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拉裏·戈普尼克（邁克爾·斯圖巴 Michael Stuhlbarg 飾）是美國明尼蘇達州雙城區某大學的物理教授，學校正決定是否頒發給他終身教授資格時，一位韓國學生向拉裏抱怨考試評分不公，遭拒絕後則向拉裏行賄。與此同時，拉裏的妻子朱迪斯（莎瑞·萊尼克 Sari Lennick 飾）說她愛上了鰥夫塞·艾伯曼（弗雷德·邁拉麥德 Fred Melamed 飾），要求離婚。不僅如此，拉裏的無業神經質哥哥亞瑟（理查德·坎德 Richard Kind 飾）越來越成為負擔，兒子的猶太成人禮在即，女兒偷錢準備為鼻子做整容手術，而一封匿名信更是要將他的前程毀掉。焦頭爛額的拉裏求助於多位猶太牧師拉比，但信仰便能幫他走出困境嗎？電影評論：1.科恩電影中的永恒問題：“人生（以及人生中的種種際遇）到底有沒有意義/本質/準則/理性……？”（學術點說，“元語言存不存在？”）科恩的回答顯然是後結構主義的，“元語言不存在”，人生不過是一個荒謬不可理喻的混沌係統（“牙齒上的字是怎麼回事？誰鳥他啊！”）。2.幾部科恩看下來，其對視點鏡頭的酷愛基本實錘，這也是合乎一貫題旨的：每個人都為自己的“視點”所限，終極“真理”不可把握也無需把握。3.對標另幾部科恩的後現代虛無主義電影，老無所依最嚴肅深沉，缺席的人最曖昧最有欺騙性，本片反倒最簡明（居然很多人說沒看懂，驚了），但指涉最廣泛（聯係到宗教、量子力學和語言）形式最多樣（巧合、悖論和重複）。4.如果在兩個美國後現代電影作者科恩和昆汀中選一個，我選科恩。5.另兩個亮點：片頭與正片的畫幅變化、吸毒者視點的特殊鏡頭

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德山大叔（孫雲昆 飾）生活在地處高原的國家級貧困縣，他自己更是出了名的貧困戶。這天，劉副縣長（趙聲林 飾）突然光臨，臨走留給他一些錢，這下可轟動了全村，貧窮了一輩子的德山被鄉親們刮目相看。村長（蔣誌昆 飾）找到德山，交待他劉副縣長托人送來兩隻外國引進的羊，讓他好好飼養。結果德山全家人向供祖宗一樣喂養著這倆寶貝，多日過去，羊沒喂肥，連家中的一點積蓄也全搭進去了。縣裏記者前來采訪，見諸報端後，各級領導都很滿意，鄉長（陳大江 飾）還專門轉達了縣領導意見，讓他想辦法讓羊下崽，鄉裏為母羊成功懷孕還特唱大戲一天。不料，母羊臨盆時，小羊夭折，這可急壞了鄉長......電影評論：突如其來的副縣長“關心”，給一位樸實的農民帶來好大一對羊，更帶來了嚴重的“關心”副作用，羊怕冷，就跟人一起住進屋裏，甚至披上自己的外套，買個火爐給其保暖；羊不吃食，就四處籌備炒麵，翻山越嶺去吃草；羊不拉屎，就千裏迢迢尋獸醫挖草藥；羊不懷孕，就吃人都吃不起的雞蛋補充營養、找羊倌配春藥；羊難產，就千裏迢迢找人醫給羊接生，這種方式養出的羊即使順利產仔了，又能推廣嗎？又能富裕嗎？養羊這件事帶給他的，除了難以名狀的辛酸和來自同村人的嫉妒以外，還有更為深刻的心裏建製，影片的最後，掛念著羊的趙德山不僅把羊偷了回來，而且牽著羊的二人要比其他人更不懼寒冷，這一切都是如此的荒誕，而如此荒誕的故事在這個魔幻現實的時代裏，不僅毫無違和感，還特別真實。

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鍾毅曾遭欺騙，誕下私生女慧明後開設女子公寓，眾住客各有辛酸。毅嚴立公寓規條，又反對明出外工作，明卻醉心電影事業，終以真誠改變母親的偏見。電影評論：喜感十足，從一幢公寓串連幾個女人的故事，帶引出都市女性麵對的問題。馮琳的「男人婆」造型搶鏡非常，不獨是插科打諢，故作逞強狀也是無可奈何之舉，五十年代有這種眼光著實難能可貴。石慧生就一副baby face，看起來比年輕幾歲的樂蒂還小。片場一段稍嫌累贅，要是節奏再快一點便更好了。

