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19世紀末，一個不平凡的女子在江南水鄉紹興成長起來，她是原福建巡撫秋壽南的女兒，父親憂國憂民的情懷自幼感染著她。在以後的日子裏，秋瑾始終反對封建禮教，追求男女平等，心中裝有國家和黎民百姓。此外，秋瑾（黃奕 飾）武功高超，飽讀詩書，但是她無力改變當時中國的現狀。自鴉片戰爭失敗以來，腐朽的滿清政府與列強接連簽訂了無數條喪權辱國的不平等條約，古老的華夏大地淪為了任人宰割的肥羊。電影評論：“身不得，男兒列。心卻比，男兒烈。算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰識我？英雄末路當磨折。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕。” 少時隻聞“鑒湖女俠”秋瑾之名，還有那首“不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪，一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。”這份女子的豪邁情懷令人神往，誤以為是古之俠女。如今知她舍棄的過往，更加令人驚歎與敬佩。 “我此番赴死，是為革命，死並非不足懼，亦並非不足惜，但犧牲之快、之烈，犧牲之價值，竟讓我在這一刻自心底喜極而泣。” 喜歡秋瑾的詩作，熱血沸騰。沒想到“吾輩愛自由，勉勵自由一杯酒”竟是她作詞作曲，稱得上是女權的先驅。 初期的革命雖然很不成熟，但他們當下所做的事，後世的人都看到了。希望人們銘記這位英雌。 “休雲女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴。”

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沒有什麼時候比下雪天更酷的了，它又好象是什麼人給你的最好的生日禮物，盡管此時並不是你的生日。下雪天就意味著不用上學，沒有了約束和無窮無盡的樂趣。電影評論：我並非不喜歡童話，但相不相信、欣不欣賞，又是別的問題。巧克力工廠是10多歲的童話，頭號玩家是20多歲的童話，對於後者我們有時候稱之為爽片；大家其實都是渴望不勞而獲的，就好像沒有人關心旺卡用什麼手段建立起他的巧克力帝國，也沒人在乎哈裏迪如何去維持綠洲，但是就是有人願意去相信，誠實是繼承工廠的充要條件，對遊戲熱情的人就能當上G胖走上人生巔峰。為什麼呢？我不知道。但我還是更喜歡這種類型的童話，非常簡單的一句“Anything can happen on a snow day.”，咱們就把什麼做人的大道理都給忘了吧。（這條評論和電影好像沒啥關係，單純就是我自己聯想起最近標記的其他電影有感……）

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特警貝克被派遣擔任一次危險的任務，假扮銀行悍匪，混入監獄調查一連串離奇死亡案件。在抽絲剝繭的過程中，貝克赫然發現獄警狄格夫原來串通獄中匪徒，靠謀殺囚犯把他們的器官割下來賣到外地發財……電影評論：尚格·雲頓接了個監獄臥底的活兒，目標是那裏的器官交易，而自己就差點兒成了器官捐獻者，為了對付他，買方送了個沙人入獄，本片看點也就全部集中在後一刻鍾左右的沙人肉搏伯克，伯克遭狂揍，他在等待時機，僅用兩記飛腿，將沙人踹死當場。

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隆冬的伊克薩瑪大草原隻剩下滿眼的枯黃。在一望無際的枯黃中，幾塊背陽處未曾融化的積雪，在太陽的光照下，顯得格外的耀眼。一條公路在隆冬的枯黃中畫出一條筆直柏油線，公路不遠處的枯草中，一隻雪狼窺視著公路上不時過往的羊販子的卡車，眼裏透射著凶殘而饑餓的綠光。曼吉爾老人的羊也該出欄了。老人跟年近三十卻不肯出嫁的女兒合計著，年前賣掉一部分羊，剩下的等等行情再說。電影評論：今天在CCTV6看到的，貌似是百花獎的精選，隻有5個演員和一隻狼的電影，充分反映了人性和狼性的微妙關係，以及人和動物與自然生存的關係。女人脫衣服為男人暖身體那段我邪惡了，結尾沒有開槍那段我感動了。大陸還是能拍出好電影的，隻不過在商業的浪潮下，這種偏獨立的電影，影響力實在是太小了。

