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Mew（Witwisit Hirunwongkul飾）和Tong（Mario Maurer飾）是一對小夥伴，一場悲劇卻使二人不得不分開：Tong的姐姐阿紅在一次野外旅行中不幸失蹤，Tong的父母迅速決定離開這個傷心地。電影評論：同性初戀的戲在片中的比重很小，兩個男生的感情線索非常簡單，幾乎沒什麼波折，媽媽說不可以，然後就分手了。所以片子不單單是講青春純愛，它想闡述的最主要的問題是各種失去吧，失去所愛的人，然後如何麵對這種失去。電影最觸動我的台詞，並不是那句“我們還是不要在一起了，但這並不是說我不愛你”，而是前麵Tong和Mew躺在床上，Mew說的那段話：“我有時在想，如果我們很愛很愛一個人，我們能接受這種事麼：如果有一天，他死了？離別這種事，是生命中的一部分。我們真的能釋懷嗎？我們真的愛一個人，不害怕他離我而去嗎？”Mew的演員最後那段戲很到位，有點感動。

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大衛（詹姆斯·麥斯登 James Marsden 飾）是一位小有名氣的劇作家，為了能有更好的創作環境，大衛攜愛妻艾米（凱特·波茨沃斯 Kate Bosworth 飾）回到了風景宜人的南方老家。老家清新的空氣和閑散的生活讓兩個疲憊的城市人感到十分的新奇，而在這靚麗的風景之下，原住民們對這對初來乍到的夫妻卻並不能算得上友好。電影評論：這部電影翻拍自1971年的同名電影，真實故事改編。曾經的問題女孩與劇作家丈夫一起返回離別多年的小鎮，與鎮子上的老友產生一係列問題，最終導致了一場異常慘烈的災難。🇺🇸🇺🇸電影一開始節奏比較緩慢，男主的懦弱，女主的動搖不定都讓片子看起來讓人著急。他們的到來也被當成了當地居民對自己生活不滿的發泄對象。特別是女主原來的男朋友。麵對欺辱，男女主角一開始采取的忍讓也助長了對方的氣焰。🔨🔨故事發展到中後期，節奏開始加快，男主也一點點變得強硬起來，最終在保護一個弱智男人的過程中將一幫人殘殺殆盡。場麵慘烈，死法不一，也被是那個被捕獸夾夾死的前男友。男主最後那冷酷的表情讓觀眾既痛快又恐懼。💉💉小鎮作為一個封閉的環境一次次成為電影故事的經典場域，這在很多國家普遍存在，也是一種社會問題的縮影……

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巴德·庫特，羅莉·佩蒂和Moses Gunn主演，Richard Rothstein導演的電視電影，諾曼死後他在精神病院的好基友亞曆克斯決定重啟貝茲旅館...很少有一部恐怖片能讓我笑成傻逼了，IMDb 3.9真是實至名歸，巴德·庫特三毛式的長相真是分分鍾出戲。電影評論：巴德·庫特，羅莉·佩蒂和Moses Gunn主演，Richard Rothstein導演的電視電影，諾曼死後他在精神病院的好基友亞曆克斯決定重啟貝茲旅館...很少有一部恐怖片能讓我笑成傻逼了，IMDb 3.9真是實至名歸，巴德·庫特三毛式的長相真是分分鍾出戲。

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1934年秋，由於左傾機會主義路線的錯誤，第五次反圍剿失敗了，紅軍主力被迫撤出江西根據地，開始了兩萬五千裏長征。當時，敵人從四麵八方向中央根據地撲來，中央蘇區淪陷了。陳毅同誌因腿部受傷，沒跟隨主力撤離，和留下的同誌一起上山打遊擊。他們曆盡艱險，輾轉到達贛南梅嶺山區時，這支隊伍已是兵不滿百了。他們隱蔽在深山密林之中，風餐露宿，過著野人般的生活。他們在極端艱苦的條件下，堅持開展遊擊戰爭。此時，地下黨組織遭到破壞，他們與黨中央完全斷絕了聯係。環境越來越惡劣，鬥爭越來越艱難，戰士們情緒低落，有的竟離隊下山。但是，陳毅同誌始終充滿信心。堅持正確對待官兵，正確對待犯錯誤的同誌，團結一切可以團結的力量，終於度過了困難的三年，保存了革命火種。時值日本帝國主義侵占東北三省，蔣介石實行賣國政策，中華民族的災難日益深重。對此，陳毅義憤填膺，他在山林中，高舉抗日旗幟，宣傳發動群眾，進行著不懈的鬥爭。1936年冬，西安事變和平解決，蔣介石不顧國家與民族的利益，對我南方遊擊隊發動猖狂進攻。由於叛徒出賣，梅嶺被困，在幾乎葬身火海之時，陳毅同誌視死如歸，寫下了著名詩篇《梅嶺三章》，慷慨高呼："此去泉台招舊部，旌旗十萬戰閻羅！""七七"事變後，國共兩黨再次合作。陳毅同誌雖遠離黨中央，可憑著他的政治遠見，毅然下山與國民黨進行談判。從此，結束了艱苦的遊擊戰爭，為以後召集南方的遊擊隊，組成浩浩蕩蕩的新四軍，開赴抗日戰場，創造了有利的條件。電影評論：本來很驚險的故事，卻沒有拍出精彩，平鋪直敘，缺少吸引觀眾的目標。人物數量不少，次要人物過於蜻蜓點水，顯得很分散；主要人物的表現不充分，人物之間的關係非常平淡，缺少情感。梅花，作為勝利的希望，表現了陳毅的革命樂觀主義。

