古代言情小说吧

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一個鄉下小姑娘紮齊是個言語粗魯又脾氣暴躁的孩子,而且十分叛逆,在說髒話之餘還經常與大人們搗亂。可是在巴黎生活的兩天時間裏,她卻感受到成人世界的冷漠和虛偽,發現這個世界存在著嚴重混亂失序,所有她認識的人都在對她說謊,連她媽媽在內,都缺乏真誠善意的交流和溝通,這使紮齊在離開巴黎時感到自己已經被折騰得老了很多。電影評論:主要無關Zazie 基本無關Le Métro, mais la vie est comme ça, comme ci comme ça, a total fantasy, a play, a mess, a metro on strike, a child disappointed (寫到這裏感動了 再加一星吧 謝謝Zazie 謝謝馬勒) «Je vieillis.»

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蓋瑞(萊納斯·羅徹 Linus Roache 飾)是一名心中充滿了自信與理想的牧師,來到了新的郊區,他信心滿滿的想要將主的光輝傳播到這片貧瘠的土地之中。一次偶然中,蓋瑞發現了神父馬修(湯姆·威爾金森 Tom Wilkinson 飾)私會情人的秘密,這一發現讓蓋瑞十分震驚,但是,在震驚之餘,蓋瑞亦有著自己的秘密——他是一名同性戀者。電影評論:看的時候很揪心:神父擁有悲天憫人的情懷,卻看見教主秘密地和女仆通奸,還發現小女孩被父親性侵但他卻苦於教規不能說出這秘密,最後小孩母親發現這一秘密,憤怒於神父的明知獸父行為而不揭發,同時神父自己的同性戀情也被曝光,神父受到諸人唾棄。可他並不認為自己在他人眼中的“過錯”和宗教宣揚的幫助解救他人有何矛盾,他深愛自己作為神父的工作,在領聖餐那一日竟無一人願意領他發的聖餐,唯一小女孩理解他上前,他抱著小女孩痛苦地哭了。。。 》》神父同樣也是活生生的人,西方宗教中諸多條文教規正是違反人類天性的糟粕,卻禁錮著西方人多年。任何文化,都必然有精華有糟粕,應當順應時代變化取其精華之時也應去其糟粕。。。

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一個背井離鄉的英俊的逃犯(第一次見阿蘭德龍蓄胡子,差點兒沒認出來)來到了一個小鄉村,在一個寡婦家打工。寡婦獨自一人經營農場,對麵就住著親戚,但是已經反目成仇。一個寡婦想要生存,必須堅毅、自強的——也許她並不受村民的喜愛,但是她也期盼溫情和嗬護……電影評論:特別喜歡這部電影的畫麵,處處充滿了印象派的感染力,時而隱現的配樂舒緩中好像影射了命運或者沉思,還有Alain Delon & Simone Signoret二位大牌鎮樓,這類片子看上去卻還是略帶醉意的。。。

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唐恩和南茜驅車到外地度周末,途中車子卻壞在路易西安納一處小鎮。小鎮警長泰勒告訴兩人,要到隔日早晨才有辦法找人修車,並引導他們到附近的旅館過夜。兩人住進殘破老舊的旅館,渾然不覺鎮民對外來者的敵意。原來警長不隻和旅館老板交好,和綁架犯、殺人魔也有來往。等兩人發現苗頭不對時,卻為時已晚。他們必須撐過這個漫長的晚上,或者成為鎮民的待宰羔羊。電影評論:既然都有了一部針孔旅館,為什麼還會拍這樣一部一模一樣的片子出來,劇情幾乎一樣,而且差那一步差太遠,另外一個很大的bug:一個歹徒用的是很新款的筆記本,還上網,但是房間裏的電話卻是4、50年代的,這種可能性幾乎沒有,不過片頭看起來足夠血腥。片子就太那個了

