譜•狄錦邦提哇旺 Chaleumpol Tikumpornteerawong 飾）等人的嘲笑。男孩的心中都有一份倔強和不甘，阿捷為此狠下心和奈娜決裂，兩個好友從此不再見麵。阿捷隨著吉紮他們來到男孩的世界盡情玩耍，卻不知自己的青梅竹馬正要舉家搬到另一個地方……電影評論：9/10 是我本人很喜歡的風格類型了 用成年人追憶似水年華的目光來看那段無憂無慮的童年 純真快樂 又有揮之不去的一生的遺憾 捉弄他的從來都不是追車時候的拋錨跟紅綠燈 也不是那群小夥伴的取笑調侃 而是他那數不清的猶豫 倔強的不願承認喜歡 不願告訴她“因為他們說你壞話我才打架” 為了融入圈子刻意去疏遠她 以為這樣很酷 很多次的錯過 最後那句“對不起”隨著突如其來的分離 也再沒機會告訴她了 導演應該是港片迷吧 布景 人物 音樂 滿滿的都是港片的味道 尤其是中間cos港片武俠那段 竟然還配的粵語歌 玩的那些遊戲也是很讓人回到童年的感覺啊！

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拉裏·戈普尼克（邁克爾·斯圖巴 Michael Stuhlbarg 飾）是美國明尼蘇達州雙城區某大學的物理教授，學校正決定是否頒發給他終身教授資格時，一位韓國學生向拉裏抱怨考試評分不公，遭拒絕後則向拉裏行賄。與此同時，拉裏的妻子朱迪斯（莎瑞·萊尼克 Sari Lennick 飾）說她愛上了鰥夫塞·艾伯曼（弗雷德·邁拉麥德 Fred Melamed 飾），要求離婚。不僅如此，拉裏的無業神經質哥哥亞瑟（理查德·坎德 Richard Kind 飾）越來越成為負擔，兒子的猶太成人禮在即，女兒偷錢準備為鼻子做整容手術，而一封匿名信更是要將他的前程毀掉。焦頭爛額的拉裏求助於多位猶太牧師拉比，但信仰便能幫他走出困境嗎？電影評論：1.科恩電影中的永恒問題：“人生（以及人生中的種種際遇）到底有沒有意義/本質/準則/理性……？”（學術點說，“元語言存不存在？”）科恩的回答顯然是後結構主義的，“元語言不存在”，人生不過是一個荒謬不可理喻的混沌係統（“牙齒上的字是怎麼回事？誰鳥他啊！”）。2.幾部科恩看下來，其對視點鏡頭的酷愛基本實錘，這也是合乎一貫題旨的：每個人都為自己的“視點”所限，終極“真理”不可把握也無需把握。3.對標另幾部科恩的後現代虛無主義電影，老無所依最嚴肅深沉，缺席的人最曖昧最有欺騙性，本片反倒最簡明（居然很多人說沒看懂，驚了），但指涉最廣泛（聯係到宗教、量子力學和語言）形式最多樣（巧合、悖論和重複）。4.如果在兩個美國後現代電影作者科恩和昆汀中選一個，我選科恩。5.另兩個亮點：片頭與正片的畫幅變化、吸毒者視點的特殊鏡頭

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伯賢第一次公開了為什麼叫他阿爸的理由：EXO-L們沒辦法比我們先走EXO未來的路嘛。所以我們是為了確認前方的路有沒有危險，爸爸一樣的存在。 比爸爸年紀大的也是女兒啦。電影評論：和愛麗一起合唱《Dream》真是太棒了