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金發碧眼有如洋娃娃一般的瑪麗（Taylor R 飾）是一個自幼生活在加拿大的年輕女性，正在念大學的她眼下撰寫了關於日本職人的論文。為了取得更多一手的珍貴資料，她不遠萬裏來到了日本。在某大學外國史教授轟大二郎（竹中直人 飾）的介紹下，瑪麗見到了教授的弟子和田巧（千葉雄大 飾）。巧出生於一個三代傳承的職人世家，但是他因某種原因對自家的手藝充滿了厭惡，更無心繼承祖業。由於受恩師所托，巧百無聊賴地帶著瑪麗走訪日本職人工作的場所。菜刀、金屬器皿、和服，看似平凡尋常的物件，實際均凝聚了職人幾代以來的心血和靈魂。電影評論：女孩子真是洋娃娃一樣的可愛，不過有寫大特寫就不禁看了。據說女主拍這部戲之前一點日語都不會說，能有這樣的表現也算不錯。本身也沒什麼劇情。不過友禪和服和糖藝和瓷器什麼的真的一個大寫的美字！果然都是技術兼藝術啊。BGM居然是我愛的花與愛麗絲。

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梅多斯小姐（凱蒂·霍姆斯飾）是個溫柔而規規矩矩的普通小學教師，其完美的儀態和漂亮的印花連衣裙下卻隱藏著一個不為人知的秘密——在沒有教學任務或打理她的花園之外，她竟作為一個持槍維持治安的私刑獨行俠。可是，在與小鎮警長（詹姆斯·巴奇·戴爾飾）步入浪漫之後，她開始糾結......電影評論：後三分之一開始乏力，嚴格說來，凱蒂從和那個虐待兒童犯對戲開始被搶戲，之後就開始呈現重複的渾濁不清的表演，但也不妨礙這部電影開篇的有趣，服裝和音樂做到與這個角色很好的統一，台詞也寫得很好，連男女感情戲都處理的相當不錯，攝影也好，尤其在教堂裏導演用了幾個飽含感情仰拍鏡頭，非常打動人。

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在拳壇上亞虎唯一的願望，就是能和拳壇冠軍力王比較高下，亞虎終於向力王挑戰，苦戰十五回合，虎﹑力二人打得落花流水，始終未能分出誰勝誰負，在此情況下，亞虎及力王均重傷入院，力王因眼睛嚴重受傷，不能再打拳賽，若再打拳，可能影響視力，力王從此離開拳壇。此次拳賽在經濟上對力王沒有太大幫助，但令他聲名大噪 ; 之後得到一筆小獎金，並分期付款買了一間屋和一部亞虎自小便心愛的電單車，本以為從此可以過？平凡和無憂無慮的生活，不料當他們正過？幸福的日子時，力王突覺視力減退，在工作上錯事百出而被公司解雇，再去求職亦處處碰壁，此時小植已有身孕，在生活入不敷支的情況下，小植惟有回到原來的工作酒家工作，不幸操勞過度，受傷入院，力王因此重出拳壇。在一次拳賽中，因力王想念在醫院中的小植而被打敗，後來經過教練泰叔一番鼓勵及指點，在醫院的小植已蘇醒起來，亞虎要挑戰力王的消息植已得知，植唯有加以鼓勵……電影評論：拳王退拳壇，生活苦逼逼，後重返拳壇。豆掰演員表為什麼不寫樊少皇？人家是主角啊，男女主角都不寫誰錄入的

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在《蒙特婁的耶穌》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿崗（Denys Arcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現代 化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都是 忠實地取自於聖經的經文。但是，克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，後來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，並沒有胡子，後來加上的胡，係為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他最後因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所麵對的困境－－誘惑、敵意 、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、 不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。電影評論：相當法式港片了 人物和故事的發展根據劇情需要並無過多現實關聯的跳接 跟港片一毛一樣 很歡樂 但這片有著一個深度內核 樣板耶穌到撒歡耶穌到現實耶穌 想到了幸福的拉紮羅 同樣是神在人物身上的投射 人身上的神性 最後都是死在了人類手中 對應著耶穌為了承擔人類的罪惡而死 但作為電影而言 中規中矩

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故事發生在大唐初年，為了超度東土亡靈，一代高僧唐僧（何藩 飾）得到唐王支持，在大隊兵馬隨從的護送下浩浩蕩蕩前往西天佛土，求取大藏真經。這一路坎坷艱辛，自不用提，更有洞府山川的妖怪精魅蠢蠢欲動，企圖吃掉唐僧。適才還晴空萬裏，轉眼飛沙走石，原來妖怪黑風大王施展法術，令唐僧和隨從們失散，而妖怪們為了爭搶唐僧更大打出手。唐僧一路逃亡，筋疲力盡，結果在五行山見到了被鎮壓在這裏長達五百年的齊天大聖孫悟空（嶽華 飾）。悟空受觀世音菩薩指點，答應力保唐僧西天取經。在武功高強的徒弟的幫助下，唐僧總算暫時安下心來。電影評論：本片改編自明代著名小說家吳承恩的同名長篇小說，拍攝於1965年，是對邵氏電影工業的一次全麵檢驗。本片起用當時最先進的光學特技，揉合古裝動作功夫，叫人耳目一新，更起用特技化妝和多種特別道具，妖怪形象層出不窮，幻想新奇，是一部值得觀摩之經典作品，在60年代能拍出如此水準，令人讚歎不已

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公元前360年， 魏王（梁家仁 飾）出兵大舉攻楚，楚國不支，楚王（薑超 飾）不知所措、慌不擇路，欲行偷梁換柱之計混出王宮，但被魏國大將軍識破，與太傅一起被俘。楚國大將軍屠甲（陳觀泰 飾）死裏逃生，遂訓練兩少年習武為刺客，兄雷（朱國安 飾），弟驚禪（謝沅江 飾），厚積薄發。電影評論：沒看過的千萬不要看，是奔著介紹上導演花費4年時間傾心之作，人物取材上則更貼近於曆史來看的，特意去查了一下那會的曆史，但是根本尼瑪的一點也不符合曆史啊，公元前360年正是楚國最強大的時候啊！{前369年~前340年楚國達到戰國最強局麵【宣威盛世】}導演的玩鬧呢吧，這麼曲解曆史，簡直無法忍受

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1937年，多災多難的中華民族遭遇了影響深遠的曆史事件。日本帝國主義早已將爪牙伸向中原，狼子野心的侵略者赤裸裸露出貪婪嘴臉，所欠僅是一個賴以開戰的借口。古都北平，日本華北駐屯軍橫行霸道，卻礙於國民黨29軍的熱血將士誓死擋在麵前，不敢輕舉妄動。而另一方麵，蔣介石集中精力對付中共，對日本侵略者一味采取退讓政策，迫使宋哲元（吳桂苓 飾）的29軍忍氣吞聲讓出豐台。北平進步學生在中共的授意下，積極團結29軍，支持宋哲元抗日。電影評論：1937年7月7日深夜，日軍以尋找一名士兵為借口，強行要求進入宛平城，被我方拒絕，最終引起雙方交戰。北平告急，華北危急。中共代表周恩來赴廬山與蔣介石進行抗日談判，國共兩黨第二次合作。29軍軍長宋哲元和副軍長佟麟閣以及38師師長張自忠等將士，誓死守衛國家疆土。抗戰開始！【過於強調共產黨作用】