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莊周之妻田秀助夫學道，苦守南華十年，常常顧影自憐，夜夢蝴蝶。後莊周終成道林聖賢，楚國王孫造訪南華，誠請莊周赴楚任相，被田秀拒絕，卻引起莊周猜忌。莊周又在宣道途中，偶遇小寡婦煽墳。經詢問，方知其夫臨終遺言：“須待墳幹方再可嫁”，於是莊周據此推理，荒唐試妻。試妻過程中，他既疑又愛，既愛又疑，身不由己，時露破綻。那麼這場荒誕遊戲，終究如何結局，又驗證了什麼呢？電影評論：我（居然）覺得，編排莊子是本片最牛的創意，很少有傳統戲曲能編排名人的。（插一句，莊子在片中是純粹反派，竟沒有腦殘粉來抨擊本片？）其實，片子對莊子的塑造並不怎麼合理：一個得道開悟（至少是初步）且年齡偏大的偉人，竟然會對妻子的忠貞問題感興趣，而且還親自出手試探？然而，我就是故事作者們所夢寐以求的、不帶偏見的讀者：我沒有棄劇，而是主動接受這個設定，並且去找尋莊子的行為動機。然而，看完了沒找著。我老婆（一位年輕女性，推薦我看了本片）曰：可能就是因為這番事體，莊子才真正得道了呀！哇！真是好有道理！乃五星之。撒花。這位年輕女性還提過：“托爾斯泰的老婆說，想到自己是在事奉偉人，才能忍受其sb之處”。我sb地認為，一個人偉大，那麼TA很重要，整個人都閃著光的。這光可以令人忽略其sb之處。你可以改變我的看法嗎？見評論

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具有“最美麗的女鬼”之稱的台灣著名影星王祖賢熒屏處女作品，發生在洛茵湖畔的一段撲朔迷離的人鬼之戀，淒美而感人。電影評論：有時從一個演員的處女作就能預測出未來的人生軌跡。初出茅廬的王祖賢演繹溫柔多情的湖畔幽靈，傾心於有才華的攝影師幾乎就是現代版的倩女幽魂。17歲的小賢珍貴影像記錄，像夢一樣詩意朦朧的美，搭配齊豫的天籟之音不食人間煙火，正好齊豫就是齊秦的姐姐。現在她也如電影結局般消失選擇了徹底的隱居生活

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二戰期間，神學者蒂托斯不顧朋友們的勸阻毅然回到了處於白色恐怖的德國。在他所處的城市，他借著做禮拜的機會，安慰那些被戰爭搞得心灰意冷的人們。不但如此，他還鼓勵一些年輕人幫助那些深受迫害的猶太人，認清德國納粹所宣揚的罪惡的理論，也因為這個舉動，他的處境極其危險。電影評論：罪惡感不是簡單的留在曆史。

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儒生張於旦（黃國強 飾）偶遇狩獵的邑宰魯公之女魯飛飛（趙雪芹 飾），心生愛慕，不料魯飛飛因殺生過多暴斃而亡。魯公將女兒葬在張於旦寄讀的蕭寺內。是夜，張於旦在靈堂上香以表哀思，不一會兒席地睡去。夜深人靜之時，一聲聲淒厲的慘叫從靈柩中傳出，驚醒了沉睡中的張於旦。女道士進來告訴張於旦，如能為飛飛的鬼魂誦經萬遍，方解飛飛在陰間刑罰，於旦聞言每日誦經不斷。日複一日，飛飛終於顯形於靈前，倆人訴說相思之苦。幾年後，一個月黑風高之夜，黑白無常不期而至，拉走了沉醉在幸福中的飛飛，於旦如萬箭穿心卻無可奈何。土地爺（劉金山 飾）告訴於旦，是閻王爺讓飛飛轉世投胎去了，於旦聞聽大喜......電影評論：我在一條百度知道這樣寫道，哥現在給你一個牛逼的終極解答，這部電影叫做癡男狂女兩世情 我找了兩年了，哥是有精神潔癖的，之前找到聊齋版魯公女以為是，但看了後發現不是，幾度放棄，但哥的精神潔癖啊！！後來，皇天不負有心人，終於讓哥給找到了

