少萝吃狙电影高清免费播放

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1945年7月,東南亞的戰事接近尾聲,一隊日本士兵行進在撤往泰國的途中。上等兵水島(安井昌二 飾)在音樂學院出身的隊長指揮下,用自學來的豎琴鼓舞士氣,撫慰戰士憂傷的思緒,後更以音樂為媒介,同接受他們投降的英國士兵達成了心靈上的溝通。水島接到任務,去勸降一隊負隅頑抗的日 本士兵,然而那些戰士拒絕接受天皇的命令,最終全部戰死,僥幸存活的水島被一名緬甸老僧所救,他偷走了對方的僧衣,在前往戰俘營的路上掩埋日軍屍體,到達戰俘營的水島目睹英國人為戰友舉行的葬禮,若有所悟,於是趕回來路,去埋葬那些因為自己畏懼而棄之不顧的同胞遺骸。水島的戰友們相方設法打探他的下落,最後被水島告知,自己還有沒完成的責任……電影評論:8.5/10 滿滿的感動 貫穿整個故事的音樂是支撐離家萬裏人的精神支柱 電影無關乎戰爭 講的是人性 沒有人隻有一麵 每個人心裏善惡並存 偏執於醜惡被現實撕碎以後 也許能支撐一個人的真的隻有藝術 電影沒有所謂的戰爭反思 沒有批判 指責 軍國主義 是一個關於成長和救贖的故事 敘述方式非常特別 時不時貫穿的回憶自然而流暢 非常喜歡水島肩站兩隻鸚鵡和戰友隔著一個鐵絲網為他們演奏離別曲的場景 其中有一個細節 水島轉身的一刻 一隻鸚鵡飛落 象征他要堅守的決心 縱使溫柔故鄉就在眼前 對他來說對屍橫遍野無法回家的其他戰士的關懷大於一切 一個人可以做什麼呢?也許什麼都不能做 但也可能什麼都可以做 戰爭最終來說不過是上層利欲熏心的人對百姓的毒害 所體現的善也好惡也好都是人性 (怎麼讓鸚鵡站在肩上不掉下來哈哈)

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本片描寫了十九世紀末期,意大利北部貧窮困苦的農村中好幾戶農家生活的點滴,由很多個小故事組成。其中的一段敘述一位佃農的兒子去學校讀書,對當時這個地方的人而言,讀書是件很不容易的事情,家長不懂得受教育的意義與好處,不願意送孩子去讀書,神父多次勸告下家長方才這樣做的。這些家庭還需要在生活上加倍省吃儉用來供這些孩子們讀書。一個佃農的孩子在讀書回來時,鞋子壞了,父親就砍了一顆樹,連夜製成了一雙木鞋。地主知道了這事之後,就把這戶佃農趕了出去。電影評論:#Olmi Retrospective#一方麵是村莊的故事,從多個家庭的共同生活描摹原生的村莊,和他們與村莊的相處,一方麵又時刻體會到彌漫的宗教氛圍(主角一定是穿始終的教堂鍾聲和宗教音樂),三聖禱告、洗衣的母親和她缺席的周日集會串起了散落生活各處的宗教實踐,片中的宰牲(殺豬殺鵝)和領養以及結尾的驅逐情節有著一種聖經對位現實的寓意。觀感是很純粹的舒服流暢,看著所有人經過木屐道,種番茄的爺孫女,沉默的愛侶,赤腳的Minek,收衣的姐妹倆,也即順著他們的生活感歎生生長流。PS:印象深——開場齊唱,墓園鬼故事,與馬共舞,minek和爸爸的相處(洗澡/換鞋/水裏好多東西),害羞的小夥情不自禁唱歌(這簡直是我),並偷聽彈琴。PPS:開場說35mm膠片放映機有問題就放的數字版,我也沒看過膠片版不好比較哪個效果更好,但在場幾乎沒人care。。。

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1871年春天,日本大使在兩名武士的保護下,乘火車穿越美國大陸,前往首都華盛頓,轉交日本天皇贈給美國總統的一把價值連城的軍刀。列車遭到了悍匪林克及其副手高什等人的搶劫,軍刀也被搶去。高什為了獨吞財寶,設計殺害林克。土匪離去後,日本大使救活了重傷的林克 並命令武士黑度十平和林克在七天內找回軍刀。在林克和黑度共同戰鬥的七天中,他們驚訝地 發現,東方的武士道精神和美國西部的牛仔文化竟然如此殊途同歸……。電影評論:作為早期的武士道文化輸出片,三船敏夫的加盟無疑就是最大亮點,即使是正當紅的阿蘭德龍也無出其右。從《七武士》到《用心棒》,三船敏夫儼然成為黑澤大神乃至整個日本武士片的象征符號了。東西方的文化交流在這部西部片裏顯得既粗糙又淺顯。但是從娛樂類型片的角度看,這種形式上的交流、橋段間的拚接,又是可以接受並且頗有趣味的,即使是放到現在仍然不過時。因為比起30多年後由好萊塢投拍的《最後的武士》,它看待日本文化、武士道的視角起碼還是一種試探性的平視,而到了30多年後卻一股腦兒的就剩下投懷送抱、頂禮膜拜了。

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因為患有一種罕見的疾病,少女瑪德琳一直活在一座無菌的玻璃房子裏,她一直都在幻想著外麵的世界。電影評論:整個電影就是兩個青少年在瘋。瘋狂地享受生命,不顧後果地觸摸,不經過大腦的決定。女主又自私又不孝,看不出來哪點吸引人。 影片的最終定義是,“如果你得了這種病,那不好意思,你將終生被痛苦折磨...幸運的是,這次的主角其實沒病(為了happy ending嘛),所以別人的痛苦還是下次再說吧。” 沒內涵

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