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退休扒手王財發（梁醒波）輸掉貴妃鏡予錢亦通，臨獻寶鏡之際，寶鏡竟被盜去。財發女兒家玉（蕭芳芳）獻計以假鏡頂替。保險員李梅（李香琴）到來取鏡，並告知公司擬開展覽會。財發恐被拆穿，找來「世子神偷」李傑（呂奇）相助，盜回假鏡。疑真疑假之際，梅攜真鏡現身……電影評論：今年最後一部電影以芳芳結尾～歐耶～Happy Ending!

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阿爾及利亞族群的習俗每個家庭派一個代表參加族群會議。即使他們移民到了法國，還保持這個傳統。Samir葬掉母親，看見一陌生人，他的父親，帶他見了親戚，並打算讓他加入會議。同時，他遇見了但是母親。最終他會做成什麼選擇呢？電影評論：阿爾及利亞族群的習俗每個家庭派一個代表參加族群會議 即使他們移民到法國仍保留這個習俗 在埋葬她母親後 他看到了一個陌生人 他父親 帶他見了親戚 並打算讓他參加會議 與此同時 他遇到了單身母親 沒看懂在講什麼 少數裔後代都不會講祖宗的語言 融入新社會 但傳統也流失了

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影片講述了一個富裕的中產階級家庭裏，父親亨裏克是一個遊泳教練，母親妮娜是一個秘書，他們擁有一個14歲的女兒斯泰恩。這個在別人眼裏幸福正常的家庭實際上正麵臨著一場考驗：經曆青春期的女兒和父母關係緊張，而且刻意和成人保持距離。電影評論：主創刻意用低調與壓抑的手法講述整個「變態故事」，在案情真相之外，妻子對丈夫的無限信賴，女兒不斷修改的證詞，父女之間親密卻令人極為不適的關係（通過彼此告白）等種種，似乎揭開了家庭/親人之間難以言表的另一層「親密」，亦或者說情感/性關係之間的連通、亂倫禁忌背後的社會意義與動物意義，都是一言難盡。

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全國射擊巡回賽賽場，射擊運動員何峻峰懼於年輕對手咄咄逼人的壓力，舉手棄權，遭到觀眾的一致聲討。主動退隊的何峻峰來到某濱海小城，希望在那裏療傷。電影評論：我是 電視播什麼 就看什麼（....

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花の精の血をひく女の子ルンルンは、言葉をしゃべるネコのキャトー、犬のヌーボといっしょに、日本へやってきました。友だちのミドリとヨシオの姉弟と、桜をみるのが楽しみと話すルンルンたち。ところが、東京の桜の名所のひとつ・九段の桜がとつぜん散ってしまいます。自然の美しさがきらいなトゲニシアとヤボーキが、薬をまいて散らしたのでした。ルンルンたちはトゲニシアたちを止めようと、もうひとつの桜の名所・上野公園にむかいます。けれどトゲニシアの「花粉風」でとばされてしまい、二人をにがしてしまうのでした。奈良の吉野山の桜も散らしたトゲニシアたちは、京都の嵐山にむかいます。新幹線であとをおうルンルンたちは、京都の桜をまもることができるでしょうか？電影評論：???待一下就 又飛走了，有錢ren，有錢ren， 嘉文王子 一直 在小蓓身後，陪著她，保護她嗎??? 100昏，100昏...

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沙皇專製時期俄國的一個村子中，農夫特維（托波爾 Topol 飾）與妻子女兒住在烏克蘭族的猶太人居住區裏，雖然經常忍受來自非猶太居民的歧視，他卻一直恪守傳統生活著。村裏來了一位貧窮的俄羅斯青年菲得卡，特維賞識他的才學，把他聘為家庭教師。漸漸地，各種挑戰他的傳統哲學的事情出現了。他想把大女兒特拉嫁給有錢的屠夫，特拉卻愛上了貧窮的裁縫默特，相愛的兩人堅決要在一起，特維不得不妥協接受兩人的婚姻。二女兒夏娃愛上了家庭教師菲得卡，特維斬釘截鐵地反對兩個不同信仰的人相愛，為此與女兒斷絕關係。當他和村民們被沙皇派人趕出村子時，準備投靠住在紐約的舅舅的一家人，遇到了也在逃亡的女兒夏娃和丈夫，在兩人真誠的乞求中，特維放棄了自己所遵從的傳統哲學，原諒了女兒的出格。對他來說，離開這裏，就意味著拋棄傳統，開始全新的生活。電影評論：同樣是《階梯新世紀百科全書》中詞條介紹的歌舞劇，刪減了原劇中許多的小笑話，但多了很多白俄帝國下的猶太教徒日常生活和儀式的樣子，這也不得不想到70年代浩浩湯湯的尋根風潮，甚至白俄壓迫下遠東地區華人住民的驅散和滅絕。生活就是這樣，折折騰騰，笑中帶淚，該繃著繃著，有時候也得鬆鬆勁兒。特維這主人公的確可敬可愛，但是家裏這幾朵金花，可都不是什麼省油的燈啊

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在父親的葬禮上，富裕的文森和貧困的克裏兩兄弟第一次見麵，然後談起他們相似的樣貌。克裏想著他的生活即將擺脫貧困的陰影，然而他並不知道，文森正準備設計用汽車炸彈滅掉他，然後文森帶著父親的遺產到另一個地方開始新生活。但是克裏在爆炸中幸存下來，還在醫院裏重新恢複自己的樣貌、記憶和身份。這裏麵到底有什麼謎團？電影評論：Freud，弗蘭克海默，古典音樂，他人之顏，noir，取材豐富也無堆砌之嫌，反而有洗練之感，即便是習作也相當優秀了。最成功的一點是，本可以找兩個麵貌相近的白人，或者一人分飾兩角，現在找了麵貌大相徑庭的一白一黑，真的十分有趣。