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故事發生在廣袤而又美麗的內蒙古科爾沁草原之上，瘦弱膽小的嘎達（鄂布斯 飾）常常遭到同齡人的欺負，隻有善良而又美麗的小姑娘牡丹（劉薇 飾）一直保護和支持著他。隨著時間的推移，兩顆天真無邪的心漸漸相互靠近，萌發了懵懂的愛意，然而不久之後，牡丹跟隨著家人離開了大草原，離開了嘎達。電影評論：勉強三星，中規中矩的傳記片。但是人物本身的感染力還是靠正麵喊口號，除了英勇無畏以外其他性格幾乎沒有展現，也無法深入人心。 就劇情來說我看到的是一個人被一群無助的民眾道德綁架以後以飛蛾撲火的姿態反抗強權，結局必然是失敗的。但是跟《賽德克巴萊》相比從求和到反抗的過程拍的太生硬，劇情全靠對話銜接。王爺的形象太單薄。 題材很好，若是能把著力點放在政權博弈和豐富人物的性格上，肯定能拍出佳作。隻可惜意識形態鋪陳太多，用力過猛。

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1957年，努美阿（法屬殖民地）。副總督查理·弗瑞斯蒂爾的女兒黛爾和同班的好友伊莎貝爾在田野中騎著自行車玩耍，黛爾摔倒在草叢中，伊莎貝爾轉回來看她，黛爾清醒過來，她要求自己的好友永遠不要離她而去，伊莎貝爾默默地答應了，她不能在這個時候告訴好朋友自己將隨家人離開的消息。電影評論：雙線，母親和女兒，其實母親和女兒的性格是一樣的，奔放，敢愛敢恨。瑪麗美麗，熱情，敏感。。。跳起舞來太吸引人了。

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身懷絕技的盲人按摩師座頭市（勝新太郎 飾）行走江湖，在途經關宿時受邀為黑田家的殿下按摩。誰知殿下舉止癲狂，行為異常，為了防止家醜外泄，黑田家命令武士截殺歸途中的阿市，但刺客全部死於阿市刀下。躲避仇家之際，阿市邂逅女郎阿節（水穀良重 飾），這位溫柔的女子令他想起曾深深傷害過自己的千代。短暫盤桓，阿市再度啟程，為了祭拜死於他刀下的平手造酒而返回笹川，而被黑田家買通的黑道頭目堪兵衛（澤村宗之助 飾）則帶領徒眾緊隨其後。電影評論：座頭市係列第二部，座頭市與親哥哥為女人相愛相殺的故事，因為是續作的原因，以祭拜為契機和第一部和聯係了起來。也實在是有些過於矯情，凡事講一半，留白的憋人程度如同蹲坑。先因座頭市見證黑田家主醜事被追殺，追殺一半人走丟了。和戀父妓女一夜情，拔吊無情後沒有下文。穿插座頭市和哥哥因為女人反目成仇，具體何事沒講。祭拜後二人相遇分外眼紅，一言不合拔刀相向，中間穿插各種哲學體位。結尾為兄報仇剛砍一刀直接出字幕。總結一下本片思想:英雄難過美人關，兄弟的女人不要睡，看上的妹子要珍惜。殺陣不見血還很傻屌。

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本片中阪上忍飾演一名有著極度潔癖的刑警相田亮平，擁有敏銳破案嗅覺的他卻因潔癖與毒舌，被上層的一紙調令，自刑偵科調往了生活安全科。被禁止前往案件現場的他，總是使盡渾身解數接近案發現場，抽絲剝繭偵破案件。溫水洋一在本片中飾演相田亮平的搭檔速水悠太郎。賦予他的任務自然是控製住暴走的相田亮平，而這一次，溫水仍是免不了被相田耍的團團轉的命運......這次的案子發生在演藝圈！相田和速水兩人到生活安全科任職，為了提高民眾的防盜意誌，兩人在商業街扮作吉祥物進行宣傳，故事就在這裏拉開了序幕。。。電影評論：標題真是神翻譯, 果然是反應了"貴圈"的亂象. 雖然是小成本製作, 能不能請幾個真正看上去更像電視明星的演員出演, 這樣違和感會消減一些...

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嶽惠英（張艾嘉 飾）的母親去世之後，惠英最大的念想就是將遠葬在鄉下的父親的墳遷回城裏，和母親葬在一起，這個念頭讓她和父親的原配姥姥（吳彥姝 飾）之間爆發了巨大的矛盾。遷墳的事成為了惠英的心結，亦讓她和丈夫孝平（田壯壯 飾）之間的感情產生了裂痕。電影評論：每次看完電影都能和生活達成一個和解，張艾嘉太棒了～ 三代人 很多社會問題 綱常倫理 教育 退休 政府 媒體 姥姥-一個丈夫為了生計和夢想到大城市打拚，遇見了新的姑娘，成了新的家。原配活活守了一輩子，老了之後才找到真相。 媽媽-跟姥姥年輕的時候一樣，但是等到了相守一生的人，卻在生活裏迷失了初心。 我-相愛的人要去別的城市追夢，未來...我會像姥姥一樣，還是媽媽一樣？ 最後矛盾的人都達成了和解，想追夢的人不要怕，勇敢追，未來的事誰也說不準。 最美好的事情是，我沒有忘記承諾，準備好了一切去完成我們共同的夢想，你要是想放棄我成全你，你願意跟我去最好，就算你不去我也是一定要去的。 要我？你敢跟我說讓我放棄，就是要氣死老娘，老娘跟了你愛了你這麼久，就算是栓也要跟你栓到最後。