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位於柏林市中心的波斯頓廣場下一個建築工地發生一起爆炸，警方隨即出現在爆炸現場。經勘察，爆炸係施工作業觸發炸彈所致。首都中心廣場下有炸彈！消息一經核實，警方立即處於高度警戒之中。特別調查隊員哈裏克斯得到命令時，正與妻子纏綿在結婚一周年的激情之中。危險就是命令！哈裏克斯當即出現在現場，通過潛水排查，除了發現一個正在運行的計時裝置以外，一個特殊的符號標記也引起哈裏克斯的注意。電影評論：是翻譯的問題還是怎麼滴看著咋那麼難受啊，一路快進終於看到男主反抗一把了，早幹嘛去了，對這種通過威脅來推動劇情發展的電影一向嗤之以鼻，總之很反感不喜歡

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中國藏族舞劇。編劇：重華等，編導：重華、吳顯德、楊家政、劉世英、吳燕、苑崢妮,作曲：蘭升爾,舞台美術設計：陳正海、常權華。1980年四川省成都市歌舞劇團首演於成都，主要演員：張平、索朗斯丹增、吳世文等。著名八大藏戲之一的《卓瓦桑姆》（藏語譯意為“善行女”），早已在藏族民間廣泛流傳。舞劇創作者對原藏戲的人物和情節進行了選擇、提練，使其更為集中、精練，並增強了人民性。全劇分“狩獵”、“定情”、“誣陷”、“識”、“除妖”、“加冕” 6場。主要情節是：國王呷拉旺布在狩獵中巧遇花仙卓瓦桑姆，迎取為妃，遭到妖後哈江堆姆妒恨。當卓瓦桑姆即將分娩時，妖後施用魔法，誣陷卓瓦桑姆為鬼，國王錯把她貶為女奴，囚於崖洞，生下公主和王子。妖後又企圖用毒酒毒死國王。陰謀敗露後，國王猛然醒悟，判死妖後，救出公主和王子，卓瓦桑姆化為蓮花升空而去。舞劇表現了善與惡、美與醜的矛盾衝突，突出了正義戰勝邪惡的主題。舞劇音樂，主要是根據藏戲的曲調和藏族民歌改編的；舞蹈素材主要來源於藏族民間舞蹈弦子、鍋莊、踢踏舞以及跳神中的舞蹈。1984年，峨嵋電影製片廠將《卓瓦桑姆》拍攝成寬銀彩色影片。電影評論：1980年首演的《卓瓦桑姆》，是基於藏族本土神話傳說、在原藏戲的基礎上進行改編創作的少數民族舞劇。還好有1984年峨眉電影製片廠出了舞台藝術片的DVD版本，舞蹈語彙和電影語言的結合，很多在舞台上無法凸顯的意境變得很容易。劇中的服飾很漂亮，就是劇情展開和人物性格營造上還有點小兒科。

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茫茫宇宙中一顆無名星球上，生活著體形懸殊的兩種生物。占主導地位的是戴格斯人，他們身形巨大，擁有極高的文明和智慧，可以使精神擺脫肉體自在遊弋；與之相對的是奧姆斯人，他們具有地球人的外表和身形，社會形態原始落後，在戴格斯人麵前有如螻蟻，於是當仁不讓成為這些巨人的奴隸和玩物。奧姆斯人具有頑強的生命力和繁殖能力，他們的數量與日俱增，造成了統治者的困擾。於是，一場針對奧姆斯人的剿滅戰隨即展開。這本是一場微不足道的如同剿滅害蟲的行動，但一個不起眼的奧姆斯人改變了雙方的格局。泰爾是被一個戴格斯女孩豢養的奧姆斯男性寵物，他通過主人的教學機器學到了戴格斯人先進的科學文化知識。偶然機會，泰爾逃離戴格斯家庭，成為了領導奧姆斯人對抗統治者的領袖……電影評論：唯有結局很美，不過要是能好好講顯然潛力比這大得多。音樂剛開始聽了還行，越來越無趣；用黑墨水線條表現陰影沒什麼優勢，尤其在描繪機械或者大場麵的時候，可以說極醜；人物不同角度看起來根本不是一個人；很多時候透視出錯，你可以說這是一種style，不過盡管這樣它仍然不成功；動作太爛，很多時候都是二維作畫，確實這也可以是一種風格，但是也同樣沒玩好，極醜；講述方式太爛，不合乎常規套路沒問題，主要是不合乎美和情緒，總而言之就是無趣。還有這個背景複雜度和運動角色複雜度完全沒平衡好，把角色比背景畫得都複雜可以，但是不能犧牲動作流暢度，動畫畢竟是動起來的平麵藝術。後來吉卜力那種背景跟移動部分相比過於華麗甚至都比這種好上千百倍。