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本來是一名模範生的鉉洙（權相佑 飾）來到一所出了名黑暗的學生，對校內的情況十分不滿，校內的教師對學生十分不尊重，出口辱罵之餘還對學生拳打腳踢。鉉洙是校內唯一一名讀書的學生，也沒有其他朋友。但他不久後卻跟一名不良學生金佑植（李正振 飾）成為了好朋友，兩個男生更同時喜歡上一名叫江恩珠（韓佳人 飾）。電影評論：學校裏粗糲、怪誕的暴力戲份和學校外慢條斯理的談情說愛看上去就像兩個導演拍的，前者讓人震驚不安，後者讓人煩躁無聊，能把談戀愛拍成這麼乏味也真是很不容易了，感情戲全部剪掉的話我願意給10星。學校宛如整個韓國父權社會的縮影，從上到下等級森嚴，每個男人無論大小，苦苦維持著自己那點不值錢的尊嚴，即便手中隻有芝麻粒大小的權力，也要表現得像個土皇帝，低位者平視自己都算是不能饒恕的挑釁：父親打兒子，老師打學生，校長打老師，學生打學生……滿耳“西八”和巴掌啪啪聲，卻沒有人能夠正常溝通，個人意誌在強權下亦壓抑到了極致。權相佑最後的雄起雖然提氣，然而父親那突如其來的一跪還是讓一切都回到了原點

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春天，貪玩的童僧拿著石頭，綁在魚、青蛙和蛇身上，捉弄著小生靈們。老僧（吳永洙飾）發現後，用同樣的手法懲罰他，告誡他不可胡來。電影評論：看完疑惑不已，精神的修為和肉體逼近殘忍極限的苦行究竟是什麼關係？肉體痛苦到一定程度便會轉化為精神的痛苦嗎？有沒有純粹的不藉由肉體而生發的精神上的頓悟？如果肉體必然要遭受折磨才能打開精神和諧的殿堂，那這樣的殿堂又有什麼追求的價值呢？我不知道。電影也沒有很喜歡，光在台詞上留白是不夠的，身體力行的說教滿滿當當，男主角每個階段的表演都在用戲劇的誇張向觀眾宣告現階段的“我”在表達什麼，為了在短篇幅內快速凸顯主題而弱化了對層次豐富性的營造，大寫的主題先行。禪意？空有工整、巧妙的形式罷了。

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《不倫時代》是曾打造“城市三部曲”並成為國際影展常客的韓國作者導演全奎煥的一次更為貼近觀眾的商業化嚐試。通過一對夫婦的生活遭遇展現了現代社會人類的偽善一麵。電影評論：沒有柳暗花明，也沒有隱隱作痛，導演的匠心獨運到底在哪裏，應該不會是那些偶爾打個馬賽克的噱頭床戲。本質上倒是像《樂翻天》，異曲同工。每個演員都演的皮笑肉不笑的，看起來各有心事。

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海登·克裏斯滕森、哈威·凱特爾加盟驚悚片《麻木，在盡頭邊緣》(Numb, At The Edge of the End，暫譯)，阿根廷導演羅德裏格·H·維拉自編自導。克裏斯滕森飾患有創傷後應激障礙的老兵、認為世界末日將來臨，與神秘人(凱特爾飾)的接觸更加劇了他的瘋狂之舉。此時一個出乎眾人意料的事件發生了。電影評論：從imdb到豆瓣，不少人是懷著期待的心情看這部劇的，卻給了低分，且極低，如是說。打動我的，是不緊不慢的旁白敘事。社會、戰友、同事、家庭、戀人、過客間情誼說得太多了。有醜有美，有笑有淚。冒著末日遍地的毒氣全世界去找她，她卻在二者心照不宣共知的庇護所裏，那一刻，替他們感動落淚了。最好的朋友在自己的夢裏每天都死一次，第二天卻又相見，那是何等的煎熬。藏在父親身邊的怪叔叔，讓人想起明大給肉餅拉皮條的暗黑華人教授。這是一部深度反映創傷後應激症的影片。影片真正想說的，或許是人類滅絕前想說的一切。