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九州鄉下發生一宗命案，疑犯柳田卻堅稱自己沒有殺人。其妹桐子遠赴東京，希望邀請名律師大塚為兄長洗脫罪名，奈何大塚對這單案件不感興趣，柳田最後更被處死。桐子認為當日若非大塚拒絕幫忙，哥哥就不用枉死，於是她展開了驚心動魄的複仇計劃。電影評論：“我沒有錢，我知道我付不起辯護費，我也明白我可能是強人所難，但是，我是奔著先生，不顧一切從九州趕來的，覺得先生是會願意幫助我的人……怎麼都不行嗎？我怎麼做都不行嗎……不，我知道自己是徒勞，我必須趕今晚的火車回去，否則我就會被解雇，公司正愁沒理由解雇我，因為我哥哥是殺人犯。要是我可以留在東京，我會每天去懇求先生，不過，這是不可能的了……”

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1926年春天，中華平民教育促進會總幹事、美國耶魯大學博士晏陽初，決定將在全國推行的平民教育運動深入到農村去。以解決舊中國普遍存在的愚、窮、弱、私的現狀。在京的定縣鄉紳米迪剛，從國外留學回來後，曾經在自己的村子裏搞過自治維新，他力邀晏陽初到自己的家鄉定縣搞平民教育。當時北京軍政府官員看到了平教會在中國的巨大影響，想用800萬元的代價，作為交換條件，讓晏陽初脫離平教會，到軍政服務。致力於為廣大農民擺脫愚昧、貧窮、病弱、自私渙散的晏陽初，斷然拒絕了軍政官員的邀請。前來定州作社會調查為下一步全麵開展工作打基礎的晏陽初一行，親眼看到了當時定州農民的真實狀況，農民因為不識字而受到的愚弄和欺詐。一位名叫秦老窯的農民，在借高利貸時因為不認字，在寫契約時被人家將20元寫成200元，在還錢時才知道自己受了騙。他到縣政府喊冤無門，麵對家破人亡、妻離子散的現實，他想一死了之。他鑽到前來迎接晏陽初和他的同事們的大車自盡，被晏陽初救起，並幫他伸清了冤枉，並在很短的時間裏，讓他學會了識字。在農村晏陽初還看到了一位產婦因為難產而死亡的過程，在她生死之交的緊要關頭，她的家屬和村民們，不是去找醫生來搶救，而是請來了巫婆神漢跳神。在一片愚昧和無知中，這個年輕的孕婦喪失了年輕的生命。這給了晏陽初很大的刺激，但是農民們卻習以為常、麻木不仁，這卻成為了晏陽初平教運動下農村的動力。為了擺脫北京軍政府的糾纏，經過全體同仁決定，將平教會總部搬到定州。當他們這些博士們來到定州之後，他們的行為並不被定州的老百姓接受，在經過了艱苦的努力之後，終於打開了局麵。農民追求文化和文明的潛力被激發出來，平教會形成了蓬勃發展的局麵。有了文化的農民對封建統製和權威，產生了巨大的威脅，那些掌握政權的人們，再也不能隨便的愚弄人民。平教會成為了老百姓的主心骨。晏陽初下鄉時誤入泥綽，一位平教學員救了他，這個參加了平教學校的學員，雖然識字會念書本了，但是他還是一貧如洗。他問晏陽初識字不能夠脫貧，這識字還有什麼意義。這讓晏陽初受到了很大的啟發，單純的識字並不能夠讓農民過上好日子。還要讓他們有個生財之道。平教會一邊致力於優良品種的培育，豬雞品種的改革，還開辦了木廠，鐵廠和印刷廠等，讓無地無業的人們來這裏學一技之長。 晏陽初還根據農民的實際情況，以平教同學會為主導，成立了生產合作社和信用合作社。春日，農民從信用社裏貸款，秋後用勞動所得抵償貸款，為了提高農民的收入，他們還組織農把棉花運到天津等大城市，提高農民的收入。他們的做法嚴重損壞了士紳們的利益，他們就通過縣政府，發動了一場驅趕平教會的鬧劇。在廣大平教同學會的支持下，這次不法商戶的陰謀被揭穿，他們的陰謀流產，平教會的威信日益高漲。為了挽救全縣兒童的生命，為了製止正在發生的猩紅熱流行，晏陽初從北京協和醫院請來了最好的醫生和大批藥品，人們都跪在他的麵前稱他為神人。平教會的成績引起了各界的注意，國民政府任命晏陽初為縣政研究院院長，並由平教會派人組成了定縣實驗縣政府。掌握了政權的平教會把全力投入到了改善人民生活的努力之中，就在他們除舊布新的事業剛剛有了萌芽的時候，發生了盧溝橋事變，日本侵略軍的炮火迫使經曆了十年的定縣實驗中斷。但是，從這裏產生的定縣經驗，卻隨著晏陽初先生的足跡，傳遍了非洲、東南亞、拉丁美洲等幾十個國家，他本人也因為定縣經驗的巨大貢獻，被評為和愛因斯坦齊名的世界十大名人之一。電影評論：準確的來說，這部電影拍的很粗糙。但是，這樣一個人關注的卻非常的少。希望鄉建越來越好。