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5 位紋身藝術家一起在南岸開了一家名叫Miami Ink的紋身店，讓我們跟隨學習頻道TLC(BBC The Learning Channel)走進這屬於年輕人的酷酷的世界吧。電影評論：一集裏麵很多到店顧客紋身的片段組合到一起，包括顧客的要求、背後的故事、紋身師如何設計圖案、紋身的過程，有種炫耀的基調在裏麵，看兩集新鮮勁兒過去就得了用不著看一季。

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特工界的神話葉蕭因傷退役後，被逼相親遇上霸道女總裁“商界王祖賢”張雪瑤，擔任她的的王牌保鏢，開始一場“小粉拳捶死你”&“未婚妻有毒”的動蕩愛情。中海市商場波雲詭譎，為了爭奪一項醫療技術，一夥殺人如麻的雇傭兵偷渡上岸，震動中海的驚天綁架案正在醞釀中。葉蕭也驚奇地恢複記憶，原來他和這群亡命之徒並非第一次交手......電影評論：我擦，我為啥要看本片。架沒的打，情沒的談，逼沒的裝的龍傲天題材。來豆瓣發現原來還是小說改編。

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江警官（樸勇宇 飾）特警隊的老隊員在處理毒品案件的時候手法雖然高明，但實際上他暗中跟毒品組織有聯係。他會把沒收回來的毒品轉手賣給毒販，以賺來更多的錢醫治成為植物人已多年的妻子。當知道實情的對方人出獄後，便拿著江警官的犯罪證據威脅他交出所有的錢與毒品。麵對妻子與威脅，江警官陷入了困境中。電影評論：一開始看海報先入為主以為影片是描述同性的犯罪，但影片沒看多久就推翻了先前的想法。看著看著自己琢磨男主有可能是人格分裂，小白臉就是警察的另一麵。結局驗證了我後來的想法，感覺沒多大驚喜。相反影片中的一句話留給了我很深的印象：“手是身體裏離心最遠的，有時不受我們控製”。

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任天堂於1985年出品的經典動作遊戲《超級馬裏奧兄弟》在熱賣之後開始掀起了一股馬裏奧熱潮，在這股熱潮下，衍生的內容層出不窮，其中就包括了《超級馬裏奧》主題的動畫電影電影評論：連續看了三部馬裏奧動畫，美國版的《超級馬裏奧兄弟超級秀》和《超級馬裏奧世界》這兩部腦回路清奇，充滿了美式的粗製濫造。萬萬沒想到日本官方出的劇場版竟然也魔改了好多，馬裏奧兄弟從水管工變成了雜貨店老板，路易基從膽小懦弱的綠帽子變成了貪財狗屎運的藍帽子，比諾奇奧變成了女孩還親了馬裏奧，人設變了，但遊戲裏麵的關卡要素甚至遊戲原音樂完全保留，酷栗寶飛天龜錘子龜食人花都有，大反派庫巴也是反差萌，整部電影各種梗，裏麵甚至能看到以後馬裏奧64、陽光馬裏奧、馬裏奧奧德賽等新作品的原始設定，NTR式的結尾與現在是設定不同，估計給了馬裏奧奧德賽靈感。到頭來，馬裏奧還是備胎。

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西曆2071年，迷之機械細胞群突然開始了世界規模的人類討伐作戰計劃。2074年，經過長期抗戰之後，處於劣勢的人類動用了最終破壞兵器，為了殲滅敵人，甚至不惜付出犧牲自己國家龐大國土的代價。於是主要大陸被分成了數塊，南極大陸也消失了，地球上的50%以上的陸地被海水所淹沒。大戰經過了十年後……電影評論：前期可以慢慢悠哉看，開始戰鬥後有幾集還是挺緊張的。裏麵沒有討厭的角色、開始看人設還以為是驕縱的兔耳黃毛蘿莉也不是刻意賣萌的傲嬌而且挺懂事明理~總的來說這片沒有惡意賣萌賣腐賣姬情就是認認真真在講故事、劇情的後期剛開始介紹蟲子設定還是感覺挺好玩的，不過後來就狗血結尾殘念了..

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上世紀90年代，一個北非村莊裏，八名法國西多會修士嚴守著基督教的信條，在修道院唱詩、禮拜、救死扶傷，與當地穆斯林村民和諧相處。然而，一次恐怖主義分子的襲擊，打破了這份寧靜。工地上，外籍工人慘遭屠戮，西多會開始遭到村民的懷疑和怨恨。此時，政府軍決定對修道院加強護衛，然而以克裏斯汀（朗貝爾•維爾森 Lambert Wilson 飾）為首的修士們最終拒絕了軍隊的要求。在聖誕節前夜裏，一群原教旨主義者深夜來訪，宣稱對這場屠殺事件負責。在教堂門口，基督教修士與伊斯蘭教門徒進行了教義上的短兵相接。修士們用勇氣和教義捍衛了尊嚴，全身而退。然而，政府軍隨後殺到，不僅活捉了恐怖分子，而且用卑劣的死刑處死了頭目。他們懷疑修士與恐怖分子私通，於是把矛頭對準了這座教堂……電影評論：演員選得都挺好的。雖然沒見過耶穌什麼樣，但覺得主角特別像耶穌。幾個小老頭眼裏有神聖的光。在離開和留下之間作抉擇時，主角Christian在曠野裏一直走、寫字，畫麵非常動人。最後，Tchaikovsky的Schwanensee響起，異鄉人亦察覺到了神聖。另，村民與修士、鳥兒與樹枝那段也特別好。//基督的有組織性是否是它在民間流行的原因，大多人渴望被係統包圍。原教旨主義，它們更加契合底層民眾的利益（精神和物質上的）。若是共同價值、群體生活導向的是絕對的善，哲學批判/永恆革命的力量在哪裡？

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遠離市中心的專明大學，有一個作風散漫的學生，名叫黑川三郎。一次上課，他因脫口而出了一句“招個妓女”的話，遭到女同學的批評，並被扔進了遊泳池裏。家在附近的女生淺田惠子，好心地將父親的衣服借給渾身濕透了的三郎。電影評論：上映於61年，相當緊貼時代。和新浪潮那些人強調參與和反思的精英視角不同，中平康展現出的是普通中產階級、尤其是衣食無憂的青年男女在六〇年安保漩渦中的真實狀態。樺美智子死的那天他們在豪華的酒店參加同學婚禮（這顯然在呼應大島），《婚禮進行曲》的背景聲是窗外的國際歌；“安保反對”是流行語式的遊戲之辭，與警察的衝突完全是一時興起率性而為，所謂運動或革命毋寧說是集體狂歡。正如蘆川いづみ對政治和對生活本身一樣青澀：麵對工人的猥褻才萌動些許階級意識，但轉瞬被對愛情的焦慮取代（而引起焦慮的碰巧是另一名叫みちこ的女孩）。影片後半徹底轉入對戰後日本的隱喻，一邊是隻有一名男性的大家族，另一邊是不斷想逃離家庭的懦弱父親，最後甚至直接讓裕次郎與從美國回來的生父掰手腕。種種不言自明，而這一切又是以非常喜劇的方式呈現出來。