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不戒（方虎 飾）乃威震八方的銅頭鐵羅漢，這日他奉明惠法師差遣，攜帶信物，前往開元寺迎取稀世珍寶《釋源真經》。消息傳出，各路英豪俠士紛紛出動，都想獨霸真經，稱雄江湖。不戒在酒館路遇黑龍會二爺，打鬥中遺失佛珠，被行商（徐學禮 飾）撿得，縱惡徒索要明惠法師的親筆度牒。在帶發修行的村姑相助下，不戒安然脫險。在山神廟中，不戒識破前來搶度牒的旱地雷（解衍 飾）和花麵狐（高鴻萍 飾）投毒詭計，讓他倆自食其藥。不戒一路凶險來到開元寺，行商派來的智聰（呂偉 飾）也己到此，兩人各持信物，方丈（吳喜千 飾）難辯真假，後經設計層層障礙，方丈才將真經交與不戒......電影評論：童年回憶。但基本隻剩下片名這個印象。 和尚和俠女。還是《少林寺》的模式。悲劇已經注定。不過今天要拍攝和尚和女人談情說愛恐怕很難了，《白蛇》就給下架了。《新少林寺》談情說愛的也不是和尚。 故事其實是《木棉袈裟》（換成了《釋源真經》）。 竹林景色不錯。比《臥虎藏龍》早多了。

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兩個少女，一個生在波蘭，一個生在法國，同樣的相貌，同樣的年齡，她們也有一樣的名字：薇羅尼卡。她們都那樣喜歡音樂，嗓音甜美。波蘭的薇羅尼卡非常喜歡唱歌，唱高音特別出眾。她覺得自己並不是獨自一人生活在這個世界上，沒想到一天她真的遇到一個樣子跟她一模一樣的女孩，可是她自己卻在一次表演中心髒病發暴斃在舞台上。此時身在法國的薇羅尼卡正沉醉在與男友的歡愉中，突然她覺得特別的空虛難過。此後她的生活中便常常響起一段極其哀怨的曲子，她愛上了一個兒童讀物作家。一次與男友聊天的過程中，她發現了在波蘭拍的照片中，出現了一個與自己極為相似的女子，此時她才深深相信，世界上還有另外一個自己存在。電影評論：繼續說說那個問題，我好像已經習慣了在手機上碼字。文本語言與影像語言還是有極大的不同。畫麵更直觀傳遞感受，也更難以傳遞作者的中心主題(敘述者身份打破了這種格局，如愛德華醫生)，可能覺得得兩個人喋喋不休討論哲學很沒意思，但是這樣的一段有時候也隻會起生升華，點明主題作用，想怎麼做都可以，隻要節奏是好的，氛圍是美妙的。文本可以完全影像模式，就是畫麵對話完全照實景描述，這樣也就和影響沒什麼區別了，文字於影像的大不同可能就在於，旁白與內心獨白(心理描寫)，可以做到視角更廣，可以什麼都說清楚，怎麼增添是作者的考慮，使每一章都有趣味令人往下讀的欲望就可以了，利用讀者的好奇-對情節的好奇，對人物的發展的好奇;或文字的力量，人物的力量，讀者想看到這個人物，就想我想在節目中看到張甜甜一樣這個人物是溫暖我喜歡看著他

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某座地方城市，畢業十周年的高中同學即將舉行最為重要的聚會。這個班內出了兩個名人，一個是在影視界小有名氣的青年女演員鈴原今日子（木村文乃 飾），另一個則是留在家鄉電視台的主持人高間響子（水川麻美 飾）。學生時代，響子（古泉葵 飾）可是同學中耀眼的焦點人物，今日子（吉田まどか 飾）則如同小跟班一樣陪襯在響子身邊，可是誰又曾想到兩人的位置會出現這般尷尬的對調。作為班級幹事的島津（三浦貴大 飾）積極張羅同學會事宜，可是在這一過程中，響子、今日子以及同學由希、倫子過去的恩怨糾紛又讓即將到來的同學會變得愁雲密布……電影評論：沒看過小說，就電影來講拍得還行，結局兩人會麵那段較作。覺得這電影最大問題就是選角，學生時期的女王既不美也沒氣勢，奪走地位者既不可愛也不知性，水川在我眼裏一直隻合適傻大姐，更加不會聯想任何領導感，木村文乃這冷談跟學生時期也有差吧，唯一合格就是森寬和？雖然是bitch。貴大還好最後放棄了