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農村姑娘魯雪枝遠離家鄉，投奔到大 興安嶺的姐姐家落戶。她經過刻苦學 習，於林業中學畢業後，即開始了伐 木工的生涯。茫茫林海，野獸出沒， 伐木勞動十分艱苦。但倔強的魯雪枝 卻愛上了這裏的—切，並被選為青年 突擊手。在勞動中，雪枝與純樸的伐 木工房根柱相愛，但姐夫陸民子卻極 力反對，橫加阻攔。姐夫想把她嫁給 一個有權勢的民政幹部，雪枝堅決不 從。從此，雪枝遇到工作不給轉正， 結婚不開證明等種種刁難。房根柱母 子為求完婚，試圖用錢物向陸民子求 情，遭到拒絕。雪枝忿然搬出姐姐家 ，她對根柱的懦弱十分失望，決心以 死相抗，跳河自盡。幸被林業局團委 書記江有林發現救起。當江有林了解 情況後，去找陸民子評理，卻遭到一 些人的嘲弄和非難。陸民子更是滿口 胡言，誹謗雪枝，令雪枝無地自容。 姐夫的跋扈和未婚夫的軟弱，使雪枝 感到走投無路，決定返回老家。江有 林向她闡述人生的意義， 激勵她的 鬥誌，同時又堅持不懈地為魯雪枝爭 取婚姻自由而四處奔波直至勝利。結 婚前夕，魯雪枝感到自己與根柱在精 神上存在著距離。她很矛盾，痛苦， 但仍決定以身相許。忠厚的根柱也深 感自己的怯懦，不願累及雪枝，終於 不告而別，參加了撲滅山火的行列。電影評論：東北風情，很寫實，還有家庭暴力。讓人物死，是中國編導的黔驢之計。本片的特色在於，女人死之前，還來一場性主動。

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青木原位於日本富士山腳下，濃密深鬱的樹叢遮天蔽日，故又得名"樹海"；因其交通便利又兼具高度隱密性的特點，這片森林成為了自殺者的聖地。美國人亞瑟·布倫南(馬修·麥康納飾)來到這裏意欲結束自己的生命。在路上，他意外地遇到了一位對死亡猶豫不決的日本人中村工(渡邊謙飾)，他正要走出森林。兩個命途迥異的人於是踏上了一條相同的路。電影評論：非常好看。說好萊塢雞湯的人大概分辨不了爛尾劇和日本文化中對神秘故事的傳承性的情結。這麼多伏筆明顯是導演有意而為之，你想這個地點本身就很獨樹一幟，那為什麼不能加這一筆虛幻情節。且我連這個男人真去了青木原樹海都不相信，整個電影就是一個大型比喻。在生死之間反複猶豫，最後男女主的感情從互相傷害升華成了活下去的理由。每一場戲中都存在人物強烈的心理轉換，以學術的眼光來看的確可以稱為一個故事範本。和噴子們說的正相反，肉體上摔得慘或是如何掙紮都並不重要，重要的是行為的動機，包括夫妻有矛盾的時候互相挑釁的情緒細膩至極。就因為得癌，車禍和鬼怪故事被做爛了就否認一切此類題材，那隻能說觀者的水平太次。

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影片表現了羅馬郊區的青少年、妓女和拉皮條的人的生活，反映了流氓無產者和被社會所唾棄的人的生活世界。這部影片充滿自然主義，高潮部分帶有強烈的宗教狂熱，穿插著夢幻，但又有明顯的社會和心理特點，影片以主人公富有隱喻的死結束。導演在該片中大量運用了實際生活中的語言。電影評論：隨著弗蘭科奇蒂在路上蹣跚的行走，弗蘭科奇蒂微皺的眉頭，他衝向那個辱罵他的人，他麵對警察的抓狂和逃避，我們看到了一個真正的鬼一樣的活物，真正的底層的寄生物，社會的腐爛物，讓人頭皮發麻的墮落和退化，無盡的悲慘，無時不刻沒有死亡的，地獄的氣息，盡管我們看到的隻是最日常的現實，沒有任何超現實的地方，隨著人物的動作，人物的表情和一係列事件，我們的認知邏輯已經扭曲了，我們不再以正常人的思維來考慮事情，就像電影中為什麼如此悲慘還會唱歌和歡笑，為什麼如此悲慘還會自嘲自己過著詩意的生活？但他們是認知到自己處於地獄中的境遇的，當他們蜷縮起自己頭，茫然的望著遠方，一種巨大的壓力和悲慘的存在充盈了我們的全身，一切該如何救贖，似乎連上帝也無計可施，死亡，真實的死亡，隻能創造一種悲慘的活物，不斷進化，人類曆史的寄生蟲