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四個地方高中生為考大學來到東京,正趕上進步人士為廢除保守派的“建國紀念日”舉行遊行,兩代人的觀念碰撞在一起。四人在對女孩的追逐中產生了強烈的性欲。他們在和大竹老師吃飯時,其他顧客唱起軍歌,而大竹則唱起了春歌。當晚,大竹自殺了,中村恰好看到但沒有阻止挽救,而是高唱“誕生了一個平民”。為大竹守靈的晚上,一眾高中生唱起了春歌懷念大竹。第二天,四個學生護送女生回家,產生了強奸她們的幻想,又有一個女生今田加入了他們的行列,唱起春歌。當資產階級女生眉子舉辦反戰民謠集會的時候,今田、中村等人也去了,並展開了一場民謠與春歌的大會戰。當中村對眉子說曾在幻想中強奸了她們時,眉子接受挑戰。大家一起來到考場大教室,男生們高唱著春歌,向眉子撲去。電影評論:當高舉黑太陽大旗奔跑在街頭的熱血青年在循環往複年複一年的“運動”中年華老去,變成了雪地裏如服喪的隊伍般動作遲緩表情麻木的中年人;年輕的男孩們對成年政治世界毫不關心滿腦子隻有白花花的大腿;飽漲著原始的殘暴性欲的新生的底層在考場的講台上強暴文縐縐的永遠保持著高雅的中產少女的幻想;淫靡低俗的春歌是不知所謂政治為何物的底層人民被擠壓至變形的欲望的釋放,是礦工男孩在礦井裏密會的那個早已死在他們相遇之前的女孩的幽靈,是開始就不允許存在的東西;因而底層的少女在文質彬彬的溫和中產們其樂融融的反越戰趴體上因一首春歌被當作妓女輪暴;但是看似狂妄躁動的少年們卻在得到“同意”之後,麵對在夢中肆意糟蹋的少女的胴體與泰然自若的眼神,依然局促,困頓,迷茫——“來真的嗎?”。還是熟悉的大島渚母題:愛是我所剩的最後的反抗。

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子鳴(郭鑫 飾)是個熱愛街舞的少年,一心想加入學校街舞團,卻被隊長王梓(李碩然 飾)拒絕,在無意中遇見了免費教授孩子跳舞的晨曦(於奧 飾)和瘦猴(孫子豪 飾)等人。電影評論:雖然沒有看過這部片子,但是看了製作方令人同情的描述後,就給它打了5星以資鼓勵。我覺得製作方的出發點固然很好,可是選題有誤。這是個被多次拍攝的題材,幾乎沒有什麼新意,在這種題材上即使花再大的精力也是南轅北轍,事倍功半。

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十八彎生產隊,是所謂的學大寨先進隊。1977年,古隊長忠實地貫徹上級的"指示",認真學習大寨"經驗",在本隊大砍"資本主義尾巴",大抓"修正主義苗子"。他嚴禁社員搞家庭副業,強硬地封了養蜂專家蜂王德的蜂箱,把養鵝、養雞能手馮喜和高富當成走資本主義道路的典型進行批判。孤寡溫大娘家多養了幾隻雞,也被列為"黑戶口"而要她限期消滅。老實而僵化的古隊長,連丈母娘給自己家送來的一隻小豬,一發現是母的,也責令妻子立即送還,因為"母獵大了會生小豬,當幹部的不能開這個頭"。古隊長還把一個提出在高寒地區改種二季稻,積極試種秋天番茄,為擴大多種經營、改進窮隊的落後麵貌而忘我工作的本村知識青年辛明亮定為白專尖子,對他進行批判、關押,並且設法要把他轟走。就連自己的女兒花妹子與辛明亮的美滿姻緣他也橫加阻撓。結果,辛明亮很快被鄰縣劉隊巧計接走,並成了劉隊的一棵"搖錢樹"。古隊長的"革命行動",深得公社章書記的常識,十八彎生產隊因此被譽為全縣連年學大寨的先進隊,同時也成了遠近聞名的窮隊。古隊長自己要到縣裏開勞模會,連一條不打補釘的褲子也沒有。因為太窮,姑娘們都不肯嫁到這個隊,不少30多歲的光棍沒找不到戲象。在黨的十一屆三中全會的春風吹拂下,古隊長如噩夢初醒,他感到他非常需要辛明亮。於是,貼出招賢榜,請回辛明亮,大搞科學試驗,積極民展農村的多種經營,鼓勵社員搞副業……他笑著和自己的過去訣別,帶領社員放開步子在"誰先富,誰光榮"的康莊大道上迅猛前進。電影評論:像那種話本故事,演員的表演,也有一點類似地方戲的技巧,通俗,巧合,笑料雖然今日看來略有些陳舊和模式化,卻也更貼近日常生活。電影好就好在沒有刻意的拔高,並不是一味的大團圓。比如古隊長到結尾處還是一派頑固。這便顯得真實。

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