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艾米麗·巴勒姆（朱莉·安德魯斯）是英國姑娘。她在二戰時期的英美聯軍總部任勤務司機。而美軍上尉查爾斯·麥迪遜（詹姆斯·加納）則是一名出色的Dog Robber。Dog Robber是指二戰期間美國軍隊中上將的私人助理。他負責打理上級領導戰時期間的飲食起居還有…“愛情”生活。在出車服務中，艾米麗親眼目睹了麥迪遜在這方麵的出色的辦事能力。麥迪遜上尉對軍中的女子很有一套。而她們似乎對他的習慣性的問候動作—拍屁股，毫不介意。但是當麥迪遜如法炮製到艾米麗身上時，卻挨了狠狠的一記耳光。就在大家認為兩人之間似乎隻能維持工作關係時，艾米麗對麥迪遜的態度來了180度大轉變。一場酒會之後，她甚至投懷送抱地主動進了對方的寢室。原來在戰爭中失去了包括丈夫、父親、兄弟等多位親人的艾米麗看中了麥迪遜的“安全感”——他不會被派上前線。可就在兩人陶醉在兩人幸福世界甚至談婚論嫁之際，麥迪遜的上級海軍上將突發奇想，決定要派遣隸屬自己的攝影小隊，用鏡頭實地記錄下即將開始的“諾曼底登陸”過程。而執行這個危險而光榮的任務的小隊隊長就是：麥迪遜……電影評論：阿瑟.希爾講小人物的命運受到時代所左右的無奈與掙紮，以諷刺的態度表達出來，對英雄主義予以質疑。顛覆了戰爭的神話，使所謂的聖戰看起來像是個笑話或是個特技表演。詹姆斯.嘉納在中段有一幕獨白鏗鏘有力。

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故事發生在遙遠的異世界“京”，距離元宮茜（川上倫子 配音）成為神龍神子已經經過了數月，她和保護她的八葉之間也有了深厚的感情羈絆。為了為京都祈福，橘友雅（井上和彥 配音）接受了建造宮殿的命令，可是工期總因為無緣無故的大火而遭到延遲，陰陽師安倍泰明（石田彰 配音）覺得十分可疑，因此展開了調查。另一邊，京都發生了孩童被拐走的惡性案件，無論如何都不能坐視不管的茜踏上了尋找真相的路程。電影評論：故事其實還是很老套的，沒什麼感覺了，隻能得3分，不過，覺得劇場版的整體色彩和人物造型都更加細致，比tv版又進步很多，尤其那下雨的場景，看著真得很舒服，甚至都不覺得這是2維世界了…於是加1分，另一分加給片尾曲和中文版的歌詞翻譯，歌本身就很合電影，在和詩文般的歌詞結合，意境相當美

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本片延續了張揚在《洗澡》、《昨天》等影片中所呈現的中國式父子衝突與和解，以1976、1987和1999三年作橫截麵，勾勒出了北京一對普通父（孫海英）子（張凡、高歌、王海地）一路緊張但偶有溫情的關係，母親（陳衝）一直扮演中間調停人的角色。電影評論：印象派風格的《向日葵》是一組帶著強烈政治色彩的畫作，然而幸運的是它們最終走出了美術館化成自然界裏動人的景觀。對於懷抱天賦和理想的兒子來說，父親的“歸來” 既是一場陰魂不散的噩夢又是一縷溫情脈脈的暖陽。眾所周知，中國式的父子關係並非俄狄浦斯式的悲劇。張楊自覺避開了第六代時常塑造的 “弑父” 圈套，他在父親殘缺的藝術（連環畫）裏看到了真正的傳承和價值。但不幸的是影片卻掉進了以編年史構築曆史的陷阱裏，為此我們看到新一代人的性衝動（現實）是經濟先於文化。然而這先自宮再受孕的文化終究不像先離婚再複婚的經濟那樣簡單，此時的父怕是還被困在個人曆史與宏大敘事之間不知如何取舍的迷茫當中。

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老韓頭（黃宗洛）從京劇院看大門的崗位退休後，生活極其茫然。一天，他在街頭轉悠時結識有些呆傻的何明，何明看他無聊，就帶他去看公園圍牆下一群退休老票友唱戲，因為在京劇院多年的耳濡目染，老韓頭說了些頗為專業的話，令大夥對其特別佩服，自此，老韓頭與這些老票友交上了朋友，並興致勃勃地辦起了老年京劇活動站，做起了站長。電影評論：找樂真的超出預期得好看！由首至尾，溶在世情味兒裏的流暢，中間那段采訪穿插得真好，自然把框架外的人物背景也交代了。演員也好，大鬧活動站、幾場室內群戲都有戲點。看看93年，再看看現在，從票友團體之爭到廣場舞裏的團體權力博弈，老年人精神生活的都市之殤，從社會生活位置退離的錯位跟 在集體裏邊找位置的嚐試，一切好像也都沒變。 看到一半發現好像小時候看過，那時候小學禮拜三還是禮拜五隔幾個禮拜就在禮堂裏看組織我們看電影，片子都不新，變臉、閃閃的紅星、天狗。經常看得我挺難過，背了書包走在公園還老想著之後的故事會怎麼樣，狗娃能一直跟爺爺在一塊嗎？天狗會好起來嗎？這對著老韓頭，我很難再幫他想一個光明的未來，世界和明天都是屬於青年人的，他隻能妥協，讓自個兒的身影慢慢矮下去，自說自話給自己聽