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八國聯軍進入天津城，濫殺無辜，百姓們流離失所。隻有孤身一人賣燒餅的章避火還沒來得及逃命，正在烤一爐火燒。突然，院裏闖進一個義和團義士，眼看他就要遭洋鬼子槍殺，章避火順手抄起擀麵杖，打死了洋人，救了義士霍青山。義士表示救命之恩來日相報。幾天後，硝煙彌漫的小街又有了生機。章避火因將火燒攤擺在'響破天'的爆竹鋪前，兩人發生爭執；一個洋人要買火燒，使章避火受到眾人的指責。章避火大怒，大打出手。眾人推翻了火燒攤，圍觀人趁火打劫，爆竹堆被弄進了火星，小街一片混亂。夾雜在人群中的霍青山順手拿了幾個火燒走了。夜裏，幾個洋鬼子闖進了妓院，當洋鬼子企圖侮辱小翠時，突然一個黑影甩出一個暗器，砍死洋鬼子。眾人趕到出事...電影評論：求高手解讀. 反諷? 沒看懂 .燒餅VS洋槍. 國人的極度愚昧無知但又極其渴望英雄領路,最終塑造出虛偽的英雄領袖. 可憐之處: 民眾到死都不反省.繼續塑造成崇拜荒誕而無用的神. 80年代小電影還是蠻有藝術的,由此看到文化界的倒退程度, 何談超越進步.牛犇演技不錯.

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改編自羅馬尼亞猶太詩人馬克思布雷赫的自傳式同名小說，講述詩人因罹患結核性脊椎疾病，在人生中最璀璨美好的階段，打上石膏入住海濱醫院治療，那無以動彈、有誌難伸的住院時光，花火般短暫而灼熱的愛戀，是詩人人生中的最後十年，但臥病在床的他依然持續寫作出版，將日常的苦悶與病痛化作探問存在意義的優美字句。電影評論：邊緣的邊緣人，羅馬尼亞猶太詩人的病中之思。轉場呈現的詩歌之沉鈍陰鬱和敘事主體中詩人尖銳的玩世不恭形成有張力的對比。人真的是複雜的動物，沉浸在當下時能流露出發自內心的快樂，但在渺茫的未來和多變的命數麵前也有實在的恐懼和無力感。鏡頭工整克製，色調複古。全程無運動鏡頭，呼應詩人在石膏模內靜止，癱瘓，匱乏的狀態。視點刻意停留在門外，創造距離感。門就像一個畫框，不同人物反複出畫入畫，形成運動和靜止的對比。最後不由得感歎，療養院真是文學創作和哲學思考的沃土，尤其當窗外就是黑海。

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公元十三世紀，日本僧人道元（中村勘太郎 飾）不遠萬裏來至宋朝，遍訪名山大川以求佛法真義。然各大寺院教眾貪戀香火，與政治靠攏，普天之下難覓真道。曆經曲折，道元偶然結識拜在天童山如淨禪師座下，最終得以悟道，修成歸國。是時，日本處於鐮倉混亂時期，民間燒殺搶掠，奸淫橫行，連僧人也無心修行，貪心享樂。道元一手創立曹洞宗，引得誠心向道之人來服，卻也遭致其他門派的忌恨，多得鐮倉地方長官波多野及眾弟子的維護，道元帶領弟子輾轉來至越前，在此建立永平寺，曹洞宗開始慢慢發揚光大……電影評論：1、少欲，2、知足，3、樂寂靜，4、勤精進，5、不忘念，6、修禪定，7、修智慧，8， 不戲論； 春來花開，子規鳴夏；正是世間常理，順其自然，悟道正是觀察事物自然而然的真實姿態； 坐禪時身處大海而觀水，隻是，若不識自身佛性，身處大海也無法認識到水的存在， 片刻不可歇息，八大人覺。 生時，以生為貴；寂時，但願寂去； 所謂修行佛道，修行自身是也，所謂修身者，忘我境界是也，所謂忘我境界，萬法中求是也，所謂萬法中求者，為己為人之身心皆脫落身心是也。