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1975年夏,祖國西南邊疆某地蛇災蔓延,軍民、畜禽時常罹難早先施用蛇藥突然失效,情勢非常嚴重。蛇學家、歸國華僑牛玉聲奉命率領一支考察隊急切奔赴災區。在調查研究的基礎上,牛玉聲認為,有一種黑眼鏡蛇出沒在這一帶,它正是考察隊覓尋的新蛇種,其毒液是研製新蛇藥的原料。他建議考察隊迅即奔赴毒蛇活動猖獗的國境線附近尋捕。電影評論:1980年的傷痕文學電影。“傷痕文學,70年代末到80年代初在中國大陸文壇占據主導地位的一種文學現象。揭露文革對相當數量青少年靈魂的扭曲所造成的精神內傷。”目前80末90初一代的精神矛盾就在於父輩多是文革中青少年一代,從小接受價值觀扭曲的家庭教育,步入卻是一個高速變革的社會。
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約翰(西恩·馬奎爾 Sean Maguire 飾)是一位英俊帥氣,風度翩翩的王子。因為在一場非常重要的政治聯姻中悔婚,約翰的他的隨從諾德尼(馬丁·肖特 Martin Short 飾)受到了懲罰,被巫師變成了醜陋的青蛙。唯有在月圓之夜得到公主的吻,約翰和諾德尼才能夠重獲人形。電影評論:劇情架構跟《魔法奇緣》有點象。吻你的那個未必就是真愛。不要以為她親吻了你,你就必須和她在一起。兩隻青蛙很實物化,不知道怎麼做的。有些段落挺好笑,總之挺輕鬆一片。
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出生在甲府一座平凡小鎮的阪井玉子(前田敦子 飾),完成了東京的大學學業後返回故鄉,成為終日懶散度日、百無聊賴的家裏蹲。玉子的父親善次(康すおん 飾)經營一家體育用品專賣店,他早年和妻子離婚,長女出嫁有了自己的生活,日常裏善次和這個23歲還賴在家中的小女兒相依為命,雖然對玉子窮發牢騷與五體不勤的人生作派頗有微詞,卻似乎又甘願為了女兒做牛做馬。經營、洗衣、做飯,善次馬不停蹄,而另一邊的玉子看漫畫、睡懶覺、吃剩飯、發呆,活在自己的小世界中。春夏秋冬,四季流轉,父女倆習慣了如此寡然無味的相處,期待生活有所轉機的同時,也靜靜注視著周遭一切的自然消亡……電影評論:這一年備考申請的生活仿佛玉子的生活,很理所當然,待在樓上誰也不知道我在學習還是玩,心安理得的吃飯和休閑,告訴別人我上完學畢業之後就會賺錢了,弟那次回來說我是啃老族我覺得很受辱,我說自己也有賺點錢,隻是在等著出去,但後來想想申請結束的日子就像是啃老族的人生,不做飯,吃完睡,睡完玩,困了睡會兒,喜歡躺著,昏昏沉沉,沒有活力,玉子就是真真切切的我。但其實我們並沒有那麼頹,隻是踏入舒適圈不想離開,眷戀衣來伸手飯來張口的生活。而把她推出舒適圈的其實隻是生活中的小改變,這就足夠了。偶遇光鮮亮麗的同學覺得不好意思慚愧,看到同學在離開家時也會充滿淚光,但依舊還是會離開,玉子也是,家不能一直停留,就算離開痛苦也要走出去,出去就合格了,剩下的事會慢慢一步步走下去的。玉子的故事很平淡,卻是人生某個轉角的小縮影。
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阿傑(蔡一傑 飾)、阿威(蘇誌威 飾)、阿智(蔡一智 飾)、阿明(黎明 飾)和克仔(李克勤 飾)是情同手足的好友,彼此之間感情十分要好。五人聚在一起打算創業,他們開了一間毛巾清洗工廠,希望能憑借著努力和智慧為自己掙得光明的未來。電影評論:1、台灣配音超嗲 周慧敏的配音好像是葉童的配音誒 2、幾個年輕人紮堆一起玩肯定是有腦子聰明的 長得好的 老實的 混混的 眼鏡派的 過不了多久因為利益友情的考驗就來了 談錢傷感情啊唉 創業不容易啊 3、還有搭訕方法學一下 4、克子軟的跟阿明的小對象似的 5、黎明這裏感覺痞的像張學友哈哈哈
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在火車廂裏,大家圍坐,分別講述自己是如何出生的,當問到小雞的時候,小雞就問媽媽,媽媽便給他講了爸爸是如何衝破重重困難,最後小雞出生的故事。電影評論:千古迷題“孩子從哪兒來的”。想象力太豐富了。節奏快,鼓點密。最後小雞哪裏來的?跟大家的也沒差呀!隻是求愛那段很浪漫
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広告代理店に勤務するキャリアウーマンの大神狩子(加護亜依)は、獨自に編み出した“男を落とすテクニック”を駆使し、次々と狙った男を手玉に取っている肉食係女子だった。そのうえ、どんな修羅場に陥っても恐れない肝っ玉の持ち主でもある。一方、後輩の麵倒見のよいという一麵もあった。ある日、そんな狩子の部下として、山口朋也(日和佑貴)が配屬される。朋也はいわゆる草食係男子で、狩子が今まで出會ったことのないタイプだった。戀愛の対象にはならないはずの朋也との出會いによって、狩子は次第に肉食の勘を鈍らせ、調子を狂わされていく。自分の本能を信じて生きる狩子は、運命の男性に巡り合うことができるのか。電影評論:新詞變電影,時運造商機。於是,“肉食女”、“草食男”、“桃花期”、“電車男”紛紛湧現。“肉食女/草食男”搭配上映,雖有商業頭腦,但無產品價值。
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戰國時代,趙國小城潞邑的城主劇蔥大人(王學圻 飾)在祭司(王姬 飾)的主持下,舉行了與佳人驪(範冰冰 飾)大婚之禮。此時,突然傳來秦國大軍壓境,逼近長平的消息,劇蔥達人隻得率兵奔赴前線。結果,長平之戰,趙國全軍覆沒。電影評論:6/10。用全村莫名死去的悲劇否定之前的醉酒狂歡,頗具《鬼子來了》的黑色幽默,特別是坑殺趙軍時劇烈晃動的閃回鏡頭、手部特寫和日軍夜宴屠村的攝影風格如出一轍,這出戰爭與人性的荒誕寓言之所以達不到薑文的深刻,因為創作思路概念化,中景長鏡、狹窄空間內大幅度走位傳遞的情感太單一,暇身上的城主玉佩本該是一個關於謊言的很好線索,可他與城主夫人的糾葛幾分鍾台詞就交代完畢。油畫光影的表現氛圍,例如神婆祈禱神靈、成群的白衣女人擁抱肌膚光澤的裸男,單看的話段落震撼、構圖燈光細膩,但期間沉穩的氣質和嬉鬧元素合在一起就不是滋味。女主角的設定又回到了《大紅燈籠高高掛》的男權陰影:守家的女人依舊要靠父權留下的規則辦事,小雨、紅毯包裹表現性欲望的鬥爭,結尾瘋癲後從一半陰影跑向一半光明那頭象征希望的童子軍,不乏設計但觀念陳舊。